E*****m
发帖数: 25615 | 1 『做王』一般來說不是很難懂的概念。 歐洲日本以及中東都還有很多王室。
一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者，擁有權容易理解
， 管理工作就複雜了， 收糧納稅，維護治安， 徵兵打仗，繁榮經濟等。 做王也可以
不管事，派個首相去管理就好。
耶穌做王到底實際做什麼？ 管事嗎？還是被供著喊萬歲？ 他做任何一件我們印象裡一
個王者做的事嗎？ 如果你不知道，你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？ 為什麼不說
『耶穌做 XX』就好？ |
m****a
发帖数: 9485 | 2 你这个题目好像已经断言--基督徒回答不了了。
我是回答呢，还是不回答？我对这个题目有一些的研究，圣经已经给出很多经文了，说
明耶稣做王是怎么回事，我们教会更多的经文更清楚的描述了他做王的一些细节。
可能没理解你的问题，到底是什么问题呢？
就像你理解的那样，做王就是做统治者，耶稣将实际的回来，在地上建立千禧年，他是
这个王国的君王，管理这个更新了的地球。这个世界上的人，到时候都是第一次复活的
人，包括去天上的人，也包括不能去天上，但在地上享受和平的人们。 |
Z*****e
发帖数: 1629 | 3 就如罪作王叫人死；照样， 恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
射人先射马，擒贼先擒王。这里的王就不一定是帝王，地方的王。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 『做王』一般來說不是很難懂的概念。 歐洲日本以及中東都還有很多王室。
: 一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者，擁有權容易理解
: ， 管理工作就複雜了， 收糧納稅，維護治安， 徵兵打仗，繁榮經濟等。 做王也可以
: 不管事，派個首相去管理就好。
: 耶穌做王到底實際做什麼？ 管事嗎？還是被供著喊萬歲？ 他做任何一件我們印象裡一
: 個王者做的事嗎？ 如果你不知道，你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？ 為什麼不說
: 『耶穌做 XX』就好？
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q********g
发帖数: 10694 | 4 老E的意思是真基督徒都“不能”来回答，这是专门给反基们发帖的list的。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 5 你講的沒回答到點上。
我問的是怎樣管理？ 自己管還是有人幫？民主還是專制（還是其他）？
要交稅嗎？有冤屈會開堂審理嗎？ 酥哥經過時候要自願的大聲讚頌嗎？
耶穌會做哪一件具體的『做王』要做的事？
【在 m****a 的大作中提到】
: 你这个题目好像已经断言--基督徒回答不了了。
: 我是回答呢，还是不回答？我对这个题目有一些的研究，圣经已经给出很多经文了，说
: 明耶稣做王是怎么回事，我们教会更多的经文更清楚的描述了他做王的一些细节。
: 可能没理解你的问题，到底是什么问题呢？
: 就像你理解的那样，做王就是做统治者，耶稣将实际的回来，在地上建立千禧年，他是
: 这个王国的君王，管理这个更新了的地球。这个世界上的人，到时候都是第一次复活的
: 人，包括去天上的人，也包括不能去天上，但在地上享受和平的人们。
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a***g
发帖数: 2402 | 6 耶稣是要负责审判的工作吧。其实一般“王”都不管这么具体的事务，不过耶稣既然是
神就不能简单的用人的观念来估计。不过，不知道他在审判的时候是不是有一个陪审团
之类的组织在旁边。或者他采取“独断”的方式？有没有明白的朋友给解释解释
【在 E*****m 的大作中提到】
: 『做王』一般來說不是很難懂的概念。 歐洲日本以及中東都還有很多王室。
: 一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者，擁有權容易理解
: ， 管理工作就複雜了， 收糧納稅，維護治安， 徵兵打仗，繁榮經濟等。 做王也可以
: 不管事，派個首相去管理就好。
: 耶穌做王到底實際做什麼？ 管事嗎？還是被供著喊萬歲？ 他做任何一件我們印象裡一
: 個王者做的事嗎？ 如果你不知道，你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？ 為什麼不說
: 『耶穌做 XX』就好？
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E*****m
发帖数: 25615 | 7 有個大審是知道的，大審完還有很久很久要過，我問的是大審之後。
【在 a***g 的大作中提到】
: 耶稣是要负责审判的工作吧。其实一般“王”都不管这么具体的事务，不过耶稣既然是
: 神就不能简单的用人的观念来估计。不过，不知道他在审判的时候是不是有一个陪审团
: 之类的组织在旁边。或者他采取“独断”的方式？有没有明白的朋友给解释解释
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E*****m
发帖数: 25615 | 8
你這算是回答嗎？ 你看了問題嗎？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 就如罪作王叫人死；照样， 恩典也藉着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。
: 所以，不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。
: 射人先射马，擒贼先擒王。这里的王就不一定是帝王，地方的王。
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a***g
发帖数: 2402 | 9 我想不可能是民主吧？在圣经成书的时代和其后相当长的时期一个人要被称为“王”肯
定是要有绝对权威的，否则只能被称为元老，长老，执政官，公，侯之类。现代君主立
宪制国家的“王”们则又走向了另外一个极端，完全是个“牌位”。我想耶稣不可能是
这种“傀儡王”一定是手握实权的那种。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你講的沒回答到點上。
: 我問的是怎樣管理？ 自己管還是有人幫？民主還是專制（還是其他）？
: 要交稅嗎？有冤屈會開堂審理嗎？ 酥哥經過時候要自願的大聲讚頌嗎？
: 耶穌會做哪一件具體的『做王』要做的事？
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Z*****e
发帖数: 1629 | 10 我回答的是：你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？
你说：一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者。
我是告诉你王的概念比你说的要广泛。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 你這算是回答嗎？ 你看了問題嗎？
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m****a
发帖数: 9485 | 11
这个请参考福音原则里面千禧年的部分：
http://www.lds.org/ldsorg/v/index.jsp?hideNav=1&locale=265&sour
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你講的沒回答到點上。
: 我問的是怎樣管理？ 自己管還是有人幫？民主還是專制（還是其他）？
: 要交稅嗎？有冤屈會開堂審理嗎？ 酥哥經過時候要自願的大聲讚頌嗎？
: 耶穌會做哪一件具體的『做王』要做的事？
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a***g
发帖数: 2402 | 12 我也看不懂，不明白你这句话和你刚才写的那段以及老E的问题之间有什么关系
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 我回答的是：你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？
