O******1
发帖数: 13088 | 1 我个人的看法，不一定正确。
圣经中很看重夫妻之间的关系，重视婚姻。
《旧约》开宗明义第一篇，上帝创造了天地万物和人类之后，给人类的第一个礼物就是
婚姻。创世纪中就用肋骨象征了丈夫和妻子的亲密关系。
《新约》中，耶稣基督作为神的第一次亮相，第一次神迹，就是迦南婚宴上的“水变酒
”。其中“水变酒”象征了生命本质的改变，而出场地点婚宴，却再一次印证了圣经中
对婚姻的重视。
而在圣经中，耶稣又象征了真理，那么用婚姻这种亲密的关系象征人的灵魂和真理的永
远结合又有什么不合适呢？
有的人想歪了，我看是本身就心术不正吧。 |
G******e
发帖数: 9567 | |
j*******u
发帖数: 712 | 3 当然了。参见基督徒们的见证。
【在 G******e 的大作中提到】
: 耶稣的这么多神迹，可有圣经以外的记载？
|
O******1
发帖数: 13088 | 4 我不去考证圣经的真伪，我只关心其象征意义。这种人的灵魂与真理的永远结合，是我
所向往的，就这么简单。
呵呵，寻找圣经外耶稣的神迹，就好比在中共党史中寻找李洪志大师的神迹一样，这种
想法靠谱吗？
【在 G******e 的大作中提到】
: 耶稣的这么多神迹，可有圣经以外的记载？
|
G******e
发帖数: 9567 | 5
你不考证圣经的真伪，那你在乎信的是真还是伪吗？
【在 O******1 的大作中提到】
: 我不去考证圣经的真伪，我只关心其象征意义。这种人的灵魂与真理的永远结合，是我
: 所向往的，就这么简单。
: 呵呵，寻找圣经外耶稣的神迹，就好比在中共党史中寻找李洪志大师的神迹一样，这种
: 想法靠谱吗？
|
J*****3
发帖数: 4298 | 6 不在乎，伪善也是善
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 你不考证圣经的真伪，那你在乎信的是真还是伪吗？
|
o**1
发帖数: 6383 | 7 信的是象征意义。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 你不考证圣经的真伪，那你在乎信的是真还是伪吗？
|
O******1
发帖数: 13088 | 8 伪善也比真恶好!
【在 J*****3 的大作中提到】
: 不在乎，伪善也是善
|
G******e
发帖数: 9567 | 9
Ephesians 6:5 -
"Slaves, obey your earthly masters with respect and fear, and with sincerity
of heart, just as you would obey Christ. "
【在 O******1 的大作中提到】
: 伪善也比真恶好!
|
J*****3
发帖数: 4298 | 10 为杀害无辜婴儿辩护，说那是耶和华的大爱，不毁灭就是大爱，是伪善呢还是真恶呢
【在 O******1 的大作中提到】
: 伪善也比真恶好!
|
|
|
J*****3
发帖数: 4298 | 11
【在 O******1 的大作中提到】
: 伪善也比真恶好!
|
O******1
发帖数: 13088 | 12 把《圣经》当作历史书或科学书的看法比较迂腐。
佛经中，释迦摩尼也很喜欢用寓言和故事教化众生，没人关心这些故事的真实性。
同样，在圣经中，有很多话对我而言是醍醐灌顶，直指人心的，能带来很多感悟，这还
不够吗？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: Ephesians 6:5 -
: "Slaves, obey your earthly masters with respect and fear, and with sincerity
: of heart, just as you would obey Christ. "
|
l*****a
发帖数: 38403 | 13 对伪善的感悟，还是对真善的感悟？
【在 O******1 的大作中提到】
: 把《圣经》当作历史书或科学书的看法比较迂腐。
: 佛经中，释迦摩尼也很喜欢用寓言和故事教化众生，没人关心这些故事的真实性。
: 同样，在圣经中，有很多话对我而言是醍醐灌顶，直指人心的，能带来很多感悟，这还
: 不够吗？
|
G******e
发帖数: 9567 | 14
这就是我跟肥猫说的，拣几个自己喜欢的句子，却为整个基督教来背书，却不知自己都
不被当基督徒看待
【在 O******1 的大作中提到】
: 把《圣经》当作历史书或科学书的看法比较迂腐。
: 佛经中，释迦摩尼也很喜欢用寓言和故事教化众生，没人关心这些故事的真实性。
: 同样，在圣经中，有很多话对我而言是醍醐灌顶，直指人心的，能带来很多感悟，这还
: 不够吗？
|
O******1
发帖数: 13088 | 15 唉，如果不先学习辩证法和唯物史观，就贸然涉猎佛经和圣经，真的很难理解其中的真
谛。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 对伪善的感悟，还是对真善的感悟？
|
a***g
发帖数: 2402 | 16 这么说伪君子和真小人比起来，你喜欢伪君子多一些了，是吗？
【在 O******1 的大作中提到】
: 伪善也比真恶好!
