d********d
发帖数: 1424 | 1 (1) 君子不可小知，而可大受也—从亚伯拉罕谈起
亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖，是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
不少，他的后人雅阁，大卫王都是如此。
一开始耶和华令他独自去迦南，他却带足了家眷，这个耶和华没管他。然后到了
埃及，亚伯拉罕怕人夺妻杀己，谎称妻子是妹妹，埃及王娶走了他妻子，被耶和
华降罚，这个事情后面又发生过一次，亚伯拉罕有点屡教不改。
但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇，后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
华欢心。
子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”，孔子
说，不必在小节上考察一个君子，却可以委以重任，而对品行不够的小人，不能
让其干大事，不过可以做好些小事情。
亚伯拉罕就是这样一个不拘小节，却能担当的起大事的人，他的后人雅阁，大卫
王等也是如此。我们历史中的汉朝开国皇帝刘邦，在年轻时是个混混，三十多岁
也不成家立业，和别人老婆搞出一个私生子。刘邦不爱学习，也非常讨厌儒生，
有次把一个儒生帽子拿过去撒尿，可刘邦建国统一天下后，却能独尊儒术，开启
了中国相对稳定的政治文化制度。
我不由联想到保罗对旧约律法的取舍，耶稣说他来是要成全律法的，可为什么很
多旧约的律法都不必守了呢。我们知道耶稣到来是使我们成为新人，从属肉体的
变成灵里的人，一个信耶稣而得救的人，应不应该是孔子眼里的君子？
“君子不可小知，而可大受也。”，不是说君子就可以不遵守律法，而是说君子
心中应有种坚强的信念，在大是大非上毫不含糊。我想保罗让我们凡事都可做，
什么都可吃，是要我们别把注意力放在吃的喝的这些小节上，而是要多去想想怎
么好好的爱上主，爱人如己。
(2) 尔爱其羊，我爱其礼——谈信心与律法
“信心之父” 亚伯拉罕献祭儿子以撒的事，遭到一些人的诟病，对待这件事
情，我们首先要清楚亚伯拉罕是个心智正常的人，亚伯拉罕有缺点，有软弱，他
像我们每一个普普通通的人，不同的是亚伯拉罕对上帝有坚定的信心，当他举刀
砍向儿子的时候，他坚信上帝会让儿子复活，这个问题具体可以去看jym大侠的
解释。
论语里有个故事，一次子贡想把告朔之礼中献祭的羊去掉，孔夫子意味深长的
说：“尔爱其羊，我爱其礼”——你爱惜那只羊，我爱惜的是比羊更为重要的礼
制。
论语里出现最多的道德标准是“仁”，其次就是“礼”，很多人对儒家的印象可
能就是一堆繁文褥节，同样我们可以在利未记里看到长篇累牍的祭祀之礼。
感谢耶稣的到来，让信主的人不必再遵守那些繁文褥节，可就在今日，基督徒们
仍在为吃血等几个问题争论，有个网友说：“就这几样禁忌而已，为什么还要给
自己找借口呢？”
我查了下，孔子那时候的告朔之礼已经名存实亡，只是每年还往太庙里献祭一只
羊，子贡觉得告朔之礼都不举行了，为何还要白白杀掉一只羊呢？一心想要恢复
周礼的孔夫子听了子贡的话，心中的反弹有点类似上面那个网友吧。
孔夫子讲的“礼”贯穿了所有的道德准则， “克己复礼为仁”，孝——“生，
事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。”，“恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇
而无礼则乱，直而无礼则绞”。在孔子看来，“礼”是一切内在道德的外在形
式。
有人说做人就象作文章——“人品如文品”。 子曰：“质胜文则野，文胜质则
史，文质彬彬，然后君子。”——质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，
