x*a
发帖数: 4968 | 1 末后的审判，是根据各人的行为。
末后的赦免，是根据各人的信心。
原罪在这里并不出现。 |
j*****7
发帖数: 10575 | |
x*a
发帖数: 4968 | 3 最近刚写了些传道书的笔记，第六章有这么几句：
“人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、
又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好．
因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽．
并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。”
所以我由此得出，那些婴孩虽无知觉，但可得享安息。
弟兄若有其他高见，请不吝赐教。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 未见天日而死的婴孩
: 怎么办？
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a**u
发帖数: 8107 | 4 没有行为，就不用审判了，没审判也就谈不上赦免了，按照小麦说的，直接上天堂？
【在 j*****7 的大作中提到】
: 未见天日而死的婴孩
: 怎么办？
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j*******7
发帖数: 6300 | 5 http://blog.roodo.com/yml/archives/1358683.html
。。。。。。
在死亡嬰兒上天堂或下地獄的問題上，聖經並無直接經文。
我們只能依據一些間接經文，去進行推論而已。
。。。。。。
真正的真相，要到天堂以後才知道。
【在 x*a 的大作中提到】
: 最近刚写了些传道书的笔记，第六章有这么几句：
: “人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、
: 又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好．
: 因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽．
: 并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。”
: 所以我由此得出，那些婴孩虽无知觉，但可得享安息。
: 弟兄若有其他高见，请不吝赐教。
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j*****7
发帖数: 10575 | 6 我个人不同意你这个结论
传道书那一段的重点在于描述，夭折的婴孩没有看到世间的各种苦难罪恶，反倒不是件
坏事
这里讲的是人生经历
跟得救似乎没有关系
【在 x*a 的大作中提到】
: 最近刚写了些传道书的笔记，第六章有这么几句：
: “人若生一百个儿子、活许多岁数、以致他的年日甚多、心里却不得满享福乐、
: 又不得埋葬．据我说、那不到期而落的胎比他倒好．
: 因为虚虚而来、暗暗而去、名字被黑暗遮蔽．
: 并且没有见过天日、也毫无知觉．这胎、比那人倒享安息。”
: 所以我由此得出，那些婴孩虽无知觉，但可得享安息。
: 弟兄若有其他高见，请不吝赐教。
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x*a
发帖数: 4968 | 7 同意。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://blog.roodo.com/yml/archives/1358683.html
: 。。。。。。
: 在死亡嬰兒上天堂或下地獄的問題上，聖經並無直接經文。
: 我們只能依據一些間接經文，去進行推論而已。
: 。。。。。。
: 真正的真相，要到天堂以後才知道。
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 那你到底怎么认为那些有原罪
而未见天日夭折的婴儿呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 同意。
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x*a
发帖数: 4968 | 9 主贴开宗明义说了，神不以原罪审判人。
未见天日夭折的婴儿没有行为，因此不受审判。
但是，这些婴儿是保持“未见天日”的状态，就这么虚虚地来，又暗暗地去了呢，
还是在将来新天新地可以重生，并真正长大成人，这个我不能确定。
【在 j*****7 的大作中提到】
: 那你到底怎么认为那些有原罪
: 而未见天日夭折的婴儿呢？
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j*****7
发帖数: 10575 | 10 谢谢你的不确定
那你说神让以色列人灭绝某些外邦一切有气息的
包括刚见了天日还没来得及犯罪的婴儿
是什么意思呢？
【在 x*a 的大作中提到】
: 主贴开宗明义说了，神不以原罪审判人。
: 未见天日夭折的婴儿没有行为，因此不受审判。
: 但是，这些婴儿是保持“未见天日”的状态，就这么虚虚地来，又暗暗地去了呢，
: 还是在将来新天新地可以重生，并真正长大成人，这个我不能确定。
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j*******7
发帖数: 6300 | 11 仅仅本人的猜想，一家之言--
一个前提是下地狱者的待遇可能和他的本罪成正比例。
夭折的婴儿或智障者的本罪为0,如果他们真的下地狱的话，则他们可能是身体灵魂立即
毁灭，或根本没有任何痛苦。 |
j*****7
发帖数: 10575 | 12 一个猜测
【在 j*******7 的大作中提到】
: 仅仅本人的猜想，一家之言--
: 一个前提是下地狱者的待遇可能和他的本罪成正比例。
: 夭折的婴儿或智障者的本罪为0,如果他们真的下地狱的话，则他们可能是身体灵魂立即
: 毁灭，或根本没有任何痛苦。
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