h*******d
发帖数: 1191 | 1 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: SEEKETERNAL (追求永生), 信区: BibleStudy
标 题: 读经《申命记》4：15/20 为什么禁拜偶象？
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 15:38:09 2013, 美东)
读经《申命记》4：15/20 为什么禁拜偶象？
《申命记》4：15/20
4:15所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没
有看见甚么形象。
4:16惟恐你们败坏自己，雕刻偶象，彷彿甚么男象女象，
4:17或地上走兽的象，或空中飞鸟的象，
4:18或地上爬物的象，或地底下水中鱼的象。
4:19又恐怕你向天举目观看，见耶和华―你的神为天下万民所摆列的日月星，就是天上
的万象，自己便被勾引敬拜事奉它。
4:20耶和华将你们从埃及领出来，脱离铁炉，要特作自己产业的子民，象今日一样。
仔细看这段经文，我们就知道神为什么禁止我们基督徒去崇拜偶像。原因就是神从来没
有向我们显现他的形象。这就是说，凡是试图建造偶像，并说这是神，从而进行崇拜的
，都是毫无根据的无稽之谈。神在圣经里自己都说他没有向人展现形象，那些造偶像的
从何处知道他们造的偶像是神？显然是故意骗人，胡说八道了。
圣经进一步说，即使天上的日月星辰都不过是被造，都不能敬拜，不管他们是多么奇妙
，何况是人手所造等而下之的偶像呢？
因此，这段经文不仅回答了我们为什么不要拜偶像；同时也回答我们是否要为神造像画
像的问题。答案是都不要。因为一方面我们敬拜神，是在灵里凭心灵诚实敬拜， 另一
方面，我们也不知道神从来没有向我们显现的神的形象如何。 |
h*****0
发帖数: 118 | 2 谢谢分享。大家觉得十字架是偶像吗？中国人祭祖是拜偶像吗？ |
I***b
发帖数: 209 | 3 偶像是把不是神的东西当作神来拜。同样是戴十字架，有人只是为了纪念，有人是为了
装饰，有人也可能用它代替神。所以圣经上说，凡事都可做，但并不凡事都有益。
【在 h*****0 的大作中提到】
: 谢谢分享。大家觉得十字架是偶像吗？中国人祭祖是拜偶像吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 其實就是換個方式說不能拜其他神而已。 耶和華是個忌妒的神。 |
I***b
发帖数: 209 | 5 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
载有可能被后人粉饰了，这是一个可以争论不休的题目，完全可以展开另一篇讨论，为
了说明主题，这里不多讲。可以讲一点的是，至少圣经上记载的这个耶稣，他说的他做
的是可以信赖的。
顺便提一下，如果你觉得基督徒是在用欺骗的手段“拉你入伙”，请你不要相信他。神
不是说谎的，他也不会剥夺你的判断能力和你的自由意志，亚当夏娃的时候没有，现在
也不应该有。基督徒对你有传道的热情，但相信耶稣与否是你和神之间个人的事。神也
许会为你行神迹，也许会加添你的智慧，我不知道，但神不是“说谎者”。如果你觉得
是，请不要相信他。
B）神是个创造者。撒旦是被造的却想爬上至高的位置。这也是撒旦需要撒谎的原因，
他先天不足。很多人看到位置以为这是个权力之争，其实不是。事实是神不能让撒旦做
这个至高者，因为那就是世界的毁灭，因为撒旦不是全知全能。看看我们这些被撒旦拖
下水的人类所做的就一目了然了。有谁知道我们所做的是造福人类还是贻害子孙，我们
需要历史和未来告诉我们，可是我们当世的人因此就不做很多事情了吗？显然不是。而
我们很多所做的也许真的是贻害子孙的。
神是创造者对我们认识神有至重要的意义，因为我们是被神造的，而且是被按着神的样
式造的。你会说我不相信圣经，你这样说对我毫无意义。也许吧，不过你应该知道人是
有良心的吧。这个良心就是我们继承的神的样式。跟从我们的良心也是相信耶稣的办法
之一。顺便也提一下，如果你相信了神，你的良心却不断谴责你，请你想清楚，或者你
信的有问题，或者被你相信的有问题，你要暂时冷处理一下。
C）神是善，撒旦是恶。如果你“越信越堕落了”，请赶快离开。或者你的信有问题，
或者被你信的有问题，或者你只是嘴里说相信，心里却不信。
圣经说撒旦也相信神存在，却是信得战兢。相信神是真神，却要违背神，不知要达到个
什么目地。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 其實就是換個方式說不能拜其他神而已。 耶和華是個忌妒的神。
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l*****a
发帖数: 38403 | 6 圣经里没人见过耶和华？ 在开玩笑么？
【在 h*******d 的大作中提到】
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: 标 题: 读经《申命记》4：15/20 为什么禁拜偶象？
: 发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 10 15:38:09 2013, 美东)
: 读经《申命记》4：15/20 为什么禁拜偶象？
: 《申命记》4：15/20