|
O******1
发帖数: 13088 | 17 不是随便挑选的，而是弃其糟粕，取其精华，辩证发展，与时俱进的理解圣经。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 这就是我跟肥猫说的，拣几个自己喜欢的句子，却为整个基督教来背书，却不知自己都
: 不被当基督徒看待
|
G******e
发帖数: 9567 | 18
这就是为啥说你信的不是基督教
【在 O******1 的大作中提到】
: 不是随便挑选的，而是弃其糟粕，取其精华，辩证发展，与时俱进的理解圣经。
|
j***o
发帖数: 5096 | 19 婴儿 = 无辜 = 好可爱哦 是你自己的定义，按照原罪说法，何来无辜？
【在 J*****3 的大作中提到】
: 为杀害无辜婴儿辩护，说那是耶和华的大爱，不毁灭就是大爱，是伪善呢还是真恶呢
|
E*****m
发帖数: 25615 | 20 我如果説你某個同性朋友像夫妻一樣親密，你會不會覺得不妥？
【在 O******1 的大作中提到】
: 我个人的看法，不一定正确。
: 圣经中很看重夫妻之间的关系，重视婚姻。
: 《旧约》开宗明义第一篇，上帝创造了天地万物和人类之后，给人类的第一个礼物就是
: 婚姻。创世纪中就用肋骨象征了丈夫和妻子的亲密关系。
: 《新约》中，耶稣基督作为神的第一次亮相，第一次神迹，就是迦南婚宴上的“水变酒
: ”。其中“水变酒”象征了生命本质的改变，而出场地点婚宴，却再一次印证了圣经中
: 对婚姻的重视。
: 而在圣经中，耶稣又象征了真理，那么用婚姻这种亲密的关系象征人的灵魂和真理的永
: 远结合又有什么不合适呢？
: 有的人想歪了，我看是本身就心术不正吧。
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G******e
发帖数: 9567 | 21
为啥你理解是对的，别的基督徒都是错的？
【在 O******1 的大作中提到】
: 唉，如果不先学习辩证法和唯物史观，就贸然涉猎佛经和圣经，真的很难理解其中的真
: 谛。
|
O******1
发帖数: 13088 | 22 我说的“伪善”是指理念虽然建立在错误理论上，但是却对社会和个人带来益处。
我说的“真恶”是指虽然理论基础正确，但是其结果却对社会和个人带来了负面影响，
比如，前苏联的社会主义建设。
【在 a***g 的大作中提到】
: 这么说伪君子和真小人比起来，你喜欢伪君子多一些了，是吗？
|
o**1
发帖数: 6383 | 23 所以说原罪说法解释成这样就有点没人性了，婴儿也该死，杀了也正常，因为原罪。
这样解释你自己不觉得有点过分？
【在 j***o 的大作中提到】
: 婴儿 = 无辜 = 好可爱哦 是你自己的定义，按照原罪说法，何来无辜？
|
O******1
发帖数: 13088 | 24 结合前后文，具体语境具体分析。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 我如果説你某個同性朋友像夫妻一樣親密，你會不會覺得不妥？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 25 打造新约的康斯坦丁是不是对辩证法和唯物史观非常精通？
【在 O******1 的大作中提到】
: 唉，如果不先学习辩证法和唯物史观，就贸然涉猎佛经和圣经，真的很难理解其中的真
: 谛。
|
O******1
发帖数: 13088 | 26 在那个时代肯定代表了当时先进文化的发展方向，但是到现在来看却有着不容置疑的历
史局限性。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 打造新约的康斯坦丁是不是对辩证法和唯物史观非常精通？
|
o**1
发帖数: 6383 | 27 以谁的标准来定义 益处 和 害处?
基督教搞宗教裁判所十字军什么的，算益处还是害处？
【在 O******1 的大作中提到】
: 我说的“伪善”是指理念虽然建立在错误理论上，但是却对社会和个人带来益处。
: 我说的“真恶”是指虽然理论基础正确，但是其结果却对社会和个人带来了负面影响，
: 比如，前苏联的社会主义建设。
|
o**1
发帖数: 6383 | 28 你的马原社经革命史肯定都是A呀
【在 O******1 的大作中提到】
: 在那个时代肯定代表了当时先进文化的发展方向，但是到现在来看却有着不容置疑的历
: 史局限性。
|
G******e
发帖数: 9567 | 29
“这种人的灵魂与真理的永远结合，是我所向往的，就这么简单。”
你的真理的定义是什么？
【在 O******1 的大作中提到】
: 在那个时代肯定代表了当时先进文化的发展方向，但是到现在来看却有着不容置疑的历
: 史局限性。
|
O******1
发帖数: 13088 | 30 对和错只是相对概念，真理是一个逐渐寻求的过程，没有谁能一步到位的找到，释迦摩
尼也用了很长很长时间的摸索，经历了很多弯路。最后七七四十九天的禅定只不过是长
期的量变引起的质变而已。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: “这种人的灵魂与真理的永远结合，是我所向往的，就这么简单。”
: 你的真理的定义是什么？
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|
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J*****3
发帖数: 4298 | 31 原罪不是耶和华给人的吗？他全知全能，何苦设下这样的计谋。
耶和华是喜欢诛灭九族的，一个人类的法官都不会判罪犯的孩子死刑，善良慈爱的耶和
华却这样给人定罪，配得上善良慈爱，全知全能吗
【在 j***o 的大作中提到】
: 婴儿 = 无辜 = 好可爱哦 是你自己的定义，按照原罪说法，何来无辜？
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O******1
发帖数: 13088 | 32 害处，这些人不是基督徒。
他们违反了十条诫第三条“妄称神的名”。他们一手举着圣经，一手拿着屠刀，自己为
非作歹，还让上帝来背书。虽万死不足以抵罪。
【在 o**1 的大作中提到】
: 以谁的标准来定义 益处 和 害处?
