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TrustInJesus版 - 我们在一个人死后能不能知道他是去了天堂还是地狱?
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Mar 3 信心的支票簿 Faith's check book (转载)
想死: 基督教死亡观
基督教死亡观(续)
基督教三大信经
人死后是要经过最终审判才能上天堂么?
福音问答6 - 人死了以后去哪里?
一个关于第二次死的疑问
基督的神人二性一位格(来自瑞士第二信条,最准确的描述)
请大家说说自己如何解经。
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话题: 审判话题: 地狱话题: 湖里话题: 圣灵话题: 死后
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1 (共1页)
s*y
发帖数: 933
1
我想知道我们其他活着的人能不能知道一个过世的人到底是去了天堂还是地狱。如果能
,具体如何得知?
m****a
发帖数: 9485
2
现在还不能。
在耶稣基督再次回来之前,所有死去的人去到--灵的世界。
已经接受主耶稣福音的,以及夭折的婴儿的灵,去到一个地方--乐园,在那里安息,就
像睡着一样,等待第一次复活。
生前没有机会听过福音,以及其他还没有接受主耶稣福音的人,到一个叫“灵监”的地
方,有机会继续听到福音的内容。接受的,到乐园安息。
耶稣回来之后,在乐园的人们会首先复活,享受一千年的地上的和平时期。与此同时,
传道工作会继续在灵监进行--直到所有人类都听到福音,做出自己的决定。
在灵监的人,在千禧年之后,最后的大审判之前全部复活,他们由于决定不接受耶稣的
赎价之恩,也不愿意悔改自己的罪,就自己担当自己在世犯的罪。最后到低荣国度生活。
早先在千禧年首先复活的人们,将按照行为,奖赏为高荣和中荣的国度。
高荣的人能够进入天国,亲眼见到天父---就是人们说的进天堂。
在第二次复活中还有一些人,由于生前已经接受福音,跟神立约,反倒后来持续作恶最
终也不肯悔改的,他们是亵渎圣灵的人,最终没有被赦免。他们的下场才是跟撒旦一样
的,永远与神隔绝--就是人们说的地狱。
神的审判是按照人的心意和行为,是公平的。
q********g
发帖数: 10694
3
楼上是摩门教,读者要小心。
G*******s
发帖数: 4956
4
请申明一下这是你个人理解的摩门教的观点比较好。
以前还敢把你的观点看成摩门教的观点,现在还是要等你们摩门教的弟兄riseup来解说
一下吧,发现你的观点不管解释什么交易都不像正统的。

活。

【在 m****a 的大作中提到】
: 现在还不能。
: 在耶稣基督再次回来之前,所有死去的人去到--灵的世界。
: 已经接受主耶稣福音的,以及夭折的婴儿的灵,去到一个地方--乐园,在那里安息,就
: 像睡着一样,等待第一次复活。
: 生前没有机会听过福音,以及其他还没有接受主耶稣福音的人,到一个叫“灵监”的地
: 方,有机会继续听到福音的内容。接受的,到乐园安息。
: 耶稣回来之后,在乐园的人们会首先复活,享受一千年的地上的和平时期。与此同时,
: 传道工作会继续在灵监进行--直到所有人类都听到福音,做出自己的决定。
: 在灵监的人,在千禧年之后,最后的大审判之前全部复活,他们由于决定不接受耶稣的
: 赎价之恩,也不愿意悔改自己的罪,就自己担当自己在世犯的罪。最后到低荣国度生活。

G*******s
发帖数: 4956
5
不是正统摩门教观点。
其实摩门教有很多派别,比如LDS和FLDS就不完全一样,而Myelsa同学的“摩门教”观
点不知道是那个派别的 。