: 4:15所以，你们要分外谨慎；因为耶和华在何烈山、从火中对你们说话的那日，你们没
: 有看见甚么形象。
: 4:16惟恐你们败坏自己，雕刻偶象，彷彿甚么男象女象，
: 4:17或地上走兽的象，或空中飞鸟的象，
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z********o
发帖数: 18304 | 7
你家主子耶稣就是典型的用“夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认识”最好的例子。
例如，按照“圣经”，耶稣吹牛说“信的人”“手按病人，病人就__必__好了”，基督
徒们真的相信耶稣的疯话吗？世界上能不能找不一个“信的人”能够“手按病人，病人
就__必__好了”？？？能“按”好艾滋病吗？
【在 I***b 的大作中提到】
: 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
: A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
: 识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
: ，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
: 要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
: 度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
: 事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
: 不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
: 什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
: 上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
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l*****a
发帖数: 38403 | 8 你这些宣言有证据么？还是单纯老一套的循环论证？
【在 I***b 的大作中提到】
: 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
: A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
: 识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
: ，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
: 要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
: 度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
: 事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
: 不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
: 什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
: 上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
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I***b
发帖数: 209 | 9 当争执的两方各不相让的时候，一个比较理性的做法是各退一步，找一个平衡的中点。
我在文中所说的中点就是我们的良心。如果你参加了一个教会，你的良心不断地责备你
，你发现你所做的全都是违心地表演，这时候，没有什么可犹豫，赶快退出这个教会。
我们在这里用老七作一个例子吧。看得出来，他以前尝试信主的过程，他的良心对他的
责备很大，他退出来是对的。只不过，他有一点矫枉过正。他由一点及其余，一棍子把
所有有关基督的事情都打死了。这同样也是可以理解的。其实无论是否相信，我们都可
以站在一个客观的立场去看问题，不要被自己的情绪左右。其实，我参加教会很多年，
看到的教会的黑暗面可能更胜于老七所看到的。之所以我没有放弃信仰不是因为我神智
丧失，也不是因为我别有所图，只是因为我时刻提醒自己客观地看教会和信仰的关系。
教会中有些基督徒已经把表演当作习惯，他们已经不能自知是在表演，他们的笑容、说
辞已经成了一个定式，在其中而不自知。这样的基督徒比不信的人更可怜。但是，如果
要说教会中全都是这样的人，那就是矫枉过正了。
论语中有句话说：吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？做
基督徒，如果意味着放弃做人的总则，不做也罢。
【在 l*****a 的大作中提到】
: 你这些宣言有证据么？还是单纯老一套的循环论证？
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G******e
