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发帖数: 4956 | 1 亚当犯罪的原因
圣经：创世记3：1-19
耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说：“上帝岂是真说不
许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人对蛇说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟
有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”蛇
对女人说：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上
帝能知道善恶。”于是，女人见那棵树的果子好作食物，也悦人的眼目，且是可喜爱的
，能使人有智慧，就摘下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。他们二人的眼睛就
明亮了，才知道自己是赤身露体，便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子。
天起了凉风，耶和华上帝在园中行走。那人和他妻子听见上帝的声音，就藏在园里的树
木中，躲避耶和华上帝的面。耶和华上帝呼唤那人，对他说：“你在哪里？”他说：“
我在园中听见你的声音，我就害怕，因为我赤身露体，我便藏了。”耶和华说：“谁告
诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子吗？”那人说：“你所赐
给我、与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”耶和华上帝对女人说：
“你作的是什么事呢？”女人说：“那蛇引诱我，我就吃了。”
耶和华上帝对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚。你必用肚
子行走，终身吃土。我又要叫你和女人彼此为仇；你的后裔和女人的后裔也彼此为仇。
女人的后裔要伤你的头，你要伤他的脚跟。”
又对女人说：“我必多多加增你怀胎的苦楚，你生产儿女必多受苦楚。你必恋慕你丈夫
，你丈夫必管辖你。”又对亚当说：“你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那
树上的果子，地必为你的缘故受咒诅。你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长
出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为
你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。”
罪的教义是最令人反感与厌恶的教义，很多人不喜欢接受福音的真理，不愿意信靠主耶
稣基督，往往就是被这个道理所拦阻。这些人感到自己的行为已经不错了，若是接受福
音、信靠耶稣也不过是锦上添花而已，何必多此一举呢？他们甚至认为自己比基督徒的
行为还要好，根本没有理由需要相信耶稣。
我们教会有一位王姊妹，她有个习惯，平时总是把一些福音单张放在包里，无论到哪总
要向人发单张、传福音。前几天，她外出坐公车，身边坐着有一个人，就把福音单张递
给他，向他介绍耶稣。岂料这个人一听到耶稣的名字，就非常生气，对王姊妹说：“我