【在 q********g 的大作中提到】
: 楼上是摩门教,读者要小心。
m****a
发帖数: 9485
6
我是耶稣后期圣徒教会的。摩门是我们的昵称。
关于人死后的情况,参考我们教会弟兄制作的录像:
http://www.youtube.com/watch?v=f7Tpbhjz07U&feature=mfu_in_order
T**********s
发帖数: 340
7
历代教会信条精选——亚他那修信经
据说此信经是亚他那修在第四世纪,根据以前的信经及奥古斯丁的三位一体论写成
的,最早曾在第五世纪的拉丁教会中出现过,而完整的形式则要到第九世纪,那时大家
都认为它是亚他那修的作品,所以它极县权威性。但在第十七世纪时,罗马天主教的学
者Voss宣称此信经并非出于亚他那修之手,他提出亚他那修必以希腊文著作,但此信经
却流传于拉丁教会中,可见原作必是以拉丁文写成,决非出于亚氏,而且文中并未使用
亚氏最为强调的「本体相同」(Homoousia)一词。 从此无人确知此信经之作者。
亚他那修信经是第一个陈述三位一体教义的信经,也是最好的一个。它的文词简洁
,清晰,是西方三大信仰正统告白之一,且为路德及改革宗所肯定,但如今只流传于天
主教及英国国教圣公会之中。
此信经是以诗体写成,共有四十句教条,可分为两部份:第一部份以三位一体为主
题,是依据奥古斯丁的神学写成;第二部份则强调基督的神人二性,道成肉身及救赎。
亚他那修信经在当时教会中最主要的功能有三:
1.在公共崇拜中使用。
2.作为教会教导的指引及基准。
3.其清楚的教义可用于抵制撒伯流、阿波林、亚利乌及犹提干等异端。
亚他那修信经
1.凡人欲得救,首先当持守大公教会信仰。
2.此信仰,凡守之不全不正者,必永远沉沦。
3.大公教会信仰即!我等敬拜一体三位,而三位一体之神,
4.其位不紊,其体不分。
5.父一位,子一位,圣灵亦一位。
6.然而父子圣灵同一神性,同一荣耀,亦同一永恒之尊严。
7.父如何,子如何,圣灵亦如何。
8.父不受造,子不受造,圣灵亦不受造。
9.父无限,子无限,圣灵亦无限。
10.父永恒,子永恒,圣灵亦永恒。
11.非三永恒者,乃一永恒者。
12.亦非三不受造者,非三无限者,乃一不受造者,一无限者。
13.如是,父全能,子全能,圣灵亦全能。
14.然而,非三全能者,乃一全能者。
15.如是,父是神,子是神,圣灵亦是神。
16.然而,非三神,乃一神。
17.如是,父是主,子是主,圣灵亦是主。
18.然而,非三主,乃一主。
19.依基督真道,我等不得不认三位均为神,均为主。
20.依大公教,我等亦不得谓神有三,亦不得谓主有三。
21.父非由谁作成:既非受造,亦非受生。
22.子独由于父:非作成,亦非受造;而为受生。
23.圣灵由于父与子:既非作成,亦非受造,亦非受生;而为发出。
24.如是,有一父,非三父,有一子,非三子,有一圣灵,非三圣灵。
25.且此三位无分先后,无别尊卑。
26.三位乃均永恒,而同等。
27.由是如前所言,我等当敬拜一体三位,而三位一体之神。
28.所以凡欲得救者,必如是而思三位一体之神。
29.再者,为求得永恒救赎,彼亦必笃信我等之主耶稣基督成为人身。
30.依真正信仰,我等信认神之子我等之主耶稣基督,为神,又为人。
31.其为神,与圣父同体,受生于诸世界之先;其为人,与其母同体,诞生于此世
界。
32.全神,亦全人,具有理性之灵,血肉之身。
33.依其为神,与父同等,依其为人,少逊于父。
34.彼虽为神,亦为人,然非为二,乃为一基督。
35.彼为一,非由于变神为血肉,乃由于使其人性进入于神。
36.合为一;非由二性相混,乃由位格为一。
37.如灵与身成为一人,神与人成为一基督。
38.彼为救我等而受难,降至阴间,第三日从死复活。
39.升天,坐于全能神父之右。
40.将来必从彼处降临,审判活人死人。
41.彼降临时,万人必具身体复活;
42.并供认所行之事。
43.行善者必入永生,作恶者必入永火。
44.此乃大公教会信仰,人除非笃实相信,必不能得救。

【在 m****a 的大作中提到】
: 我是耶稣后期圣徒教会的。摩门是我们的昵称。
: 关于人死后的情况,参考我们教会弟兄制作的录像:
: http://www.youtube.com/watch?v=f7Tpbhjz07U&feature=mfu_in_order