: 基督教搞宗教裁判所十字军什么的，算益处还是害处？
|
G******e
发帖数: 9567 | 33
你现在在干什么？是不是在妄称神的名来给那些基督徒定罪？
【在 O******1 的大作中提到】
: 害处，这些人不是基督徒。
: 他们违反了十条诫第三条“妄称神的名”。他们一手举着圣经，一手拿着屠刀，自己为
: 非作歹，还让上帝来背书。虽万死不足以抵罪。
|
J*****3
发帖数: 4298 | 34 你又弄错了因果，没有狭隘邪恶的基督教的教义，他们就无法妄称耶和华的名。他们是
不是基督徒，你不能论断，学着点。给你看看第二次十字架东征的讲演
【在 O******1 的大作中提到】
: 害处，这些人不是基督徒。
: 他们违反了十条诫第三条“妄称神的名”。他们一手举着圣经，一手拿着屠刀，自己为
: 非作歹，还让上帝来背书。虽万死不足以抵罪。
|
o**1
发帖数: 6383 | 35 连教皇都不是基督徒了。这么大的事，上帝都不管管，让他的教被一个不是基督徒的人
控制。
十诫违反几条算啥呀，你们不也一样把律法当成比喻嘛，
你守安息日吗？
你能违反十诫但是还算基督徒，但是别人不行。
【在 O******1 的大作中提到】
: 害处，这些人不是基督徒。
: 他们违反了十条诫第三条“妄称神的名”。他们一手举着圣经，一手拿着屠刀，自己为
: 非作歹，还让上帝来背书。虽万死不足以抵罪。
|
O******1
发帖数: 13088 | 36 借用温家宝同志引用过的一句诗，“知我罪我，唯有春秋”。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 你现在在干什么？是不是在妄称神的名来给那些基督徒定罪？
|
J*****3
发帖数: 4298 | 37 《世界名人演说精粹》
第二次十字军东征
（公元1147年）
·贝尔纳·
公元1090－公元1153
中世纪法国基督教神学家，明谷隐修院创始人，
第二次十字军东征鼓吹者。生于第戌侯爵家庭。
1112年入西多隐修院。1115年创明谷隐修院，任
院长。在政教冲突中，帮助巴黎主教反对法王路易。
1130年两派红衣主教分别选出两名教皇时，站在英诺
森二世一边。竭力反对“理解而后信仰”的主张。
1146年充当罗马教皇犹金三世顾问，赴西欧各国煽动
农民和骑士参加第二次十字军东征。组成圣殿骑士团，
亲订章程，扩展罗马教廷统治。1149年失败而归，从
此隐退于明谷隐修皖。
本篇是贝尔纳在十字军第二次出征前向军队所作
的布道。
你们必然认识到我们生活在一个灾难深重、面临毁灭的时
代。人类之敌使得世界所有地区散发着腐朽的气息。我们面前，
满目都是未受惩戒的邪恶。人类的法律和宗教的规条已无力阻
止道德沦落、邪恶得逞。异教的魔鬼占据了真理的宝座，上帝
已将咒诅降到他的圣殿。
听我说话的人们啊，你们快快使上天息怒吧，但不要只靠
几句空洞的诉怨来求得他的慈悲。披上丧服于事无补，穿上你
们那刺不透的盔甲吧。白刃相交、行军劳顿、危难困苦就是上
帝要求你们的赎罪苦行。快快战胜异教徒，以洗清你们的罪孽。
夺回圣地将是你们忏悔的奖赏。
如果有人向你们宣告敌人已经侵占了你们的城池与土地，
凌辱了你们的妻女，亵渎了你们的神庙，有谁会不飞奔前去拿
起武器？现在，所有这些灾难，甚至重大的灾难已经降临你们
兄弟身上，降临到那稣基督的家庭——也就是你们自己的家庭。
你们为什么还在犹豫，不去消除罪恶，惩处暴行？难道你们能
容许异教徒蹂躏了基督子民后依旧心安理得，逍遥法外吗？请
记住，他们的得胜将使我们的子孙长恨无穷。我们这一代若容
许他们得胜，便将成为千古罪人。是的，那稣基督命我向你们
宣布他要惩罚那些不抗敌保护他的人。
快快拿起武器吧。愿神圣的怒火使你们在战斗中勇武有
力，愿基督徒的世界回响起先知的预言：“刀剑不染血的人要
受诅咒。”如果我主召唤你们起来保卫他的财产，你们切勿以
为他已失去手中力量。他岂不能派遣无数天使或一声令下就使
敌人顷刻之间化为齑粉？可是上帝顾惜他的子民，给他们仁慈
的出路。他召你们为恢复他的荣耀和圣名而战，使你们有一天
得到平安。
基督的勇士们，为你们献出生命的基督今天要求你们以生
命回报。你们值得进行这场战斗，因为战胜则无比光荣，死亦
受福无穷。显赫的骑土，十字架的英勇捍卫者啊，紧记你们先
辈征服耶路撒冷的榜样，他们的名字已经铭刻在天堂。抛弃尘
世终将消灭的一切吧，你们该夺取的是常青之树，要征服的是
永恒的王国。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 38
有任何前後文可以讓這比喻看來適當的嗎？ 你能舉出栗子嗎？
【在 O******1 的大作中提到】
: 结合前后文，具体语境具体分析。
|
G******e
发帖数: 9567 | 39
被你定罪的基督徒也是这样想的，定你为异端的基督徒也是这样认为的
【在 O******1 的大作中提到】
: 借用温家宝同志引用过的一句诗，“知我罪我，唯有春秋”。
|
j***o
发帖数: 5096 | 40 埃及人先屠杀以色列人啊，把他们变为奴隶压迫了几百年，并且怕他们造反法淹死了他
们的婴儿，一报还一报，杀长子是当时流行的做法
【在 o**1 的大作中提到】
: 所以说原罪说法解释成这样就有点没人性了，婴儿也该死，杀了也正常，因为原罪。
: 这样解释你自己不觉得有点过分？
|
|
|
G******e
发帖数: 9567 | 41
耶和华也只是follow当时的风土人情，对吧？
【在 j***o 的大作中提到】
: 埃及人先屠杀以色列人啊，把他们变为奴隶压迫了几百年，并且怕他们造反法淹死了他
: 们的婴儿，一报还一报，杀长子是当时流行的做法
|
O******1
发帖数: 13088 | 42 不是我要论断他们，而是人民的眼睛是雪亮的。
林肯同志曾经说过，“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远
欺骗所有人.”