身边信耶稣的人都是坏人，没一个好人，我还信耶稣干什么？”这个人说的话当然是不
对的，就算信耶稣的人都坏（当然这是不可能的），也不代表耶稣是坏的。再说，就算
信耶稣的人都坏，难道这个不信耶稣的人就是好人了吗？其实他自己也不是好人，因为
这个世界上没有一个人是义人，都是罪人（罗3：10）。他们看别人是坏人，却没有看到
自己是怎么样的人，这些人不愿意承认自己是罪人。
但是人人都有罪，人人都犯罪，这是非常真实的道理。在这个世界上，实在没有一个人
敢说自己是没有罪的。罪是无人能否定的事实，每一天都有罪恶在社会上发生，也在人
心中发生。
在马可福音十章里记载，有一个少年的官来求耶稣，向耶稣请教永生的道理。他对耶稣
说：“良善的夫子，我当作什么事，才可以承受永生？”耶稣却回答他说：“你为什么
称我是良善的？除了上帝一位之外，再没有良善的。”（可10：17-18）圣经给我们看到
一个非常真实的道理，就是除了上帝以外没有一个人是良善的，也就是说，除了上帝以
外都是有罪的。因为上帝是绝对圣洁，毫无瑕疵的那一位，故此没有人如同上帝那样圣
洁。
那些反对基督教言论的人是非常败坏的。我曾经看过一本书，在这本书中作者说，罪的
道理是教会为了贩卖赎罪卷而发明的。因为在中世纪的时候，当时的罗马教会发售赎罪
卷，是为建造圣彼得大教堂筹款，当时的教会宣称，人若买赎罪劵，就可脱离炼狱的火
，而进入天堂。曾有一位主教说：“花点小钱买赎罪券，就可以让上帝赦免自己或已故
亲友的罪，很值得。随着银币落入盒子的铿锵一声，炼狱的灵魂就升天堂了。”于是作
者认为，教会既然要把赎罪劵卖出去，就必须想方设法证明人是有罪的，需要购买赎罪
卷赎罪。
这当然是无耻的谣言，现在已经没有人再会去买赎罪卷赎罪了，但这不代表世人没有罪
了。当我们每天打开报纸的时候，或者上网查资料的时候，或者听广播的时候，或者看
电视的时候，我们都可以发现罪恶的事情，无时无刻的就在我们的周围发生。不仅如此
，就是我们自己也在犯罪。在《论语》中记载，曾子曾说：“吾日三省吾身。”若是人
不会犯罪，自省就没有意义了。可见，无论是我们的自身也好，或是我们周遭的环境也
好，罪时时刻刻都发生着。
诗人曾经说过：“因有无数的祸患围困我，我的罪孽追上了我，使我不能昂首。这罪孽
比我的头发还多，我就心寒胆战。”（诗40：12）又说：“我是在罪孽里生的，在我母
亲怀胎的时候就有了罪。”（诗51：5）一个人有多少头发，能数算得出吗？但是圣经却
明明告诉我们，就是你们的头发也都被数过了（太10：30）。这真是不得了的事情，我
们自己都不晓得的事，上帝全都知道。但上帝还知道一件事，就是我们的罪孽比我们的
头发还要多。当一个人自以为很了不起的时候，其实他就在犯罪。
有一位神学生写了篇论文，内容是儿童宗教教育的。在论文中，他写到，孩子是白纸一
张，父母给他画上什么，他就能够成为怎样的图画，所以对儿童进行宗教教育是非常有
必要的。我看了这篇文章后告诉他说，他的论点是错的，因为违背了圣经的教导。为什
么呢？圣经中根本没有说孩子是白纸一张，相反，圣经指出，人在母胎里就是罪人。基
督徒父母给自己的孩子进行宗教教育，不是因为他是白纸一张，所以要给他进行好的教
育，使他成为一个完美的人。不是的！乃是因为孩子是罪人，所以必须要用主的话去教
导他，让他能够悔改，让他能够归正。
在美国有一位很出名的电视主持人，他并不是基督徒，也不信上帝，但他却说：“在人
类历史上没有一个婴孩出生便懂得，哎呀，我必须忍住哭泣，不要呼喊，因为妈妈睡不
够。我们从婴孩开始就会完全专注在自己身上。”孩子的自私之心是与生俱来的，这是
罪人的本性。一个人的自私伴随着这个人的一生，人不可能小的时候自私自利，长大成
