s*********a
发帖数: 801 | 1 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和犹大合并为一国，于是，他们崇拜的对象，艾尔和耶和华也变成可以通用
的代名词。（在《旧约》里，“艾尔”被翻译为“神”“God”，“耶和华”中文则没
有变动，英文译为“Lord God”。）由于《旧约》是合并成的，我们也可以看到《旧约
》里，El elyon ，El Shaddai，El Berith 都成了耶和华的代号。
希伯来诗歌承袭了很多乌加里特诗歌的句法、韵律和节奏。《旧约》里的《诗篇》第29
章，就是直接抄袭乌加里特风暴神巴力Baal的赞美诗，只不过是把“巴力”改成“耶和
华”罢了。
有了这些背景，我们看《旧约》也就不用推敲“神的众子”（希伯来文 Bene Elohim）
是什么了。
32:8 至高者（El elyon）将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人（这个是后人
在九世纪改的，《死海经卷》里是“神的众子”）的数目立万万民的疆界。
32:9 耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
这两节原本就是乌加里特里的至高者艾尔分地给他的儿子们，耶和华是其众子的一个。
这个“至高者”根本就不是耶和华，只是犹太人硬说只有一个神，把“至高者艾尔”和
“耶和华”划等号，才引出矛盾重重，逼着要修改原文的。
诗篇
29:1 神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华。
诗篇
89:6 在天空谁能比耶和华呢。神的众子中，谁能像耶和华呢？
《诗篇》里面很多都是从乌加里特神话抄回来的，这些“神的众子”就是至高者艾尔的
70个儿子，拿耶和华跟他的兄弟比较，总比拿耶和华跟他造的“天使”比较合适吧？
至于那个可怜的亚舍拉，到了公元前六世纪，当犹太人树立单神教时，被那些反对其他
神的“红卫兵”搬出去焚烧了。
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒
在平民的坟上。
那些崇拜巴力神的，也成了被批斗的对象。
民数记
25:3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
不过，乌加里特神话和希伯来神话《旧约》的关系远不止我上面所提到的。
乌加里特神话里的至高者 El 把世界分成70个国家，每个儿子分一个。例如，Melkart
得到的是Tyre，Chemosh得到Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh（
耶和华的另一个名字）得到以色列，Milcom 得到Ammon，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
《旧约》里《创世纪》第十章，全世界也被分为70个国家。当然，因为树立了一个神，
这70个国家不能被说成是神的，只能说是挪亚的子孙了。
乌加里特的至高者行事的时候，他是召集所有的神到他的议会（council），他坐在宝
座上然后才发号令的。而这个“议会”我们也可以在《旧约》里看到（我们可以看看耶
和华怎样允许的天使去叫人撒谎喽）：
列王记上
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立
在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那
样说。
22:21 随后有 一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。
耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
至于巴力、耶和（水神）、亚舍拉之间的恩恩怨怨，我们在乌加里特神话（文件KTU 1.
2 ）看得清清楚楚。
至高者El 让位给他的儿子耶和，耶和专制暴政，虐待 El的众子，母亲亚舍拉看不过眼
，向耶和献了好多礼物，耶和不领情，结果，充满母爱的亚舍拉把她自己献给了耶和，
耶和同意了。耶和这一举动，激怒了巴力，引发了一场战争。
于是，犹大国里亚舍拉是耶和华的老婆，巴力与耶和华之间的冲突，也有了乌加里特神
话的证据。 |
E******u
发帖数: 3920 | |
l*****a
发帖数: 38403 | |
s*********a
发帖数: 801 | 4 顶上来，回 luoting 的 “超越上帝”帖。 |
l*****a
发帖数: 38403 | |
s*********a
发帖数: 801 | |
s*********a
发帖数: 801 | 7 这个图上面的文字译为： “我以撒玛利亚的耶和华和他的亚舍拉保佑你。”
类似的“以耶和华和他的亚舍拉保佑你”多次在其它泥罐上发现，在西奈山Kuntillet
Ajrud出土的城堡里，更是无处不在。
那么，这个亚舍拉又是谁呢？正是这个：
亚舍拉，有时译为雅雪拉，在美索不达米亚神话里都有出现，不过，公认的是乌加里特
神话里的女神。
在乌加里特神话里， El elyon（至高者艾尔）是创世者，艾尔的妻子正是亚舍拉。艾
尔和亚舍拉有70个儿子，其中一个是巴力 （Baal），另一个是 YAW （音译为“耶和”
，注意，犹太文的耶和华是 YHWH）。根据乌加里特神话，艾尔把把全世界分成70个国
家，每个儿子分到一个国家。（El 艾尔，是神的意思，乌加里特崇拜的神有El elyon
，El Shaddai，El Berith。希伯来文 El 也是指神，复数则为 Elohim。）
希伯来神话（以色列和犹大的合并）沿用乌加里特神话，一直到公元前六世纪，北方的
以色列国，亚舍拉是至高者艾尔的妻子；南方的犹大国，亚舍拉则是耶和华的妻子。在
