I*********t 发帖数: 5258 | 1 认识一个基督徒,但是他没有受洗。理由是耶稣的十二门徒都没有受洗,凡人只要因信
称义就是基督徒。为此还和本地的华人教会争论了一番。这样做到底对还是不对? |
c********t 发帖数: 5226 | 2 师傅都受过洗了!
基督徒至少要经历过心灵上的洗礼。
【在 I*********t 的大作中提到】 : 认识一个基督徒,但是他没有受洗。理由是耶稣的十二门徒都没有受洗,凡人只要因信 : 称义就是基督徒。为此还和本地的华人教会争论了一番。这样做到底对还是不对?
|
I*********t 发帖数: 5258 | 3 也就是说,肉体的洗礼不是必须的?
【在 c********t 的大作中提到】 : 师傅都受过洗了! : 基督徒至少要经历过心灵上的洗礼。
|
c********t 发帖数: 5226 | 4 洗礼有多种形式,
肉体上的洗礼,有条件的时候就洗嘛,水少的地方,头上点一两滴就算洗了。
有恐水症的,就不必水洗了。
【在 I*********t 的大作中提到】 : 也就是说,肉体的洗礼不是必须的?
|
I*********t 发帖数: 5258 | 5 也就是说,肉体的洗礼不是必须的?
【在 c********t 的大作中提到】 : 师傅都受过洗了! : 基督徒至少要经历过心灵上的洗礼。
|
c********t 发帖数: 5226 | 6 也可以这样说。
【在 I*********t 的大作中提到】 : 也就是说,肉体的洗礼不是必须的?
|
a***o 发帖数: 271 | 7 马可福音 16:16 信而受洗的必然得救,不信的必被定罪。
马太福音 28:19 所以,你们要去使万民作我的门徒,奉父子圣灵的名,给他们施洗
仪式,但应该不会勉强,本来就有很多特例。
【在 I*********t 的大作中提到】 : 认识一个基督徒,但是他没有受洗。理由是耶稣的十二门徒都没有受洗,凡人只要因信 : 称义就是基督徒。为此还和本地的华人教会争论了一番。这样做到底对还是不对?
|
b*********n 发帖数: 1607 | 8 我怀疑他是不是真的信。信徒受洗是耶稣的命令。信耶稣却不觉得耶稣的命令是命令,
不是真的信。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 9 你是真信的话,不如去拿蛇吞毒药啥啥的看看,你不是信耶稣么?真信假信?
【在 b*********n 的大作中提到】 : 我怀疑他是不是真的信。信徒受洗是耶稣的命令。信耶稣却不觉得耶稣的命令是命令, : 不是真的信。
|
E*****m 发帖数: 25615 | 10
耶穌也説要賣掉所有家產,誰真的做?
【在 b*********n 的大作中提到】 : 我怀疑他是不是真的信。信徒受洗是耶稣的命令。信耶稣却不觉得耶稣的命令是命令, : 不是真的信。
|
|
|
b*********n 发帖数: 1607 | 11 你说的是少年官那件事情。但你要知道,神没有对每个人这么说,神对那个人这么说。
但是受洗这件事情却是对所有人的,耶稣说的是去给万民传福音并给他们施洗。
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 耶穌也説要賣掉所有家產,誰真的做?
|
b*********n 发帖数: 1607 | 12 你一直曲解那段圣经,这个不同人说了很多次了,你从来不听固执己见。
【在 l*****a 的大作中提到】 : 你是真信的话,不如去拿蛇吞毒药啥啥的看看,你不是信耶稣么?真信假信?
|
l*****a 发帖数: 38403 | 13 你好像一直是耶和华兼耶稣的地面代言人,为啥呢?
既然你这么清楚,你来讲讲耶稣在地球上最后一句话是啥意思, 让我们看看宣称是信
奉耶稣的基督徒的灵活解经大法吧
16. 信而受洗的必然得救.不信的必被定罪。
17. 信的人必有神迹随着他们.就是奉我的名赶鬼.说新方言.
18. 手能拿蛇.若喝了什么毒物、也必不受害.手按病人、病人就必好了。
【在 b*********n 的大作中提到】 : 你一直曲解那段圣经,这个不同人说了很多次了,你从来不听固执己见。
|
a******g 发帖数: 13519 | 14 我很严肃的问一个问题,要割包皮吗?是不是基督徒都得割?
我看很多人都割,当然也有少数不割的。
他们看我不割,问我。我说,中国道德伦理中“父精母血不可弃”。在古代,我们连头
发都不随便剪,别说割肉了。他们说,基督徒都割。
我觉得有点扯淡,这应该是犹太人的礼仪吧?