就显得虚浮。文采和质朴兼备，然后才能成为君子。质和形的统一，是成为君子
的条件。
而信心还是律法，这是当今基督徒考量那些繁文褥节的通用理由。从保罗反对割
礼开始，遵守律法仿佛成了信心不够的表现，有的基督徒会嘲笑犹太人遵守安息
日等一堆旧约律法，也有基督徒感叹犹太人对律法的忠贞。
有次一个牧师跟我们说，他在飞机上看到带帽留须的犹太人，从口袋拿出小册子
念经，应该是摩西五经，那些犹太人的围巾上也绣着经文，这样的虔诚在今日的
基督徒中反而不多见了。
大家都知道为什么要有律法，也知道耶稣的到来如何成全了律法——让我们自己
成为献祭的羔羊。当我们不再有繁琐的律法约束的时候，我们应该更加信靠上
帝，应该背负起沉重的十字架，把自己作为圣洁的活祭献给上帝。
孔子回答“礼”的根本是：与其奢华，宁可俭朴。与其周全，不如内心真正哀伤
（林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚”）
孔夫子若来到今日，我想他不会为我们没有杀羊祭祀而愤懑，看到我们衣食丰
足，安居乐业，也许孔夫子想的是“这就是我向往的‘老者安之，朋友信之，少
者怀之’的理想国吗？”
这样再读孔子的“尔爱其羊，我爱其礼”——你是爱惜自己的身体情欲，还是爱
惜敬上帝之礼？这里我无意在吃血等问题上做任何论断，而是想到，我们在放下
那些律法的时候，有没有成全那些律法？
(3) 宗庙之美，百官之富 -- 谈因信得救
因信得救，很简单，虽简单却有其内涵。
我们相信做人应有良好的道德，道德规范是各种文化之间最相通的。
如果把各个文化里的道德规范都抄下来让你学，你就能成为道德良好的人吗？
孔子弟子三千，唯有颜回能“三月不违仁”，还不幸早逝。
道德规范如果学的人不能坚持去遵守，写的再好又有多少用处呢？
子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也，夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
子贡说孔夫子讲的文化知识，是可以听而有所得的，但孔夫子讲的人性和天道，
不是靠听就能懂得的。
修身要靠知与行的相互回馈，据说禅宗六祖惠能悟道前挑水砍柴了几十年。
可在现在这个社会大染缸里，别提修身了，能不学坏就不错了。一个人真能靠自
己达到道德的完善吗？
论语里一次叔孙武叔在朝廷上对大夫们说：“子贡比孔夫子更贤。”子服景伯把
这一番话告诉了子贡。子贡说：“拿围墙来作比喻，我家的围墙只有齐肩高，老
师家的围墙却有几仞高，如果找不到门进去，你就看不见里面宗庙的富丽堂皇，
和房屋的绚丽多彩。能够找到门进去的人并不多。叔孙武叔那么讲，不也是很自
然吗？
子贡说的真好，“夫子之墙数仞，不得其门而入，不见宗庙之美，百官之富。得
其门者或寡矣。”
现在有扇宅门向你开启，进去才可得见“宗庙之美，百官之富”，你愿意进去试
试吗？
(4) 大学之道，在明明德——谈得救与成圣
最近离婚率的话题刚告一段落，海地的话题又起。记得我大学里参加党章学习的
时候，一次团支书对我们说：“入了党就成为好人了吗？我们市某某监狱里关的
百分之八十都是党员哦”。团支书是教育我们要“思想上入党”——形式上入党
是一时的事，思想上入党是一辈子的事。
那可不可以说，得救重生是一时的事，成圣是一辈子的事？除了谈神学，“成
圣”已经很少被提及，一些统计数据表明，基督徒的确是蒙恩的“罪人”，而
非“圣人”。如果说世人亏欠了神的荣耀，那不能成圣的基督徒是不是更应该被
打屁股呢？
其实也不该苛求基督徒，各个文化道德系统下的信众都是稗子比麦子多。孔子几
千年前就感叹：“已矣乎！吾未见好德如好色者也。”，现在的儒学虽有政府扶
持，但已找不出一个“内圣外王”的传人了。
Biblestudy版的几篇这次福音大会印象的文章我都看了，笔者感叹如今华人基督
徒“属灵”状态堪忧，他打了有趣的比方——“爱远在天边的非洲人，不爱身边