所以真正的历史，是人民群众书写的。
【在 J*****3 的大作中提到】
: 你又弄错了因果，没有狭隘邪恶的基督教的教义，他们就无法妄称耶和华的名。他们是
: 不是基督徒，你不能论断，学着点。给你看看第二次十字架东征的讲演
|
J*****3
发帖数: 4298 | 43 当时的做法，现代人还需要赞美这样的做法？现代人不能效仿对吧。可见，圣经有着局
限性，这里记载的不过是部落间的战争而言，一本神话+野史
【在 j***o 的大作中提到】
: 埃及人先屠杀以色列人啊，把他们变为奴隶压迫了几百年，并且怕他们造反法淹死了他
: 们的婴儿，一报还一报，杀长子是当时流行的做法
|
J*****3
发帖数: 4298 | 44 戴上眼镜，大叔仔细看
《世界名人演说精粹》
第二次十字军东征
（公元1147年）
·贝尔纳·
公元1090－公元1153
中世纪法国基督教神学家，明谷隐修院创始人，
第二次十字军东征鼓吹者。生于第戌侯爵家庭。
1112年入西多隐修院。1115年创明谷隐修院，任
院长。在政教冲突中，帮助巴黎主教反对法王路易。
1130年两派红衣主教分别选出两名教皇时，站在英诺
森二世一边。竭力反对“理解而后信仰”的主张。
1146年充当罗马教皇犹金三世顾问，赴西欧各国煽动
农民和骑士参加第二次十字军东征。组成圣殿骑士团，
亲订章程，扩展罗马教廷统治。1149年失败而归，从
此隐退于明谷隐修皖。
本篇是贝尔纳在十字军第二次出征前向军队所作
的布道。
你们必然认识到我们生活在一个灾难深重、面临毁灭的时
代。人类之敌使得世界所有地区散发着腐朽的气息。我们面前，
满目都是未受惩戒的邪恶。人类的法律和宗教的规条已无力阻
止道德沦落、邪恶得逞。异教的魔鬼占据了真理的宝座，上帝
已将咒诅降到他的圣殿。
听我说话的人们啊，你们快快使上天息怒吧，但不要只靠
几句空洞的诉怨来求得他的慈悲。披上丧服于事无补，穿上你
们那刺不透的盔甲吧。白刃相交、行军劳顿、危难困苦就是上
帝要求你们的赎罪苦行。快快战胜异教徒，以洗清你们的罪孽。
夺回圣地将是你们忏悔的奖赏。
如果有人向你们宣告敌人已经侵占了你们的城池与土地，
凌辱了你们的妻女，亵渎了你们的神庙，有谁会不飞奔前去拿
起武器？现在，所有这些灾难，甚至重大的灾难已经降临你们
兄弟身上，降临到那稣基督的家庭——也就是你们自己的家庭。
你们为什么还在犹豫，不去消除罪恶，惩处暴行？难道你们能
容许异教徒蹂躏了基督子民后依旧心安理得，逍遥法外吗？请
记住，他们的得胜将使我们的子孙长恨无穷。我们这一代若容
许他们得胜，便将成为千古罪人。是的，那稣基督命我向你们
宣布他要惩罚那些不抗敌保护他的人。
快快拿起武器吧。愿神圣的怒火使你们在战斗中勇武有
力，愿基督徒的世界回响起先知的预言：“刀剑不染血的人要
受诅咒。”如果我主召唤你们起来保卫他的财产，你们切勿以
为他已失去手中力量。他岂不能派遣无数天使或一声令下就使
敌人顷刻之间化为齑粉？可是上帝顾惜他的子民，给他们仁慈
的出路。他召你们为恢复他的荣耀和圣名而战，使你们有一天
得到平安。
基督的勇士们，为你们献出生命的基督今天要求你们以生
命回报。你们值得进行这场战斗，因为战胜则无比光荣，死亦
受福无穷。显赫的骑土，十字架的英勇捍卫者啊，紧记你们先
辈征服耶路撒冷的榜样，他们的名字已经铭刻在天堂。抛弃尘
世终将消灭的一切吧，你们该夺取的是常青之树，要征服的是
永恒的王国。
【在 O******1 的大作中提到】
: 不是我要论断他们，而是人民的眼睛是雪亮的。
: 林肯同志曾经说过，“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远
: 欺骗所有人.”