还有一件事就是,貌似女人也要割一个东西。有一次,我一个土耳其穆斯林同学说他跟
一个巴西天主教的同学上床,那个MM竟然没做过割礼。他很惊讶,他觉得那个MM很淫荡
。他说在土耳其男女都割礼。我更惊讶了,你们穆斯林竟然也割啊?当然,心里想没敢
问出口。 |
S*********o 发帖数: 1334 | 15 说耶稣的十二个门徒没有受洗显然是没有道理的,
约翰福音4:1-2 “主知道法利赛人听见他收门徒,施洗比约翰还多,(其实不是耶稣
亲自施洗,乃是他的门徒施洗)。
这里没有直说十二个门徒受洗,但耶稣给众人施洗,给十二个门徒施洗是理所当然的,
只是行文略去而已。十二个门徒中至少有两位本来是约翰门徒的(约翰福音1:35-42)
,他们也受过约翰的洗也是显然的(路加福音3:21 “众百姓都受了洗,耶稣也受了洗
”)。
当然更重要的是,第一耶稣也受洗,约翰认为自己不够格,耶稣说,“你暂且许我,因
为我们理当这样尽诸般的义”(马太福音2:15),第二,耶稣给门徒的大使命“奉夫
子圣灵的名,给他们施洗”(马太福音28:19),难道我们不应该尽诸般的义,就是完
全神的义,受洗吗?
【在 I*********t 的大作中提到】 : 认识一个基督徒,但是他没有受洗。理由是耶稣的十二门徒都没有受洗,凡人只要因信 : 称义就是基督徒。为此还和本地的华人教会争论了一番。这样做到底对还是不对?
|
h*****b 发帖数: 517 | 16 这里“尽诸般的义”应该是特指耶稣自己尽诸般的义,不好推广运用到每个基督徒身上。
施洗约翰说:“我是用水给你们施洗,叫你们悔改。但那在我以后来的。他要用圣灵与
火给你们施洗。”可见圣灵与火的洗礼才是真正的,完全的洗礼。一个人在教堂里受了
洗,可以转身又陷入罪中去,而一个真心口里承认,心里相信的人,即使不受洗,也可
以持守基督信仰一身。
可能基督徒很少认识到自己还要受火的洗,否则有谁可以完全洁净去见神的面呢?
【在 S*********o 的大作中提到】 : 说耶稣的十二个门徒没有受洗显然是没有道理的, : 约翰福音4:1-2 “主知道法利赛人听见他收门徒,施洗比约翰还多,(其实不是耶稣 : 亲自施洗,乃是他的门徒施洗)。 : 这里没有直说十二个门徒受洗,但耶稣给众人施洗,给十二个门徒施洗是理所当然的, : 只是行文略去而已。十二个门徒中至少有两位本来是约翰门徒的(约翰福音1:35-42) : ,他们也受过约翰的洗也是显然的(路加福音3:21 “众百姓都受了洗,耶稣也受了洗 : ”)。 : 当然更重要的是,第一耶稣也受洗,约翰认为自己不够格,耶稣说,“你暂且许我,因 : 为我们理当这样尽诸般的义”(马太福音2:15),第二,耶稣给门徒的大使命“奉夫 : 子圣灵的名,给他们施洗”(马太福音28:19),难道我们不应该尽诸般的义,就是完
|
s******l 发帖数: 6898 | 17 基督徒大部分不行割礼。
【在 a******g 的大作中提到】 : 我很严肃的问一个问题,要割包皮吗?是不是基督徒都得割? : 我看很多人都割,当然也有少数不割的。 : 他们看我不割,问我。我说,中国道德伦理中“父精母血不可弃”。在古代,我们连头 : 发都不随便剪,别说割肉了。他们说,基督徒都割。 : 我觉得有点扯淡,这应该是犹太人的礼仪吧? : 还有一件事就是,貌似女人也要割一个东西。有一次,我一个土耳其穆斯林同学说他跟 : 一个巴西天主教的同学上床,那个MM竟然没做过割礼。他很惊讶,他觉得那个MM很淫荡 : 。他说在土耳其男女都割礼。我更惊讶了,你们穆斯林竟然也割啊?当然,心里想没敢 : 问出口。
|
l********i 发帖数: 831 | 18
哈哈哈!耶稣的命令你自己还不是当成P放了。就许你不遵守耶稣的命令?
【在 b*********n 的大作中提到】 : 我怀疑他是不是真的信。信徒受洗是耶稣的命令。信耶稣却不觉得耶稣的命令是命令, : 不是真的信。
|