简析所谓“因爱称义”的得救原则 - TrustInJesus版

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TrustInJesus版 - 简析所谓“因爱称义”的得救原则

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详细情况见这个链接：http://www1.mitbbs.com/article_t/TrustInJesus/595631.html
其实深入分析来看，这又涉及到两个方面的问题。一个是神的本质属性，一个是得救的
原则。
爱是神的本质属性之一。神的本质属性任何一个都是可以和神划等号的，比如说神是爱
，这是没有错的。但是同时神是公义，这也完全正确。而把神的爱和神的公义对立起来
，就是人的罪性的反映了。因为爱和公义以及其他许多神的属性都是100%地体现在神的
存在，神的话语，神的工作之中的。
而因信称义说的是人的得救的原则，也是神的拯救工作的方式，而不是神的本质属性。
这里的因，说的是人的得救的方式，也就是取得神的救恩的方式，而不是得救的原因。
综合起来，因爱得救，如果说得救是因为神的爱，这当然没错，但是这个是因信称义的基
础，原来就作为前提存在的，说了等于没说；而用来和因信称义对比或者对立，就是不
知所云了。因为如果是人的爱，这是人的行为层面，和得救联系，作为得救的标准，实
际面临的是一个量化标准的问题。在实际人生中任何人都或多或少有爱，即使罪大恶极
的人也有起码的爱，那么以爱为标准，就要确定多少爱可以把自己救赎出来。如果有爱
就算，那是普救论，不知道丁主教是不是也持这个观点。如果是，和圣经和现实就没有
联系了；如果不是，泛泛地坚持因爱称义，在实践层面也是自相矛盾的，似乎也是和没
说一样。
总而言之，这个所谓“因爱成义”既不符合圣经，也没有实践基础，是没有办
法和“因信称义”对垒的。

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