T**********s
发帖数: 340
8
第卅七条 论末日审判
最后我们相信,根据神的道,当主所定的(非人所知)时候来到,被选的人数添满
,我们的主耶稣基督带着身体要从天降临,为众目所见,正如他升天时一样,带着大荣
耀与尊严来审判活人死人,用火焚烧这个旧世界并洁净之。那时所有的人都要亲身来到
这大审判官面前,从世界之始到世界的末了,注男带女以及儿童,都要被天使长的声音
召唤,并被神的号筒警醒。因为一切死了的人要从死里复活,他们的灵魂要与他们以前
活着的身体联合。至于那些活着的人,就在眨眼之间改变,从朽坏的变为不朽坏的。那
时案卷展开了,那些死了的人要按着他们在世上所行的,或善或恶受报。每个人都要为
所说的闲话,在审判的日子必要句句供出来;人的秘密都要被揭发,在众人面前赤露敞
开。因此这个审判对作恶的人真是可怕的,但对蒙拣选的义人却是最喜欢与得安慰的;
因为到那时他们要得到完全的拯救,进而得以完全,并要得到他们劳苦的功效。众人要
知道他们是无辜的,而且他们要看见恶人遭受神极其可怕的报复,就是那些在世上极其
残酷地逼迫他们,压迫他们,虐待他们的人;他们要因自己良心的见证而自责,而要在
永远的火湖中遗恨终身,那就是为魔鬼及其使者所预备的。相反地,那信实蒙拣选的人
要得荣耀的冠冕;神的儿子要在父神面前承认他们的名字,以及蒙拣选的天使;一切的
眼泪都要擦乾;他们被许多审判官与地方长官定为异端者与恶者的原因,众所周知乃是
为了神儿子的缘故。为了恩慈的赏赐,主要使他们得到这个荣耀,是人从来未曾想到的
。因此我们极其盼望那大日来到,我们要完全得到神在我们的主耶稣基督里所赐给我们
的应许,阿们。
「主耶稣阿,我愿你来」(启廿二20).
《比利时信条》

【在 s*y 的大作中提到】
: 我想知道我们其他活着的人能不能知道一个过世的人到底是去了天堂还是地狱。如果能
: ,具体如何得知?

q********g
发帖数: 10694
9
我上次说了,她到那个教就改那个教的教义,所以弄得耶证不纳,摩门不容,正统不待
见,异端不嫌弃。通观其观点全都是自己读了之后再自己加工改造了。还是毛主席的策
略好,批判吸收,对对,还有个词叫“扬弃”,运用的非常好。
回答一下楼主:
外人活着的时候没办法确确实实地知道,只能根据该人的平时生活来看,是不是真正信
耶稣。外人一旦过世,等来到大审判,见到此人问问就才能确确实实地知道,如果有机
会直接问耶稣也可以知道。

【在 G*******s 的大作中提到】
: 不是正统摩门教观点。
: 其实摩门教有很多派别,比如LDS和FLDS就不完全一样,而Myelsa同学的“摩门教”观
: 点不知道是那个派别的 。

l*****a
发帖数: 38403
10
基督教的天堂和地狱?目前可以确定必然会下地狱的
首先按行为审判,
12. 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前.案卷展开了.并且另有一卷展开、
就是生命册.死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
13. 于是海交出其中的死人.死亡和阴间也交出其中的死人.他们都照各人所行的受审
判。
14. 死亡和阴间也被扔在火湖里.这火湖就是第二次的死。
15. 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。
这些是要在火湖里取暖的, 估计主要是异教徒
8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说
谎话的、他们的分就在烧着硫磺的火湖里.这是第二次的死。
而对于基督徒,惩罚更加严厉,凡是信而受洗后故意犯罪的, 加重刑罚, 估计不单是
在火湖里取暖
26. 因为我们得知真道以后、若故意犯罪、赎罪的祭就再没有了.
27. 惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。
28. 人干犯摩西的律法、凭两三个见证人、尚且不得怜恤而死.
29. 何况人践踏神的儿子、将那使他成圣之约的血当作平常、又亵慢施恩的圣灵、你们
想、他要受的刑罚该怎样加重呢。