的老婆。”
《大学》里有句“修身正己以正人”，我们传福音的自己正确对待福音了吗？耶
稣用宝血洗净了我们的罪，让我们成为圣洁，白白的称义，从属肉的旧人变成属
灵的新人，只要信靠主耶稣，圣灵会帮助我们活出耶稣的样子，将来得以承受新
天新地。
这让我想到《大学》开篇那段话：“大学之道，在明明德，在新民，在止于至
善。”——治学的根本在于宏扬光明至正的德性，弃旧图新，达到道德完善的境
地。这是儒学入门的第一句话，是极为重要的“三纲”。
可有人做到了吗？上次一个大飞机调侃说，儒家的君子数目为0，基督教的义人
数目为1（耶稣），1>0，所以信儒不如信基。
我上次撰文提到过，道德标准设的高是没有用的。《论语》里一次原宪问孔
子:“好胜、自夸、怨恨、贪欲都没有的人，可以算做到仁了吧？”，孔子回
答：“这可以说是很难做到的，但至于是不是做到了仁，那我就不知道了。
”(“克伐怨欲，不行焉，可以为仁矣？”子曰：“可以为难矣。仁，则吾不知
也。”)。孔子是教育我们修身要脚踏实地。
类似的道理，口头的福音不是有效用的福音，基督徒要过的圣洁的生活，这才是
有说服力的福音。能脚踏实地的实践神的话语，在于我们对神的信心，“君子务
本，本立而道生”。
真正得救重生的基督徒应是圣洁的，因为我们的信心是建立在磐石上，“耶和华
是我的牧者，我必不致缺乏”，只要全心信靠主耶稣，我们就能宏扬上帝的真
道，就能让人弃旧图新，以承受新天新地。 |
d********d
发帖数: 1424 | 2 魁爷，老霍，永生加油啊。争取把本版的
慕道友，未来基们都尽快变成四叔。
【在 d********d 的大作中提到】
: (1) 君子不可小知，而可大受也—从亚伯拉罕谈起
: 亚伯拉罕是世界三个大宗教的始祖，是耶和华救赎计划的开端。但这个人小错误
: 不少，他的后人雅阁，大卫王都是如此。
: 一开始耶和华令他独自去迦南，他却带足了家眷，这个耶和华没管他。然后到了
: 埃及，亚伯拉罕怕人夺妻杀己，谎称妻子是妹妹，埃及王娶走了他妻子，被耶和
: 华降罚，这个事情后面又发生过一次，亚伯拉罕有点屡教不改。
: 但亚伯拉罕在救罗德的事情上很英勇，后来因遵旨愿意活祭儿子以撒而深得耶和
: 华欢心。
: 子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”，孔子
: 说，不必在小节上考察一个君子，却可以委以重任，而对品行不够的小人，不能
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i*****t
发帖数: 24265 | |
R*o
发帖数: 3781 | 4 I am Confucianist all my life.
But the Calvinism bothers me a lot. I feel compelled to preach the true
gospell here.
【在 d********d 的大作中提到】
: 魁爷，老霍，永生加油啊。争取把本版的
: 慕道友，未来基们都尽快变成四叔。
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S*********L
发帖数: 5785 | 5 你是凭良心说的话吗？是你自己从自己文化比较的立场，一下子蹦到支持摩门异教，极
端反基的立场上去的。我一来就响应你的读书计划，可是你自己却改变了初衷。
我们反对异教，是因为异教把人引入不得救的死路，你却作为意气之争，瞎掺和。至于
你以为可以保护摩门教，平息对它的批驳，也太有点异想天开了。
【在 R*o 的大作中提到】
: I am Confucianist all my life.
: But the Calvinism bothers me a lot. I feel compelled to preach the true
: gospell here.