人之后就变成大公无私了。人长大以后还是自私的，人总会考虑到自己的得失。当你打
算做一件事情的时候，你先虑考是不是对自己有好处，其实你已经是自私了。当你打算
做一件事情的时候，你先考虑是不是对自己有损失，其实你也已经是自私了。甚至，当
我们要事奉主，我们还是会考虑自己的得失，我们的私心实在大的很。使徒保罗曾经提
醒过他的学生提摩太：“你该知道，末世必有危险的日子来到。因为那时人要专顾自己
、贪爱钱财……”（提后3：1-2）
按照圣经的教导，罪是由亚当和夏娃犯罪而进入世界的。罗马书五章十二节，使徒保罗
说：“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都
犯了罪。”从创世记第三章中，我们可以看到人类犯罪的两个原因。
一、外因：魔鬼引诱
圣经记载，“耶和华上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”（创3：1）这条
引诱人犯罪的蛇是真实的蛇，是上帝创造的蛇，可惜现在有些人并不相信这一点。曾有
一位弟兄问我：“牧师啊，你对创世记第三章中的蛇是怎么看的？”我感到很奇怪，为
什么会有这样的问题？我只能回答他说：“我不明白你的话是什么意思。”后来，他对
我说，他去听一位神学院老师的课程，那位老师说，这条蛇不是真的蛇。圣经如此记载
，是形容当时的夏娃面对要不要吃分别善恶果的时候的一种心理活动。在夏娃的心中有
两个律在争战，一种想法是让她去吃，另一种想法是让她不要去吃。我听了这话非常吃
惊，居然有这样的事情，我也头一次听到。我想，若是这样的话，那真是完蛋了，因为
这位老师把上帝视为糊里糊涂的上帝，这位上帝居然冤枉了“无辜”的蛇，或者上帝审
判了一样根本不存在的东西，这实在是非常可笑的事。
圣经告诉我们，这条蛇是真实的蛇，这条蛇也是非常狡猾的蛇。我们看到“狡猾”这个
字，就认为狡猾是坏的，因为在我们中文语境中，狡猾确实是个贬义词。但是，在希伯
来中这里的“狡猾”并不是一个贬义词，这个字的意思是“精明的”、“明智的”，在
中文圣经中也翻译为“通达”。比如，箴言十二章十六节，“愚妄人的恼怒立时显露，
通达人能忍辱藏羞。” 箴言十二章二十三节，“通达人隐藏知识，愚昧人的心彰显愚昧
。” 箴言十三章十六节，“凡通达人都凭知识行事，愚昧人张扬自己的愚昧。”可见，
蛇并不是阴险的动物，而是聪明的动物。创世记三章一节这句话的意思是说，在上帝所
造的一切的动物中，蛇最聪明。所以，主耶稣在马太福音十章十六节教导门徒，要“灵
巧”像蛇。蛇的聪明对它来说本不是一件坏事，聪明是好事，关键是它这个聪明没有用
在真道上，反而被魔鬼利用，用在了邪道上，所以，蛇也受到了审判。故此，一个人聪
明是好事，但不要聪明过头，不要走歪门邪道，如果一个人聪明过头，走歪门邪道的话
，他就会成为一个自作聪明的愚昧人。
那魔鬼如何藉着蛇叫人去犯罪呢？有三个方面。
1、使人怀疑上帝的话
创世记3：2“蛇对女人说：“上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗？”
这是魔鬼第一个诡计，企图让人对上帝说的话产生疑惑的心。我们再回头看看，上帝是
怎么吩咐人的？“园中各样树上的果子，你可以随意吃，只是分别善恶树上的果子，你
不可吃，因为你吃的日子必定死。”（创2：16-17）上帝的话已经很清楚了，不可吃的
只有一样，就是分别善恶树上的果子，而其他的果子，包括生命树的果子，人原本是可
以随意享用，没有一点限制。
蛇如此说的目的，就是要人怀疑上帝的话，这是它惯用的手段。主耶稣在世界上的时候