【在 s*y 的大作中提到】
: 我想知道我们其他活着的人能不能知道一个过世的人到底是去了天堂还是地狱。如果能
: ,具体如何得知?

m****a
发帖数: 9485
I****h
发帖数: 9
12
启 20:6 在头一次复活有分的有福了,圣洁了;第二次的死在他们身上没有权柄。他们
必作 神和基督的祭司,并要与基督一同作王一千年。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在
火湖里;这火湖就是第二次的死。 启 21:8 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、
淫乱的、行邪术的、拜偶像的和一切说谎话的,他们的分就在烧着硫磺的火湖里;这是
第二次的死。”
启 20:11 我又看见一个白色的大宝座与坐在上面的;从他面前天地都逃避,再无可见
之处了。 启 20:12 我又看见死了的人,无论大小,都站在宝座前。案卷展开了,并且
另有一卷展开,就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的,照他们所行的受审判
。 启 20:13 于是海交出其中的死人;死亡和阴间也交出其中的死人;他们都照各人所
行的受审判。 启 20:14 死亡和阴间也被扔在火湖里;这火湖就是第二次的死。 启 20
:15 若有人名字没记在生命册上,他就被扔在火湖里。
约 5:24 我实实在在地告诉你们,那听我话,又信差我来者的,就有永生,不至于定罪
,是已经出死入生了。 约一 3:14 我们因为爱弟兄,就晓得是已经出死入生了。没有
爱心的,仍住在死中。
约一 5:10 信 神儿子的,就有这见证在他心里;不信 神的,就是将 神当作说谎
的,因不信 神为他儿子作的见证。 约一 5:11 这见证就是 神赐给我们永生,这永
生也是在他儿子里面。 约一 5:12 人有了 神的儿子就有生命;没有 神的儿子就没
有生命。 约一 5:13 我将这些话写给你们信奉 神儿子之名的人,要叫你们知道自己
有永生。
腓 4:3 我也求你这真实同负一轭的,帮助这两个女人,因为她们在福音上曾与我一同
劳苦;还有革利免,并其余和我一同作工的,他们的名字都在生命册上。

【在 l*****a 的大作中提到】
: 基督教的天堂和地狱?目前可以确定必然会下地狱的
: 首先按行为审判,
: 12. 我又看见死了的人、无论大小、都站在宝座前.案卷展开了.并且另有一卷展开、
: 就是生命册.死了的人都凭着这些案卷所记载的、照他们所行的受审判。
: 13. 于是海交出其中的死人.死亡和阴间也交出其中的死人.他们都照各人所行的受审
: 判。
: 14. 死亡和阴间也被扔在火湖里.这火湖就是第二次的死。
: 15. 若有人名字没记在生命册上、他就被扔在火湖里。
: 这些是要在火湖里取暖的, 估计主要是异教徒
: 8. 惟有胆怯的、不信的、可憎的、杀人的、淫乱的、行邪术的、拜偶像的、和一切说

E*****m
发帖数: 25615
13

能知道的話基督教就倒台了

【在 s*y 的大作中提到】
: 我想知道我们其他活着的人能不能知道一个过世的人到底是去了天堂还是地狱。如果能
: ,具体如何得知?

s*y
发帖数: 933
14
不是很理解你说的。你是说现在还没到大审判,所以到目前为止,人死后还没有分去天
堂地狱的,是这样么?那现在人死后是不是去天主教说的那个灵监?

【在 q********g 的大作中提到】
: 我上次说了,她到那个教就改那个教的教义,所以弄得耶证不纳,摩门不容,正统不待
: 见,异端不嫌弃。通观其观点全都是自己读了之后再自己加工改造了。还是毛主席的策
: 略好,批判吸收,对对,还有个词叫“扬弃”,运用的非常好。
: 回答一下楼主:
: 外人活着的时候没办法确确实实地知道,只能根据该人的平时生活来看,是不是真正信
: 耶稣。外人一旦过世,等来到大审判,见到此人问问就才能确确实实地知道,如果有机
: 会直接问耶稣也可以知道。

1 (共1页)
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