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TrustInJesus版 - 《基督死》---康熙
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中国第一位基督徒皇帝:康熙(ZT)周末思考题:非基们,你们到底要什么?
康熙皇帝写的赞颂基督耶稣的诗篇耶稣 v 李大钊,既然命题提出来,那我们就来比一下
试析礼仪之争与康熙对传教士政策的改变建议信徒朋友们统一一下答案 - 我的祖先在天堂还是地狱
為甚麼我不信基督教 zz有些事不明白
教會的錢用到哪裡去了?哪位小朋友讲讲THANKSGIVING节日的来历呀?
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话题: 基督话题: 康熙话题: 康熙皇帝话题: 抄錄话题: 耶穌
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1 (共1页)
h*****k
发帖数: 5022
1
清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
,以饗眾弟兄姊妹。
基督死
功成十字血成溪,百丈恩流分自西。
身列四衙半夜路,徒方三背兩番雞。
五千鞭撻寸膚裂,六尺懸垂二盜齊。
慘慟八垓驚九品,七言一畢萬靈啼。
康熙皇帝精古詩韻律,用「八齊」寫這首詩,押韻嚴謹。這首七律雖只有八句五十六字
,但卻將耶穌從被捕到殞命的主要情節,描繪得淋灕盡致。奔放的詩句和整齊的韻律相結合,
使人讀來鏗鏘有力,意味無窮。如果一面讀詩,一面默
B********e
发帖数: 19317
2

排版啊排版。。。

【在 h*****k 的大作中提到】
: 清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
: 利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
: 和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
: 公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
: 康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
: 基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
: 帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
: 別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
: ,以饗眾弟兄姊妹。
: 基督死

E*****l
发帖数: 2662
3
怎么没成为君士坦丁

熟悉聖經
美善,至
康熙皇
流」,特
抄錄于下

【在 h*****k 的大作中提到】
: 清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
: 利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
: 和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
: 公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
: 康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
: 基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
: 帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
: 別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
: ,以饗眾弟兄姊妹。
: 基督死

i**y
发帖数: 1170
4
这根本不是康熙写的。JDT传福音我没意见,老是为传福音而造谣,还死不悔改,就太
让人无语了
G******e
发帖数: 9567
5
证据?

【在 i**y 的大作中提到】
: 这根本不是康熙写的。JDT传福音我没意见,老是为传福音而造谣,还死不悔改,就太
: 让人无语了

i**y
发帖数: 1170
6
呵呵,应该让他拿出这是康熙原作的证据吧。
随便写首诗 然后随便就说是某某人写的,难道不需要证据?

【在 G******e 的大作中提到】
: 证据?
i**y
发帖数: 1170
7
建议放狗搜索 "康熙 功成十架" 看看结果心里就该有数了
q********g
发帖数: 10694
8
基督教的根基根本就不在任何名人身上。康熙又如何?所罗门又如何?本笃二世如何?
保罗如何?等等跟基督信仰毫无亏损也毫无添加的益处。
这首诗还是算了吧,谁写的都无关痛痒,跟天主教到处炫耀什么裹尸布一样,买椟还珠
,舍本逐末。
i**y
发帖数: 1170
9
http://www.tianzhu.org/tw/tz_belief.php?sp_id=1&art_id=577&page=1
闲来无事,就多放点"证据",省得JDT天天用假话骗人。我就奇怪了,如果JDJ是真的
,难道那些真的证据,见证,还不够么?非要编些假的来骗人?
另,找证据这种事本应该是LZ hrfrank做的,他copy paste一段谣言,即使是以传福音
为目的,恐怕也是为仁爱的上帝所不喜的,愿神怜悯他。

【在 G******e 的大作中提到】
: 证据?
i**y
发帖数: 1170
10
诗的作者是谁,当然无关痛痒,问题是JDT的这种不必要的造谣行为,即使是无意的,
也说明了其不负责任,道听途说。这种JDT就是给JDJ蒙羞的。
如果发了半天文只为了说作者是谁并不重要,那一样也是舍本逐末。

【在 q********g 的大作中提到】
: 基督教的根基根本就不在任何名人身上。康熙又如何?所罗门又如何?本笃二世如何?
: 保罗如何?等等跟基督信仰毫无亏损也毫无添加的益处。
: 这首诗还是算了吧,谁写的都无关痛痒,跟天主教到处炫耀什么裹尸布一样,买椟还珠
: ,舍本逐末。

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lifestreamin 讀過這個沒有?周末思考题:非基们,你们到底要什么?
分辨異端的準則耶稣 v 李大钊,既然命题提出来,那我们就来比一下
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q********g
发帖数: 10694
11
我也想质问lz。不过召会的人都喜欢cp,贴之后就没影了。

【在 i**y 的大作中提到】
: 诗的作者是谁,当然无关痛痒,问题是JDT的这种不必要的造谣行为,即使是无意的,
: 也说明了其不负责任,道听途说。这种JDT就是给JDJ蒙羞的。
: 如果发了半天文只为了说作者是谁并不重要,那一样也是舍本逐末。

s***m
发帖数: 1319
12
原文还在么

【在 i**y 的大作中提到】
: http://www.tianzhu.org/tw/tz_belief.php?sp_id=1&art_id=577&page=1
: 闲来无事,就多放点"证据",省得JDT天天用假话骗人。我就奇怪了,如果JDJ是真的
: ,难道那些真的证据,见证,还不够么?非要编些假的来骗人?
: 另,找证据这种事本应该是LZ hrfrank做的,他copy paste一段谣言,即使是以传福音
: 为目的,恐怕也是为仁爱的上帝所不喜的,愿神怜悯他。

s***m
发帖数: 1319
13
hehe..ychem强不少。。馨香见证同学更是一个自己的见证都没分享过,天天都是贴 “
执事的话”。。到底执事是啥职位?USHER?
我觉得他们只顾自己说,完全不爱理会别人看不看得懂哇