古代耶路撒冷的耶和华神庙里，亚舍拉更是被摆神庙里面。
后来以色列和犹大合并为一国，于是，他们崇拜的对象，艾尔和耶和华也变成可以通用
的代名词。（在《旧约》里，“艾尔”被翻译为“神”“God”，“耶和华”中文则没
有变动，英文译为“Lord God”。）由于《旧约》是合并成的，我们也可以看到《旧约
》里，El elyon ，El Shaddai，El Berith 都成了耶和华的代号。
希伯来诗歌承袭了很多乌加里特诗歌的句法、韵律和节奏。《旧约》里的《诗篇》第29
章，就是直接抄袭乌加里特风暴神巴力Baal的赞美诗，只不过是把“巴力”改成“耶和
华”罢了。
有了这些背景，我们看《旧约》也就不用推敲“神的众子”（希伯来文 Bene Elohim）
是什么了。
32:8 至高者（El elyon）将地业赐给列邦，将世人分开，就照以色列人（这个是后人
在九世纪改的，《死海经卷》里是“神的众子”）的数目立万万民的疆界。
32:9 耶和华的分本是他的百姓。他的产业本是雅各。
这两节原本就是乌加里特里的至高者艾尔分地给他的儿子们，耶和华是其众子的一个。
这个“至高者”根本就不是耶和华，只是犹太人硬说只有一个神，把“至高者艾尔”和
“耶和华”划等号，才引出矛盾重重，逼着要修改原文的。
诗篇
29:1 神的众子阿，你们要将荣耀能力，归给耶和华。归给耶和华。
诗篇
89:6 在天空谁能比耶和华呢。神的众子中，谁能像耶和华呢？
《诗篇》里面很多都是从乌加里特神话抄回来的，这些“神的众子”就是至高者艾尔的
70个儿子，拿耶和华跟他的兄弟比较，总比拿耶和华跟他造的“天使”比较合适吧？
至于那个可怜的亚舍拉，到了公元前六世纪，当犹太人树立单神教时，被那些反对其他
神的“红卫兵”搬出去焚烧了。
列王记下
23:6 又从耶和华殿里将亚舍拉搬到耶路撒冷外汲沦溪边焚烧，打碎成灰，将灰撒
在平民的坟上。
那些崇拜巴力神的，也成了被批斗的对象。
民数记
25:3 以色列人与巴力毗珥连合，耶和华的怒气就向以色列人发作。
不过，乌加里特神话和希伯来神话《旧约》的关系远不止我上面所提到的。
乌加里特神话里的至高者 El 把世界分成70个国家，每个儿子分一个。例如，Melkart
得到的是Tyre，Chemosh得到Moab，Dagon得到Philistia，Baal得到Cannan，Yahweh（
耶和华的另一个名字）得到以色列，Milcom 得到Ammon，Hadad得到Aram，Qos得到Edom。
《旧约》里《创世纪》第十章，全世界也被分为70个国家。当然，因为树立了一个神，
这70个国家不能被说成是神的，只能说是挪亚的子孙了。
乌加里特的至高者行事的时候，他是召集所有的神到他的议会（council），他坐在宝
座上然后才发号令的。而这个“议会”我们也可以在《旧约》里看到（我们可以看看耶
和华怎样允许的天使去叫人撒谎喽）：
列王记上
22:19 米该雅说，你要听耶和华的话。我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立
在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那
样说。
22:21 随后有 一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
22:22 耶和华问他说，你用何法呢？他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。
耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
至于巴力、耶和（水神）、亚舍拉之间的恩恩怨怨，我们在乌加里特神话（文件KTU 1.
2 ）看得清清楚楚。
至高者El 让位给他的儿子耶和，耶和专制暴政，虐待 El的众子，母亲亚舍拉看不过眼
，向耶和献了好多礼物，耶和不领情，结果，充满母爱的亚舍拉把她自己献给了耶和，
耶和同意了。耶和这一举动，激怒了巴力，引发了一场战争。
于是，犹大国里亚舍拉是耶和华的老婆，巴力与耶和华之间的冲突，也有了乌加里特神
话的证据。 |
E******u
发帖数: 3920 | |
l*****a
发帖数: 38403 | |
s*********a
发帖数: 801 | 10 顶上来，回 luoting 的 “超越上帝”帖。 |
|
|
l*****a
发帖数: 38403 | |
s*********a
发帖数: 801 | |
y***j
发帖数: 11235 | |
s*********a
发帖数: 801 | 14 不是＂觉得＂这样，而是史实是这样。
KTU 1.1 IV 14 （这是出土文件的编号）有一句这样的话：
sm . bny . yw . ilt
译出来就是说＂耶和华，神（至高者）的儿子的名字＂
【在 y***j 的大作中提到】
: 原来不止我自己这样觉得。
|
z********o
发帖数: 18304 | |
s*********a
发帖数: 801 | |
y***j
发帖数: 11235 | |
s*********a
发帖数: 801 | 18 不是＂觉得＂这样，而是史实是这样。
KTU 1.1 IV 14 （这是出土文件的编号）有一句这样的话：
sm . bny . yw . ilt
译出来就是说＂耶和华，神（至高者）的儿子的名字＂
【在 y***j 的大作中提到】
: 原来不止我自己这样觉得。
|
z********o
发帖数: 18304 | |
s*********a
发帖数: 801 | |
s*********a
发帖数: 801 | 21 耶和华很显然觉得他娶他的老妈子作老婆不对了，于是他就命令人：
利未记20:14
人 若 娶 妻 ， 并 娶 其 母 ， 便 是 大 恶 ， 要 把 这 三 人 用 火 焚 烧 ，
使 你 们 中 间 免 去 大 恶 。 |
