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TrustInJesus版 - 十二月份每日查经(十一)--《加拉太书》3:10-14
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[一年读完圣经] 加拉太书律法與恩典
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话题: 咒诅话题: 律法话题: 经上话题: 基督话题: 记着
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q********g
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1
3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
切之事去行的、就被咒诅。』
3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
得生。』
3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
灵。
q********g
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2
占位子贴。
j*****7
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3
3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
切之事去行的、就被咒诅。』
3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
得生。』
3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
灵。
10
这里所指是申命记
27:26不坚守遵行这律法言语的,必受咒诅。百姓都要说,阿们。
所以那些以行律法作为得救根本的,就是死路一条。
11
因为没有一个人可以在律法上毫无指摘。
12
这里所指,是利未记
18:5所以,你们要守我的律例典章,人若遵行,就必因此活着。我是耶和华。
律法的核心不是信心,而是遵守。所以完全遵守的,就可以“因此活着”。
13
这一处来自于申命记
21:23他的尸首不可留在木头上过夜,必要当日将他葬埋,免得玷污了耶和华你神所赐
你为业之地。因为被挂的人是在神面前受咒诅的。
基督担当了我们罪的咒诅,
w*******e
发帖数: 6802
4
Key: 从咒诅中被救赎
1. 什么是“以律法为本”?为什么它是被咒诅的?
以律法为本”是指以恪守律法为得救的方式。这是错误的,代替了相信耶稣的救恩,应
当被咒诅。
2. 你认为什么人才能得救呢?是“好人”还是“坏人”,是赖昌兴,还是雷锋?
不是好人或者坏人,而是信基督的人。雷锋有没有听过福音,我不知道。赖昌兴如果真
心悔改能够得救。
3. 希伯来书上说神是烈火。我们真的愿意神是这样的吗?我们难道不希望神是位和蔼
慈祥的圣诞老公公吗?从“颁布律法”到“因信称义”,是我们的“旧约的神”改变成
“新约的神”么?
神是慈爱的神,也是公义的神。神的属性不会更改。
4. 律法与信心矛盾么?例如,十戒中的“不可杀人”,神颁布这样的命令是希望我们
在行为上不杀人,还是要求我们在内心思想上不可杀人?
不必然矛盾,我们因信称义,不代表我们不遵守律法。只是不以此作为得救的手段。
“不可杀人”更多的是要求我们不可以在内心思想上杀人,即恨人。
5. 基督受咒诅=工价=救赎代价=全人类被赎,为什么还有一部分没有救恩?
神不是普世救赎,而是预定挑选。这个答案好像有点残酷啊。预定挑选的标准会是怎样
呢?圣经里有提到
L******N
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5
3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
切之事去行的、就被咒诅。』
3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
得生。』
3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
灵。
i****l
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6


【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

j********a
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7


【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

k****1
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8


【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

g***a
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9


【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

l*****o
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10


【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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【加拉太书】3章倪柝声著作:亚伯拉罕以撒雅各的神(16)
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n***7
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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
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: 得生。』
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: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
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: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
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: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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【在 q********g 的大作中提到】
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: 切之事去行的、就被咒诅。』
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: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
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: 切之事去行的、就被咒诅。』
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: 得生。』
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: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
: 灵。

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【在 q********g 的大作中提到】
: 3:10 凡以行律法为本的、都是被咒诅的.因为经上记着、『凡不常照律法书上所记一
: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
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: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
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: 3:14 这便叫亚伯拉罕的福、因基督耶稣可以临到外邦人、使我们因信得着所应许的圣
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【在 q********g 的大作中提到】
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: 切之事去行的、就被咒诅。』
: 3:11 没有一个人靠着律法在 神面前称义、这是明显的.因为经上说、『义人必因信
: 得生。』
: 3:12 律法原不本乎信、只说、『行这些事的、就必因此活着。』
: 3:13 基督既为我们受了咒诅、〔受原文作成〕就赎出我们脱离律法的咒诅.因为经上
: 记着、『凡挂在木头上都是被咒诅的。』
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