: 所以真正的历史，是人民群众书写的。
|
j***o
发帖数: 5096 | 45 神替自己人出头是应该的吧，你当神是hello kitty吗？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 耶和华也只是follow当时的风土人情，对吧？
|
O******1
发帖数: 13088 | 46 我下午还有点事，回来仔细看。我先下了。
【在 J*****3 的大作中提到】
: 戴上眼镜，大叔仔细看
: 《世界名人演说精粹》
: 第二次十字军东征
: （公元1147年）
: ·贝尔纳·
: 公元1090－公元1153
: 中世纪法国基督教神学家，明谷隐修院创始人，
: 第二次十字军东征鼓吹者。生于第戌侯爵家庭。
: 1112年入西多隐修院。1115年创明谷隐修院，任
: 院长。在政教冲突中，帮助巴黎主教反对法王路易。
|
J*****3
发帖数: 4298 | 47 'religion is an insult to human dignity, with or without religion you have
good people doing good bad people doing bad, but for good people to do bad,
it takes religion' -Steven Weinberg |
G******e
发帖数: 9567 | 48
耶和华也只能杀杀杀，株连九族的杀，对吧？
【在 j***o 的大作中提到】
: 神替自己人出头是应该的吧，你当神是hello kitty吗？
|
j***o
发帖数: 5096 | 49 你真是迫不及待宣布圣经无效阿
【在 J*****3 的大作中提到】
: 当时的做法，现代人还需要赞美这样的做法？现代人不能效仿对吧。可见，圣经有着局
: 限性，这里记载的不过是部落间的战争而言，一本神话+野史
|
J*****3
发帖数: 4298 | 50 有效，十字架东征哪一次不是以圣经的话为依据
不过，对我无效
【在 j***o 的大作中提到】
: 你真是迫不及待宣布圣经无效阿
|
|
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J*****3
发帖数: 4298 | 51 要不你证明下怎么对我有效？
【在 j***o 的大作中提到】
: 你真是迫不及待宣布圣经无效阿
|
l*****a
发帖数: 38403 | 52 神很追随流行
【在 j***o 的大作中提到】
: 埃及人先屠杀以色列人啊，把他们变为奴隶压迫了几百年，并且怕他们造反法淹死了他
: 们的婴儿，一报还一报，杀长子是当时流行的做法
|
j***o
发帖数: 5096 | 53 所以全知全能是假的是不是？
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 耶和华也只能杀杀杀，株连九族的杀，对吧？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 54 袁崇焕到底卖没卖国？
【在 O******1 的大作中提到】
: 不是我要论断他们，而是人民的眼睛是雪亮的。
: 林肯同志曾经说过，“你可以一时欺骗所有人，也可以永远欺骗某些人，但不可能永远
: 欺骗所有人.”
: 所以真正的历史，是人民群众书写的。
|
x***x
发帖数: 3401 | 55 当时流行的做法......
【在 j***o 的大作中提到】
: 埃及人先屠杀以色列人啊，把他们变为奴隶压迫了几百年，并且怕他们造反法淹死了他
: 们的婴儿，一报还一报，杀长子是当时流行的做法
|
G******e
发帖数: 9567 | 56 OckhamT1 和 jumbo 两个“基督徒”应该先探讨一翻，看能不能达成一致。 |
G******e
发帖数: 9567 | 57
你觉得呢？
【在 j***o 的大作中提到】
: 所以全知全能是假的是不是？
|
j***o
发帖数: 5096 | 58 我倒是觉得这里的飞机可以派一个代表，要不然难免冷落了你
【在 G******e 的大作中提到】
: OckhamT1 和 jumbo 两个“基督徒”应该先探讨一翻，看能不能达成一致。
|
j***o
发帖数: 5096 | 59 是呀，如果埃及人也跟中国皇帝一样喜欢砍鸡鸡，神就不杀长子而砍你鸡鸡啊，简不简
单？
【在 x***x 的大作中提到】
: 当时流行的做法......
|
G******e
发帖数: 9567 | 60
没问题，我们可以帮你们俩维持秩序。
【在 j***o 的大作中提到】
: 我倒是觉得这里的飞机可以派一个代表，要不然难免冷落了你
|
|
|
G******e
发帖数: 9567 | 61
幸亏埃及长老没学到中国皇帝的陋习！否则就更加分不清哪片是耶稣的包皮了！赞美神！
【在 j***o 的大作中提到】
: 是呀，如果埃及人也跟中国皇帝一样喜欢砍鸡鸡，神就不杀长子而砍你鸡鸡啊，简不简
: 单？
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J*****3
发帖数: 4298 | 62 到底是神指挥人还是人指挥神？看来是人怎么做，神就跟着屁颠屁颠地效仿
【在 j***o 的大作中提到】
: 是呀，如果埃及人也跟中国皇帝一样喜欢砍鸡鸡，神就不杀长子而砍你鸡鸡啊，简不简
: 单？
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j***o
发帖数: 5096 | 63 嗯，有趣吧？
【在 J*****3 的大作中提到】
: 到底是神指挥人还是人指挥神？看来是人怎么做，神就跟着屁颠屁颠地效仿
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j***o
发帖数: 5096 | |
J*****3
发帖数: 4298 | 65 很有趣啊，人创造了神，写了本书，成人神话故事
【在 j***o 的大作中提到】
: 嗯，有趣吧？
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G******e
发帖数: 9567 | 66
大家再加把劲、、、
【在 j***o 的大作中提到】
: 照这个速度要上十大了
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I****2
发帖数: 1091 | 67 上三位一体撒
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 大家再加把劲、、、
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G*****9
发帖数: 3225 | 68 用人的见证作证是危险的。因为不少见证都有艺术加工的成分。
【在 j*******u 的大作中提到】
: 当然了。参见基督徒们的见证。
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G******e
发帖数: 9567 | 69
楼主说了，不在乎真伪的
【在 G*****9 的大作中提到】
: 用人的见证作证是危险的。因为不少见证都有艺术加工的成分。
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j***o
发帖数: 5096 | 70 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
你不明白的事情多地去了
【在 J*****3 的大作中提到】
: 很有趣啊，人创造了神，写了本书，成人神话故事
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y****n
发帖数: 1397 | 71 你不明白的也很多，我才是鲜活的真神
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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j***o
发帖数: 5096 | 72 一个埃及人亲口说的，我以前的同学
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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G******e
发帖数: 9567 | 73
成千上万的军队，顷刻间就消失了，居然没有任何历史记载，真的很神的。
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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j***o
发帖数: 5096 | 74 如果2000-4000年之后仍有人信你我觉得你可能确实牛比
【在 y****n 的大作中提到】
: 你不明白的也很多，我才是鲜活的真神
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l*****a
发帖数: 38403 | 75 神在红海淹死法老?