: 你说：一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者。
: 我是告诉你王的概念比你说的要广泛。
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Z*****e
发帖数: 1629 | 13 如果他对王的概念是错误的，还需要回答什么呢？
【在 a***g 的大作中提到】
: 我也看不懂，不明白你这句话和你刚才写的那段以及老E的问题之间有什么关系
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q********g
发帖数: 10694 | 14 我又想起“我和老E是情同手足”这句话了，这句话被老E理解成，我是高贵的手，老E
是臭脚。
“做王”的王字也被老E有类似的误解。
【在 a***g 的大作中提到】
: 我也看不懂，不明白你这句话和你刚才写的那段以及老E的问题之间有什么关系
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Z*****e
发帖数: 1629 | 15 这样啊！希望他确认一下是不是误解？
E
【在 q********g 的大作中提到】
: 我又想起“我和老E是情同手足”这句话了，这句话被老E理解成，我是高贵的手，老E
: 是臭脚。
: “做王”的王字也被老E有类似的误解。
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E*****m
发帖数: 25615 | 16
如果不是我們人類語言所指的意思，為什麼要用一個我們已經知道的詞？
大審之後，耶穌到底要做些什麼事？
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 我回答的是：你濫用人類語言裡的『做王』做什麼？
: 你说：一個王，不管是帝王，地方的王，總不外是王國的擁有者以及管理者。
: 我是告诉你王的概念比你说的要广泛。
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E*****m
发帖数: 25615 | 17
E
這也可以自己編出來？你真沒底限。
【在 q********g 的大作中提到】
: 我又想起“我和老E是情同手足”这句话了，这句话被老E理解成，我是高贵的手，老E
: 是臭脚。
: “做王”的王字也被老E有类似的误解。
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Z*****e
发帖数: 1629 | 18 射人先射马，擒贼先擒王。这里的王是人类的语言吧，和你的王的概念一样
吗？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: E
: 這也可以自己編出來？你真沒底限。
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q********g
发帖数: 10694 | 19 王
wáng
【名】
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统
治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“
王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者, 天、地
、人也;而参通之者,王也。”——《说文》
王,天子也。——《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。
汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。——《六书故》
故百王之法不同。——《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。——柳宗元《封建论》
以王命聚之。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王
宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王”〖
king〗
越王勾践栖于会稽之上。——《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。——《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或
王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王〖
prince〗
赐号称王。——《汉书·李广苏建传》
王侯以下。——《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷〖court〗。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王
机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝〖dynasty〗。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者〖chief〗
王久不至。——唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称〖grandfather,grandmother〗
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考
,为高祖王父…。——《尔雅》
统治者,主宰者〖ruler〗。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军〖champion〗。如:拳王
王
wàng
【动】
统治、领有一国或一地〖rule〗
王此大邦,克顺克比。——《诗·大雅》
欲王关中。——《史记·项羽本纪》
秦地可尽王。
沛公为汉王,王巴、蜀。——《史记·留侯世家》
作皇帝,称王〖beemperor〗
然而不王者,未之有也。——《孟子·梁惠王上》
行仁政而王,莫之能御也。——《孟子·公孙丑上》
周不法商,夏不法虞,三代异势,而皆可以王。——《商君书》
胜过〖surpass〗
常季曰:“彼兀者也,而王先生,其与庸亦远矣。”——《庄子》 |
q********g
发帖数: 10694 | 20 有些圣经没有启示的地方，魔鬼总是说“你再往前引申一点嘛”“你自己想着是什么嘛
”。果然，跟伊甸园让人吃果果一个套路。 |
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Z*****e
发帖数: 1629 | 21 这个不知道
大審之後，耶穌到底要做些什麼事？
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: E
: 這也可以自己編出來？你真沒底限。
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E*****m
发帖数: 25615 | 22
這沒講王是做些什麼事的。 我頂樓那些帶問號的問題你可以回答一下。
【在 Z*****e 的大作中提到】
: 射人先射马，擒贼先擒王。这里的王是人类的语言吧，和你的王的概念一样
: 吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 23 超過自己能力的東西最好別引用。
不服氣的話，你解釋一下 『请勾践女女于王』 啥意思，
跟耶穌做王有啥關係。
【在 q********g 的大作中提到】
: 王
: wáng
: 【名】
: (会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统
: 治者,而帝是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“
: 王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
: 殷周时代对帝王的称呼〖emperor;monarch〗
: 溥天之下,莫非王土。——《诗·小雅·北土》
: 厉王虐,国人谤王。——《国语·周语上》
: 王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者, 天、地
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