，曾受过魔鬼四十天的试探（太4章），这魔鬼也是用同样的手段来迷惑耶稣。主耶稣在
约旦河受洗的时候，上帝有声音从天上发出来，为耶稣做见证，他宣告说，这是我的爱
子，我所喜悦的（太3：17），可是魔鬼却对耶稣说，你若是上帝的儿子（太4：3），它
要耶稣怀疑自己的身份，怀疑自己降世为人的目的。
今天魔鬼也会用各样的方法，叫我们怀疑上帝的话，我们千万不要上当，要确信圣经所
说的都是真理，都是上帝的圣言。基督徒都应该是相信圣经的话，这样上帝的恩典就会
临到我们，若是我们对上帝的话是半信半疑，充满了疑惑，那么我们很容易的失败、跌
倒、犯罪，如同亚当与夏娃一样。
那上帝规定不可吃分别善恶树的果子有什么用意呢？
当然，上帝不可能像魔鬼那样污秽、小气，若是他怕人变得像他一样聪明而难以驾驭，
那他根本不用去创造分别善恶的树。上帝的禁令的目的只有一个，就是使拥有自由意志
的人，可以靠着上帝的恩典，做个能够独立自主的人。上帝尊重人，同时也考验人是否
自愿顺服上帝，他的命令给人一个顺服的机会。
在蛇的引诱下，夏娃是如何回答呢？她说：“园中树上的果子，我们可以吃；惟有园当
中那棵树上的果子，上帝曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死。’”（创3：2
-3）夏娃的话说错了，上帝根本没有讲过“不可摸”，上帝只是说“不可吃”。“不可
摸”是夏娃添加的话，上帝的话不能加添，也不能减少。夏娃说错上帝的话，有两个可
能，一个是亚当说错了，一个是夏娃听错了。因为上帝说“不可吃”是对亚当说的，亚
当应该把上帝的话毫无错误地教导给自己的妻子夏娃，而夏娃也应该认认真真地从自己
的丈夫亚当那里学习上帝的话。
加添或是减少上帝的话都是非常危险的（启22：18-19），因为人更改上帝的话，就说明
他对上帝的话语缺乏尊重，人一旦对上帝的话语不尊重，他就会藐视上帝的权威。魔鬼
听到夏娃对上帝的话没有认真对待时，它就放心了，知道夏娃很有可能会上当，于是魔
鬼又继续对夏娃说，“你们不一定死”。
2、随意更改上帝的话
创世记3：4-5“蛇对女人说：‘你们不一定死……’”
这是魔鬼第二个诡计，就是把确定的真理，变成似是而非的假道理。上帝说的话很确定
，“你吃的日子必定死”。但是魔鬼却说，“不一定死”，它把上帝的话更改了。魔鬼
更改上帝的道，用似是而非的教训来迷惑人，带来的后果是很严重的。“不一定死”包
括两个意思，可能会死，也有可能不会死，因为不一定。所以，谎言有些时候也会包含
一些真理在其中，这样才会更具迷惑性。
有人宣称，圣经不完全是上帝的话，而是包含了上帝的话，因为里面有鬼的话，有人的
话，还有驴子的话。这种似是而非的道理大大动摇了圣经在个人信仰和生活中的权威。
若是人否定圣经都是上帝的圣言，只是说圣经包含了上帝的话，那基督徒凭什么权威去
判断什么是上帝的圣言，什么是人的言语呢？人若是离开了上帝圣言的权威，就必然会
给自己另立一个权威，这是非常可怕的一件事，这些人的目的无非是引诱人离开上帝的
教导，去注重圣经以外的“真理”。
基督徒当确信圣经都是上帝的圣言，是基督徒信仰和生活的唯一准则（提后3：16），失
去了这个准则，人就失去判断真假的能力，动摇了真信仰和道德生活的依据。结果，那
些受迷惑的人只能盲目地跟从假师傅所传讲的歪门邪道、异端邪说，奔走在一条又错谬
又危险的道路上，其结果何等可怕！
3、恶毒攻击上帝的话
创世记3：5“……因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善
恶。”
这是多么无耻的控告，多么恶毒的谎言，这就是魔鬼第三个诡计，它离间人与上帝之间