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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o**1
发帖数: 6383 | 76 埃及人不好意思，所以没记下来。
以色列人谦虚，所以也没记。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 成千上万的军队，顷刻间就消失了，居然没有任何历史记载，真的很神的。
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I****2
发帖数: 1091 | 77 还有什么神迹，继续展示
这个的确很神，除了圣经，没有其他历史记载，神迹
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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o**1
发帖数: 6383 | 78 这个都能拿来当证据？
伊斯兰教岂不是也可以拿基督教来证明真主又真又活？
【在 j***o 的大作中提到】
: 倒是没那么简单，中东穆斯林是基督教的死对头，但是穆斯林承认基督教的神是存在的
: ，神在红海淹死法老是真的，尽管圣经把埃及人说得那么萎缩
: 你不明白的事情多地去了
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j***o
发帖数: 5096 | 79 奇异的是这个埃及人本来想传伊斯兰教给我，但是他提到基督教的神，就直接说是God
，你们也可以去试试，我本来想听他说TMD这帮基督徒yy编出来的故事
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 成千上万的军队，顷刻间就消失了，居然没有任何历史记载，真的很神的。
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j***o
发帖数: 5096 | 80 别当真，题外话，当我没说，你们有埃及同学的可以问问
【在 o**1 的大作中提到】
: 这个都能拿来当证据？
: 伊斯兰教岂不是也可以拿基督教来证明真主又真又活？
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G******e
发帖数: 9567 | 81
God
伊斯兰教说把耶稣当神的都要下地狱切鸡鸡，你信不信？
非基一提基督教的神，都说耶和华，耶稣，是不是也说明了他们是又真又活啊？
【在 j***o 的大作中提到】
: 奇异的是这个埃及人本来想传伊斯兰教给我，但是他提到基督教的神，就直接说是God
: ，你们也可以去试试，我本来想听他说TMD这帮基督徒yy编出来的故事
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I****2
发帖数: 1091 | 82 不奇怪啊，基督教，犹太教，伊斯兰教都是参考了同一本成人童话故事的部分，同源于一体
God
【在 j***o 的大作中提到】
: 奇异的是这个埃及人本来想传伊斯兰教给我，但是他提到基督教的神，就直接说是God
: ，你们也可以去试试，我本来想听他说TMD这帮基督徒yy编出来的故事
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o**1
发帖数: 6383 | 83 问啥呀？这个事俺们都知道。
但是这个并不能推出这个神就一定存在。
他们两教本来就都在一个地方，你家有啥事，他家也都有耳闻。搞个类似的宗教出来正
常的很，如果没有地缘关系的，也承认基督教的神，那就牛了。
【在 j***o 的大作中提到】
: 别当真，题外话，当我没说，你们有埃及同学的可以问问
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G******e
发帖数: 9567 | 84
中国古代敬拜的不是耶和华吗？不是都考证出来了吗？例如，道，舟八口，女娲就是
eva
【在 o**1 的大作中提到】
: 问啥呀？这个事俺们都知道。
: 但是这个并不能推出这个神就一定存在。
: 他们两教本来就都在一个地方，你家有啥事，他家也都有耳闻。搞个类似的宗教出来正
: 常的很，如果没有地缘关系的，也承认基督教的神，那就牛了。
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I****2
发帖数: 1091 | 85 是的，屈原的天问里还有蛇，不就是伊甸园的那个蛇嘛
-- 黑龙
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 中国古代敬拜的不是耶和华吗？不是都考证出来了吗？例如，道，舟八口，女娲就是
: eva
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G*****9
发帖数: 3225 | 86 当真如此的话，岂不纵容了基督徒们犯罪去做假见证？欺哄圣灵的罪是不赦的。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 中国古代敬拜的不是耶和华吗？不是都考证出来了吗？例如，道，舟八口，女娲就是
: eva
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G*****9
发帖数: 3225 | 87 天哪，女娲是蛇身的，是神诅咒的。
【在 G******e 的大作中提到】
:
: 中国古代敬拜的不是耶和华吗？不是都考证出来了吗？例如，道，舟八口，女娲就是
: eva
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o**1
发帖数: 6383 | 88 人家只取女娲这个名字来证明夏娃，名字读音像。
其他的都一概不要，比如女娲造人补天，人首蛇身等等的。
【在 G*****9 的大作中提到】
: 天哪，女娲是蛇身的，是神诅咒的。
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s****9
发帖数: 337 | 89
【在 O******1 的大作中提到】
: 我个人的看法，不一定正确。
: 圣经中很看重夫妻之间的关系，重视婚姻。
: 《旧约》开宗明义第一篇，上帝创造了天地万物和人类之后，给人类的第一个礼物就是
: 婚姻。创世纪中就用肋骨象征了丈夫和妻子的亲密关系。