【在 q********g 的大作中提到】
: 我也想质问lz。不过召会的人都喜欢cp,贴之后就没影了。
h****a
发帖数: 1767
14
就是
类似这种爱因斯坦牛顿孙中山的谎言,实在是很让人反感
G******e
发帖数: 9567
q********g
发帖数: 10694
16
敷衍趋势也是人的一种罪性,在世上有钱有势有才有脸,就被人尊崇,“无佳型美容的
”,身份卑微的,就被人厌弃。机与飞机都不例外,这就是人心。还好,机能去悔改。
我们怎么才能脱离罪的辖制?信耶稣吧。

【在 h****a 的大作中提到】
: 就是
: 类似这种爱因斯坦牛顿孙中山的谎言,实在是很让人反感

h****a
发帖数: 1767
17
关于这个,我觉得我刚刚转载的一篇文章里讲得好:
“传福音不要指着人夸口,只夸耶稣基督并他钉十字架。”
R********n
发帖数: 657
18
这个帖子没文化,建议你先做足功课再来赞美。
这个如同宣称曹操是韩国人一样,让人笑话

熟悉聖經
美善,至
康熙皇
流」,特
抄錄于下

【在 h*****k 的大作中提到】
: 清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
: 利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
: 和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
: 公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
: 康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
: 基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
: 帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
: 別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
: ,以饗眾弟兄姊妹。
: 基督死

q********g
发帖数: 10694
19
顶。
只夸十字架,只夸基督。决不要夸圣贤,决不夸先知,决不夸君王,更不要夸常受。

【在 h****a 的大作中提到】
: 关于这个,我觉得我刚刚转载的一篇文章里讲得好:
: “传福音不要指着人夸口,只夸耶稣基督并他钉十字架。”

i**y
发帖数: 1170
20
假见证变成"大家都是这么说的",足以说明JDJ的失败
JDJ如果有心,难道还灭不了假见证?

【在 G******e 的大作中提到】
: 这也怨不得楼主,百度一下,原来大家都是这么说的:
: http://www.baidu.com/s?bs=%BF%B5%CE%F5%CA%C7%BB%F9%B6%BD%CD%BD%C2%F0%3F&f=8&wd=%A1%B6%BB%F9%B6%BD%CB%C0%A1%B7+%BF%B5%CE%F5

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有些事不明白真理和自由
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华人基督教主内网站整合合作的构想老婆昨晚跟我说她要信教了
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i**y
发帖数: 1170
21
啥?

【在 s***m 的大作中提到】
: 原文还在么
S*********o
发帖数: 1334
22
这大概是康熙写的,但康熙显然不是“笃信基督”,后来的禁教就是他的命令,说他“
热心追求基督真道”也是勉强,算是“热心探讨基督之道”吧。

熟悉聖經
美善,至
康熙皇
流」,特
抄錄于下

【在 h*****k 的大作中提到】
: 清朝康熙皇帝(1662-1772)篤信基督。他熱心追求基督真道,在國事紛繁之際,不僅
: 利用時間學習聖經和屬靈書籍,還常和那些遠涉重洋而來的外國傳教士談道。由于他熟悉聖經
: 和教會歷史,在世曾寫過許多教會題材的對聯和詩歌。現今教會流行的《全能全知全美善,至
: 公至義至仁慈》的名聯,就是康熙皇帝的傑作。
: 康熙皇帝為了紀念耶穌基督被釘死在十架上,曾寫了一首膾炙人口的七言律詩,名日《
: 基督徒》,人稱《康熙十字歌》,這是一篇體會基督受難即景的佳作。它告訴我們,康熙皇
: 帝曾熟讀四福音書,他非常了解耶穌被釘前夕受審經過;承認十字架之血是「百丈恩流」,特
: 別領受耶穌在十架上說的話,故有「七言一畢萬靈啼」的感述。今將《基督死》原文抄錄于下
: ,以饗眾弟兄姊妹。
: 基督死

B********e
发帖数: 19317
23

他的行为是神预定的,是以此来再次证明人的罪性和不完美。
歌颂耶稣~~赞美耶稣~~

【在 i**y 的大作中提到】
: http://www.tianzhu.org/tw/tz_belief.php?sp_id=1&art_id=577&page=1
: 闲来无事,就多放点"证据",省得JDT天天用假话骗人。我就奇怪了,如果JDJ是真的
: ,难道那些真的证据,见证,还不够么?非要编些假的来骗人?
: 另,找证据这种事本应该是LZ hrfrank做的,他copy paste一段谣言,即使是以传福音
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h*****k
发帖数: 5022
24
《腓立比书》 1:18 这有何妨呢?或是假意,或是真心,无论怎样,基督究竟
被传开了。为此,我就欢喜,并且还要欢喜。
呵呵, 看到copy 一下也能被福音朋友或者工会的弟兄姊妹攻击, 真是感谢主, 来扩大
我, 无论怎样, 我是为着福音, 或许这不能让你得救, 但主是欢喜的
哈里路亚
1 (共1页)
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