的关系，让人把上帝看成是自私的。撒但暗示夏娃，上帝的命令乃是出于他自私的心，
意图使人顺从上帝，受他支配；然后撒但又断然宣称，人只要吃了分别善恶树的果子，
便能“如上帝”，这种高超的盼望，便惹起夏娃的痴心妄想，引诱她注视那树，她愈看
愈是入迷，愈觉“那棵树的果子……悦人的眼目，且是可喜爱的，能使人有智慧，就摘
下果子来吃了；又给她丈夫，她丈夫也吃了。”（创3：6）最后欲望便占优势，撒但的
计谋也得胜。
那亚当与夏娃在犯罪前，有分别善恶的能力吗？
有一些弟兄姊妹读圣经的时候会感到很疑惑。似乎发现魔鬼的话是对的。因为亚当与夏
娃吃了分别善恶树的果子之后，眼睛真的明亮了，于是就看到自己是赤身露体的（创3：
7）。难道人在没有吃分别善恶树的果子之前，就没有分别善恶是非的能力吗？不是的！
分别善恶树的意义，不在于字面的“分别善恶”（创2：17），因为上帝下达禁令的前提
是，亚当与夏娃已经用有能力分别是非善恶。
如果亚当不能够分别是非的话，上帝让亚当吃或是不吃都没有意义了。打一个很简单的
比方，如果有一个人天生就是智力障碍，什么东西都分辨不了，你告诉他这是牛奶可以
吃，那是药不能吃，他如何辨别呢？亚当能分辨遵行还是悖逆上帝的命令，这就是分辨
是非的能力。所以，“分别善恶”乃是强调了人违背上帝的命令，吃了这个果子以后所
要承受的结果。
就好像，我们大家都知道，吸毒是不好的，因为毒品对人有害。但是，我相信，我们在
座的当中没有一个人是吸过毒的。你知道毒品的危害，其实都是你听别人讲的。但是，
你若是说，你们说的我都不信，我要亲自体验一下毒品的危害，于是你就去吸毒，哪怕
只是尝试一口，这个毒品所带来的危害，就会真正在你身上显示出来。
分别善恶树的果子就是这样，上帝告诉人不可以去吃，人违背了上帝的命令，去吃了这
个果子，于是，人从此就站在与上帝对立的立场上。并且，因为人违背了上帝的命令，
于是就产生了罪恶感，既愧对上帝又愧对人。圣经记载说，亚当与夏娃吃了这个果子之
后眼睛就明亮了，其实分别善恶树的果子没有使他们变得更聪明。而是使他们产生了罪
疚感。圣奥古斯丁讲得非常好，人的罪不在于吃了那颗树上的果子，而在于越过了那不
可越过的界限。其实，这果子本身是没有什么毒害，而是因为上帝吩咐不能够吃，所以
人就不能够吃。
分别善恶树在伊甸园当中的目的是为了让人顺服上帝的旨意，人可以选择顺服，也可以
选择悖逆，顺服的人就能蒙福，悖逆的人就要受祸。亚当与夏娃知道自己是赤身露体，
便拿无花果树的叶子，为自己编作裙子（创3：7），这表示人对上帝或对人都开始有芥
蒂，无法像从前坦然相见，于是人互相向对方遮掩自己，也开始躲避耶和华上帝的面（
创3：8）。
其实夏娃对付魔鬼有最简单的方法，就是反问它，“你是怎么知道上帝有这样的想法？
”若是上帝的想法，魔鬼都知道的话，那人魔鬼就比上帝还要伟大了，可见，魔鬼的话
根本没有任何道理可言。今天那些毁谤上帝的人也是这样，他们的目的是把自己的话当
做真理。
并且，我们要知道，魔鬼善于利用间接的方法引诱人犯罪，它利用蛇来引诱夏娃，它还
利用夏娃来引诱亚当，因为这种方法更容易使人陷入它试探的网罗中。人要对付魔鬼，
只有顺服上帝。圣经教导说：“故此，你们要顺服上帝。务要抵挡魔鬼，魔鬼就必离开
你们逃跑了。”（雅4：7）
二、内因：忘恩负义
在罗马书一章十八至二十一节中提到，人是“不虔不义的”。不虔不义的原因，就是人
忘记上帝的恩典，做了一个忘恩负义的人。人犯罪固然有魔鬼的引诱，但也有自己私欲
的诱惑。今天某些传道人，把人的犯罪完全归咎与魔鬼，若是有人骄傲，就说这个人心