: 《新约》中，耶稣基督作为神的第一次亮相，第一次神迹，就是迦南婚宴上的“水变酒
: ”。其中“水变酒”象征了生命本质的改变，而出场地点婚宴，却再一次印证了圣经中
: 对婚姻的重视。
: 而在圣经中，耶稣又象征了真理，那么用婚姻这种亲密的关系象征人的灵魂和真理的永
: 远结合又有什么不合适呢？
: 有的人想歪了，我看是本身就心术不正吧。
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l*****a
发帖数: 38403 | 90 那个神本来就是一个，伊斯兰不承认耶稣也是神罢了，你不知道？
God
【在 j***o 的大作中提到】
: 奇异的是这个埃及人本来想传伊斯兰教给我，但是他提到基督教的神，就直接说是God
: ，你们也可以去试试，我本来想听他说TMD这帮基督徒yy编出来的故事
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G******e
发帖数: 9567 | 91
楼主说了，圣经有其历史局限性，要与时并进，取精华，去糟粕，“欺哄圣灵的罪”估
计是糟粕类的
【在 G*****9 的大作中提到】
: 当真如此的话，岂不纵容了基督徒们犯罪去做假见证？欺哄圣灵的罪是不赦的。
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w********u
发帖数: 1809 | 92 问楼主一句：你引用的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错了？
“圣经”“新约”白纸黑字鼓励基们独身！连为什么鼓励基们独身的理由也说得很清楚
的。请思考：
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去
寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们
不要结婚的！
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林多前书
7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经
出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以
殷勤服事主，没有分心的事。
原来，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚，是因为一个人一旦结了婚，就会分心去照顾（
取悦）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒们的“主”了。
基督徒们的虚伪也在于此。一方面，基督徒们动不动就引用“圣经”的话来劝诫别人，
一方面自己又把“圣经”的话都当成了P话！
当然，“圣经”也没有禁止基督徒们结婚。但是，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚。结
婚，是基督徒们“欲火攻心”之后迫不得已的选择：
歌林多前书
7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
所以，很奇怪，基督徒们不办“独身培训班”，却办个什么“婚前守贞陪训班”，作出
一幅道貌岸然的样子，是不是很滑稽呢？这是不是典型的又要当X子，又要立牌坊呢？！
基督徒们可能拿出来的辩解，无非就是说我“断章取义”，“时代背景”“保罗如何如
何”之类。这样的辩解只能欺骗那些喜欢自欺欺人的基督徒们。请大家注意：
1）我“断章取义”了吗？上下文清清楚楚明明白白，一点都没有含糊的地方。我把“
圣经”鼓励基督徒们不要结婚的“经文”列出来了，也把“圣经”为什么鼓励基督徒们
不结婚的“经文”列出来了，我还怎么“断章取义”呢？
2）“时代背景”之类的狡辩实在是弱智得很。按照基督教的教义，我引用的“圣经”
是保罗的话还是“神”的话？“神”的话会过时吗？哪个基督徒敢说“神”的话过时了
？如果没有过时，“时代背景”之类的狡辩有什么意义？
最后，基督教的阴暗面远远不止一个婚姻问题。“圣经”还明确鼓励基督徒们撇下自己
的父母妻儿，请看：
马太19：29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子）
，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
马可 10：29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，
父母，儿女，田地。
马可 10：30 没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并
且要受逼迫。在来世必得永生。
路加 18：29 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父
母，儿女，
路加 18：30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。
基督教的阴暗面实在是太多了！！！尽管基督徒们表面上都是一幅谦卑善良乐于助人的
样子，基督徒们的本质却都是一样的，都是极端偏执的人肉炸弹后备军。不信，请看看
基督徒们是怎么狡辩的吧！
更多关于基督教的真相的研究，请访问我的博客：
http://truth-truth.blog.sohu.com/
里面详细论述了五大论点，还列出了基督徒们常用的辩解并且一一加以剖析/驳斥。这
五大论点是：
1）基督教和科学是矛盾的
2）耶稣的牛皮是吹破了的
3）基督教的崇拜的“神”耶和华/耶稣是邪恶的
4）“圣经”充满了错误和自相矛盾
5）基督教吹嘘的“耶稣的爱”是廉价的虚妄的 |
O******1
发帖数: 13088 | 93 好吧，给你造个句子，你看妥当不妥当。
在重庆，黄奇帆市长对外主持招商引资工作，发展经济；王立军副市长对内开展打黑除
恶行动，稳定治安。这种一内一外的“亲密夫妻”式的领导班子搭配，为重庆模式的推
广奠定了良好的组织基础。事实证明，黄市长和王副市长是薄熙来书记的左膀右臂，更
是重庆模式的有功之臣。
结合前后文，具体语境具体分析。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 有任何前後文可以讓這比喻看來適當的嗎？ 你能舉出栗子嗎？
|
J*****3
发帖数: 4298 | 94 什么呀，看不懂，你老革命干部吧，怕死这个，我晕，闪
【在 O******1 的大作中提到】