发帖数: 9567 | 10 教会有问题，说明教义有问题
坏树结不出好果子
【在 I***b 的大作中提到】
: 当争执的两方各不相让的时候，一个比较理性的做法是各退一步，找一个平衡的中点。
: 我在文中所说的中点就是我们的良心。如果你参加了一个教会，你的良心不断地责备你
: ，你发现你所做的全都是违心地表演，这时候，没有什么可犹豫，赶快退出这个教会。
: 我们在这里用老七作一个例子吧。看得出来，他以前尝试信主的过程，他的良心对他的
: 责备很大，他退出来是对的。只不过，他有一点矫枉过正。他由一点及其余，一棍子把
: 所有有关基督的事情都打死了。这同样也是可以理解的。其实无论是否相信，我们都可
: 以站在一个客观的立场去看问题，不要被自己的情绪左右。其实，我参加教会很多年，
: 看到的教会的黑暗面可能更胜于老七所看到的。之所以我没有放弃信仰不是因为我神智
: 丧失，也不是因为我别有所图，只是因为我时刻提醒自己客观地看教会和信仰的关系。
: 教会中有些基督徒已经把表演当作习惯，他们已经不能自知是在表演，他们的笑容、说
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E*****m
发帖数: 25615 | 11 問你幾個問題
1. 請問聖經裡哪章哪節說撒旦是說謊者？
2. 你的意思是說騙子就不會說 ”我实实在在地告诉你“ 是嗎？
3. 請問人不吃善惡果的話，現在除了交配繁殖和管動物，還做什麼？
【在 I***b 的大作中提到】
: 撒旦和神有很多明显的区别，说几个重要的：
: A）撒旦有个别名叫“说谎者”，也就是说他用夸大、欺骗、歪曲来影响人对事实的认
: 识。圣经中的耶稣多次说“我实实在在地告诉你”，原文的意义是“我本着事实来说”
: ，相当于中国人说“实话实说”。撒旦冒充的可能性是存在的，但是撒旦“教导”人们
: 要实话实说就不知道他要达到什么目的。撒旦最早的谎言就是骗夏娃吃禁果，从人的角
: 度来看，真有点人类解放的意思，让人自己作主，自己来掌握善恶的标准。可惜残酷的
: 事实是人虽然掌握了善恶的标准，却没有遵行善恶的能力。看看人类的历史和现实，并
: 不是没有善举，并不是人不知道善恶，可人就是陷在行恶的路上难以自拔。撒旦达到了
: 什么目地呢？就是人成为他的奴隶，不想行恶却无法阻止自己的恶习。我不想诋毁历史
: 上让我们崇敬的伟人，但我真找不到一个完全圣洁的人，除了耶稣。当然关于耶稣的记
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l*****a
发帖数: 38403 | 12 就我记得，老七是在信了之前专心的研究了你们的圣经之后才决定反基督教的，我记错
了？老七是看到你们基督徒和教会才反基的？另外呢，我个人觉得看到你们基督徒和教
会对基督徒或基督教这个宗教组织有反感的人很多，不过认真的反基基本都是看过你们
的圣经，研究过你们的教义之后才会反的
【在 I***b 的大作中提到】
: 当争执的两方各不相让的时候，一个比较理性的做法是各退一步，找一个平衡的中点。
: 我在文中所说的中点就是我们的良心。如果你参加了一个教会，你的良心不断地责备你
: ，你发现你所做的全都是违心地表演，这时候，没有什么可犹豫，赶快退出这个教会。
: 我们在这里用老七作一个例子吧。看得出来，他以前尝试信主的过程，他的良心对他的
: 责备很大，他退出来是对的。只不过，他有一点矫枉过正。他由一点及其余，一棍子把
: 所有有关基督的事情都打死了。这同样也是可以理解的。其实无论是否相信，我们都可
: 以站在一个客观的立场去看问题，不要被自己的情绪左右。其实，我参加教会很多年，
: 看到的教会的黑暗面可能更胜于老七所看到的。之所以我没有放弃信仰不是因为我神智
: 丧失，也不是因为我别有所图，只是因为我时刻提醒自己客观地看教会和信仰的关系。
: 教会中有些基督徒已经把表演当作习惯，他们已经不能自知是在表演，他们的笑容、说
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l**********t
发帖数: 5754 | 13
了装饰，有人也可能用它代替神。所以圣经上说，凡事都可做，但并不凡事都有益。
讲的好。 不在于形式，在于心灵。
John 4:24 神 是 灵, 所 以 拜 他 的 ， 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。
【在 I***b 的大作中提到】
: 偶像是把不是神的东西当作神来拜。同样是戴十字架，有人只是为了纪念，有人是为了
: 装饰，有人也可能用它代替神。所以圣经上说，凡事都可做，但并不凡事都有益。
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l*****a
发帖数: 38403 | 14 感谢你们让我们欣赏了你们的 心 灵 和 诚 实， lol
【在 l**********t 的大作中提到】
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: 了装饰，有人也可能用它代替神。所以圣经上说，凡事都可做，但并不凡事都有益。
: 讲的好。 不在于形式，在于心灵。
: John 4:24 神 是 灵, 所 以 拜 他 的 ， 必 须 用 心 灵 和 诚 实 拜 他 。
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