里有“骄傲的灵”；若是有人嫉妒，就说这个人心里有“嫉妒的灵”；若是有人淫乱，
就说这个人心里有“淫乱的灵”，等等。这样的观点根本就是错的，如果这个观念是对
的，那罪人就不需要悔改认罪了，只要赶鬼，把心里的邪灵赶出去就可以成圣得胜了。
但圣经却教导我们，人犯罪，不要怪别人，甚至不要怪魔鬼，要怪你自己。雅各书一章
十三至十五节说，“人被试探，不可说：‘我是被上帝试探’；因为上帝不能被恶试探
，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。私欲既怀了胎，就
生出罪来；罪既长成，就生出死来。”
所以，人犯罪完全是自己里面的私欲作怪。使徒约翰指出，“因为凡世界上的事，就像
肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。”（约
壹2：16）
人的肉体有欲望乃是正常的，所谓的情欲就是妄图超越自身的条件，去贪图不正当的享
受，那就要犯罪。圣经教导说：“因为随从肉体的人体贴肉体的事；随从圣灵的人体贴
圣灵的事。体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是生命平安。原来体贴肉体的，就是与上
帝为仇，因为不服上帝的律法，也是不能服。而且属肉体的人不能得上帝的喜欢。”（
罗8：5-8）
有些传道人认为，吃得饱是肉体的需要，吃得好是肉体的情欲；穿衣服是肉体的需要，
穿得好是肉体的情欲；住是肉体的需要，住得好是肉体的情欲。我认为这话是错的，因
为耶稣基督并没有叫我们过苦修的生活。人其实只要喝水，吃面包就可以维持生命，但
是上帝为什么创造这么多的食物供人去享用呢？因为上帝喜悦人过上舒适的生活。可见
身体上的享受，并非犯罪，但是，上帝不喜悦人超过自己能承担的极限，去满足自己奢
侈的欲望。在基督徒在生活中，应该避免两个极端，加尔文称之为，“对今世的态度过
于严厉或放荡。”基督徒要过合乎中道的生活。当然，人若是甘心情愿为了主的缘故吃
苦，也是上帝喜悦的，只是这话也不是每一个人都可以领受的。
眼目的情欲就是指人妄图得到眼睛所看到的一切，满足自己的享受。我们要记得，眼目
的情欲是永不满足的。圣经教导说：“阴间和灭亡永不满足，人的眼目也是如此。”（
箴27：20）并且，“万事令人厌烦（或作‘万物满有困乏’），人不能说尽。眼看，看
不饱；耳听，听不足。”（传1：8）
骄傲是人的罪的一切根源。圣经指出，“心骄气傲的人，名叫亵慢，他行事狂妄，都出
于骄傲。”（箴21：24）
三、亚当的罪
最后，要提到一点，圣经中明明记载是夏娃先犯罪，那为什么我们总说亚当犯罪呢（伯
31：33 何6：7）？似乎这对亚当很不公平，他为夏娃背了个大黑锅。其实，这其中的一
个重要原因就是，上帝在伊甸园中与人立约的对象是亚当，故此，亚当应当承担违背上
帝之约的后果。
亚当的罪有四样。第一、亚当没有尽心看守伊甸园，没有堵住破口，居然让魔鬼进入了
伊甸园。第二、亚当没有认真地把上帝的话教导自己的妻子。第三、亚当远离了自己的
妻子，让夏娃独自面对魔鬼的诱惑。所以，当基督徒家里面碰到意见不一的时候，应当
夫妻两人一起祷告，寻求上帝，不要一个人单独的去面对。第四、亚当顺从妻子的意思
而犯罪。丈夫应该是妻子的头，这个秩序是不能颠倒的。求主怜悯，叫我们识破魔鬼的
诡计，按主的真理去行。
但愿荣耀归于圣父、圣子、圣灵，起初这样，现在这样，以后也这样，永无穷尽。阿们
。
2011年8月28日讲于美国三藩市中华福音教会，由曾义弟兄按录音整理 |
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