: 好吧，给你造个句子，你看妥当不妥当。
: 在重庆，黄奇帆市长对外主持招商引资工作，发展经济；王立军副市长对内开展打黑除
: 恶行动，稳定治安。这种一内一外的“亲密夫妻”式的领导班子搭配，为重庆模式的推
: 广奠定了良好的组织基础。事实证明，黄市长和王副市长是薄熙来书记的左膀右臂，更
: 是重庆模式的有功之臣。
:
: 结合前后文，具体语境具体分析。
|
w********u
发帖数: 1809 | 95 问楼主一句：你引用的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错了？ |
O******1
发帖数: 13088 | 96 看不懂？你没学过政治课，没看过新闻联播，没读过人民日报啊？
【在 J*****3 的大作中提到】
: 什么呀，看不懂，你老革命干部吧，怕死这个，我晕，闪
|
J*****3
发帖数: 4298 | 97 对政治没兴趣，不看
【在 O******1 的大作中提到】
: 看不懂？你没学过政治课，没看过新闻联播，没读过人民日报啊？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 98 除了你有人這樣講的嗎？ 不噁心嗎？
我們分析一下你這裡的用法，顯然是講誰主內誰主外， 耶穌主內還是主外啊？
【在 O******1 的大作中提到】
: 好吧，给你造个句子，你看妥当不妥当。
: 在重庆，黄奇帆市长对外主持招商引资工作，发展经济；王立军副市长对内开展打黑除
: 恶行动，稳定治安。这种一内一外的“亲密夫妻”式的领导班子搭配，为重庆模式的推
: 广奠定了良好的组织基础。事实证明，黄市长和王副市长是薄熙来书记的左膀右臂，更
: 是重庆模式的有功之臣。
:
: 结合前后文，具体语境具体分析。
|
G******e
发帖数: 9567 | 99 给你也造个句子，不像你的造句，这个是人们经常用的：
做人不要太耶稣了
【在 O******1 的大作中提到】
: 好吧，给你造个句子，你看妥当不妥当。
: 在重庆，黄奇帆市长对外主持招商引资工作，发展经济；王立军副市长对内开展打黑除
: 恶行动，稳定治安。这种一内一外的“亲密夫妻”式的领导班子搭配，为重庆模式的推
: 广奠定了良好的组织基础。事实证明，黄市长和王副市长是薄熙来书记的左膀右臂，更
: 是重庆模式的有功之臣。
:
: 结合前后文，具体语境具体分析。
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J*****3
发帖数: 4298 | 100 大概看了下， EWW 够恶心的，你是不是写这么个东西自我感觉还良好
【在 O******1 的大作中提到】
: 好吧，给你造个句子，你看妥当不妥当。
: 在重庆，黄奇帆市长对外主持招商引资工作，发展经济；王立军副市长对内开展打黑除
: 恶行动，稳定治安。这种一内一外的“亲密夫妻”式的领导班子搭配，为重庆模式的推
: 广奠定了良好的组织基础。事实证明，黄市长和王副市长是薄熙来书记的左膀右臂，更
: 是重庆模式的有功之臣。
:
: 结合前后文，具体语境具体分析。
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w********u
发帖数: 1809 | 101 问楼主一句：你引用的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错了？
为什么我经常引用的“圣经”经文在你看来都是纪录/传播过程中搞错了，你引用的就
不是错的呢？ |
O******1
发帖数: 13088 | 102 呵呵，我引用的“圣经”当然有可能出现偏差甚至错误啊，并且我对圣经的解释当然有
可能根本上就是错的。反过来，你的反驳也许就是对的，事实上还真有可能你对基督教
的评价更接近于历史真相并且反应了现实状况。
不过，注意一点的是，我说的这些，都是“可能”。我无法辨析真伪，所以不做过多评
论。
你和我，主要分歧在于对圣经的看法是不一样的，甚至对于特定的一句圣经的解释也是
大相径庭的，无所谓谁对谁错。
每个人，对于圣经，甚至于对于世界上的任何事物的看法，实际上是个人世界观和价值
观的折射。
幡动？风动？仁者心动！
【在 w********u 的大作中提到】
: 问楼主一句：你引用的“圣经”有没有可能在“圣经”的纪录/传播过程中搞错了？
: 为什么我经常引用的“圣经”经文在你看来都是纪录/传播过程中搞错了，你引用的就
: 不是错的呢？
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w********u
发帖数: 1809 | 103
既然你“无法辨析真伪”，为什么你相信你引用的经文，却不相信我引用的经文？
【在 O******1 的大作中提到】
: 呵呵，我引用的“圣经”当然有可能出现偏差甚至错误啊，并且我对圣经的解释当然有
: 可能根本上就是错的。反过来，你的反驳也许就是对的，事实上还真有可能你对基督教
: 的评价更接近于历史真相并且反应了现实状况。
: 不过，注意一点的是，我说的这些，都是“可能”。我无法辨析真伪，所以不做过多评
: 论。
: 你和我，主要分歧在于对圣经的看法是不一样的，甚至对于特定的一句圣经的解释也是
: 大相径庭的，无所谓谁对谁错。
: 每个人，对于圣经，甚至于对于世界上的任何事物的看法，实际上是个人世界观和价值
: 观的折射。
: 幡动？风动？仁者心动！
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O******1
发帖数: 13088 | 104 因为你的那些经文对我而言没有任何价值，没有实用性，不能对其他人带来帮助。
从某种意义上还会带来负面影响，所以我就不引用了。
《圣经》就如同原子能，是用来发电造福人类还是用来造原子弹毁灭人类，取决于掌握
这它的人。
【在 w********u 的大作中提到】
:
: 既然你“无法辨析真伪”，为什么你相信你引用的经文，却不相信我引用的经文？
|
w********u
发帖数: 1809 | 105
你引用或者不引用，你认为有实用性或者没有适用性，和这些经文的真假没有任何关系
！你能不能客观地看问题啊？
【在 O******1 的大作中提到】
: 因为你的那些经文对我而言没有任何价值，没有实用性，不能对其他人带来帮助。
: 从某种意义上还会带来负面影响，所以我就不引用了。
: 《圣经》就如同原子能，是用来发电造福人类还是用来造原子弹毁灭人类，取决于掌握
: 这它的人。
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