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d********d
发帖数: 1424 | 6 麻烦你再当一次版主，多最后警告四叔几次。
俺投你一票。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 你是凭良心说的话吗？是你自己从自己文化比较的立场，一下子蹦到支持摩门异教，极
: 端反基的立场上去的。我一来就响应你的读书计划，可是你自己却改变了初衷。
: 我们反对异教，是因为异教把人引入不得救的死路，你却作为意气之争，瞎掺和。至于
: 你以为可以保护摩门教，平息对它的批驳，也太有点异想天开了。
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S*********L
发帖数: 5785 | 7 水兄那两篇杂文写得不错。如果我记得不错，你炸版也是起源于对限制摩门教打抱不平
吧。
其实没有必要。摩门教是自己上门来的反面教材，如果批驳，当然没有问题。意在宣扬
，结果是引人不得救，就必须限制了。
这不是意气之争的问题。水兄如果只盯在这些事情上看，那真是虚度了在这个版上所花
费的光阴。
认为有永生，当全力追求；认为没有，岂不是有许多更重要的事情要做？
【在 d********d 的大作中提到】
: 麻烦你再当一次版主，多最后警告四叔几次。
: 俺投你一票。
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d********d
发帖数: 1424 | 8 废话少说，麻烦你老兄再当次版主如何?
你最正统，基和飞机都投你的票，你怕啥呢?
【在 S*********L 的大作中提到】
: 水兄那两篇杂文写得不错。如果我记得不错，你炸版也是起源于对限制摩门教打抱不平
: 吧。
: 其实没有必要。摩门教是自己上门来的反面教材，如果批驳，当然没有问题。意在宣扬
: ，结果是引人不得救，就必须限制了。
: 这不是意气之争的问题。水兄如果只盯在这些事情上看，那真是虚度了在这个版上所花
: 费的光阴。
: 认为有永生，当全力追求；认为没有，岂不是有许多更重要的事情要做？
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R*o
发帖数: 3781 | 9 you need to respect myelsa or we don't respect you.
I don't like Mormonism. Myelsa became a Mormon only at last August.
How about all her posts deleted by you guys? is <得救的条件是什么》《谁是审
判的主？》 preaching Mormonism?
you choose to be a bad guy. This is what you deserve.
You will see me here 24/7 rebuking the cult of Calvinism.
【在 S*********L 的大作中提到】
: 你是凭良心说的话吗？是你自己从自己文化比较的立场，一下子蹦到支持摩门异教，极
: 端反基的立场上去的。我一来就响应你的读书计划，可是你自己却改变了初衷。
: 我们反对异教，是因为异教把人引入不得救的死路，你却作为意气之争，瞎掺和。至于
: 你以为可以保护摩门教，平息对它的批驳，也太有点异想天开了。
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j*******u
发帖数: 712 | 10 其实最该限制的是加尔文邪教的传播。所长你还是迷途知返吧
【在 S*********L 的大作中提到】
: 水兄那两篇杂文写得不错。如果我记得不错，你炸版也是起源于对限制摩门教打抱不平
: 吧。
: 其实没有必要。摩门教是自己上门来的反面教材，如果批驳，当然没有问题。意在宣扬
: ，结果是引人不得救，就必须限制了。
: 这不是意气之争的问题。水兄如果只盯在这些事情上看，那真是虚度了在这个版上所花
: 费的光阴。
: 认为有永生，当全力追求；认为没有，岂不是有许多更重要的事情要做？
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d********d
发帖数: 1424 | 11 所长你放心上嘛。你一上台我找人天天顶
你的加尔文贴，气死四叔，搞死摩门。
【在 d********d 的大作中提到】
: 废话少说，麻烦你老兄再当次版主如何?
: 你最正统，基和飞机都投你的票，你怕啥呢?
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 Take it easy. It is your time.
【在 R*o 的大作中提到】
: you need to respect myelsa or we don't respect you.
: I don't like Mormonism. Myelsa became a Mormon only at last August.
: How about all her posts deleted by you guys? is <得救的条件是什么》《谁是审
: 判的主？》 preaching Mormonism?
: you choose to be a bad guy. This is what you deserve.
: You will see me here 24/7 rebuking the cult of Calvinism.
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R*o
发帖数: 3781 | 13 I work with God
【在 S*********L 的大作中提到】
: Take it easy. It is your time.
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