x*a
发帖数: 4968 | 1 请教老E，“死性难改”，这里的死是什么意思？
另外还有：死党，死倔，哀莫大于心死……
如果这些死不是医学上的含义，
那他们难道都属于“恶搞人类语言”？ |
E*****m
发帖数: 25615 | 2
我說『死人』這個詞有約定俗成的意思，你就把『死』字
挑出來另組新詞？
你找找『死人』有些什麼意思， 找個人打電話給你家人説
『八福死了』，看看他們怎樣理解。
小心別累死氣死。
【在 x*a 的大作中提到】
: 请教老E，“死性难改”，这里的死是什么意思？
: 另外还有：死党，死倔，哀莫大于心死……
: 如果这些死不是医学上的含义，
: 那他们难道都属于“恶搞人类语言”？
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x*a
发帖数: 4968 | 3 首先语言本身就不是“死”的，也在发展之中。
其次看每个词要放在上下文中。
在医院里我说“死人”当然没大可能有别的解释。
可是在讨论基督信仰的时候，“死人”还是有不同含义的。
罗马书6:11节说，
这样、你们向罪也当看自己是死的．向神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
上面第3节也说，
岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。
这就是语境中特定的含义了。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 我說『死人』這個詞有約定俗成的意思，你就把『死』字
: 挑出來另組新詞？
: 你找找『死人』有些什麼意思， 找個人打電話給你家人説
: 『八福死了』，看看他們怎樣理解。
: 小心別累死氣死。
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 那好，羅馬書第六章講到很多次『死』，你說説每一個是什麼意思，
你說你是死人又是什麼意思。
你應該可以看出來，保羅自己就是惡搞語言。
【在 x*a 的大作中提到】
: 首先语言本身就不是“死”的，也在发展之中。
: 其次看每个词要放在上下文中。
: 在医院里我说“死人”当然没大可能有别的解释。
: 可是在讨论基督信仰的时候，“死人”还是有不同含义的。
: 罗马书6:11节说，
: 这样、你们向罪也当看自己是死的．向神在基督耶稣里、却当看自己是活的。
: 上面第3节也说，
: 岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。
: 这就是语境中特定的含义了。
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