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发帖数: 6300 | 1 问题：什么是大白宝座的审判？
回答： 启示录20：11-15中有关于大白宝座的审判，它是失落的人被投入到火湖（受永
久惩罚的地方，通常称为地狱）之前的最后审判。从启示录20：7-15中我们了解到这个
审判将发生在千禧年和撒旦，兽及假先知被扔到火湖之后（启示录20：7-10）。展开的
案卷（启示录20：12）记录了每个人做的事，无论好坏；因为神知道人所有说的，做的
甚至想的事；他将照此赏罚每个人（诗篇28：4；诗篇62：12；罗马书2：6；启示录2：
23；启示录18：6；启示录22：12）。
与此同时另外一卷也被打开，那被称为“生命册”（启示录20：12）的。这个案卷决定
一个人是否承继与神共度永生还是在火湖里遭受永远的惩罚。尽管基督徒因着他们的行
为被托举，在基督里得赦免，他们的名字写在“从创世纪以来的生命册上”（启示录17
：8）。我们从圣经上也了解到耶稣这时将审判“死了的人，照他们所行的”（启示录
20：12），“有人的名”没“记在生命册上”，他将被扔在火湖里（启示录20：15）。
对所有人，包括信和不信的，都将接受最后审判的事实在圣经的许多章节都得到确定。
每一个人在这一天都将站在耶稣基督的面前按他们的行径受审判。尽管大白宝座的审判
作为基督的最终判决这一点很明确，在基督徒中关于它同圣经中提到的其他判决的关系
，以及什么人将在大白宝座被审判有着不同观点。
许多基督徒相信圣经展示了将来的三个不同的审判。第一个是马太福音25：31-36看到
的“绵羊和山羊”或者“万民受审判”。 他们相信这发生在灾难时期之后和千禧年之
前，它要决定谁将进入到千禧王国。第二个是审判信徒做的工，常被称为“基督台前的
审判”（哥林多后书5：10）；那时基督徒将按他们对神的服事领受不同的奖赏。第三
个“大白宝座”的审判发生在千禧年末期（启示录20：11-15）；那是审判不信的人，
按他们做的事接受被扔到火湖的永久惩罚。
另一些基督徒相信这三个在马太福音25：31-36；哥林多后书5：10 和启示录20：11-15
讲的审判说的都是同一个最后的判决，而不是三个分开的审判。换句话说，那些持这种
观点的人相信启示录20：11-15中“大白宝座”的审判似乎就是对信徒和不信的人做审
判的时刻。那些在“生命册”记载着名字的人按他们的所行受审，来决定他们是否得奖
赏；那些名字不在“生命册”上的人按他们的所行受审，来决定他们在火湖受责罚的程
度。持这种观点的人相信马太福音25：31-36是对“大白宝座”审判的另一个描述。他
们指出这个审判的结果和启示录20：11-15“大白宝座”审判的结果是同样的事实。“
绵羊”（信徒）进入永生，“山羊”（不信的人）被投入“永刑”（马太福音25：46）。
无论对“大白宝座”的审判持哪种观点，重要的是不要忽略关于审判的三个重要事实。
1 – 耶稣基督将是法官。2 – 所有不信的人要受基督的审判，根据他们所行的受惩
罚。圣经明确指出不信的人积蓄“愤怒，以致神震怒，显他公义审判的日子来到”（罗
马书2：5），并且神将“照各人的行为报应各人”（罗马书2：6）。3 – 信徒也将受
基督的审判，由于他们收了基督的公义，“生命册”上有他们的名字，他们会按各人的
行为得到奖赏。罗马书14：10-12说得很清楚“我们都要站在基督的台前”并且我们每
一个人将“自己的事在神面前说明”。
毋庸置疑，圣经明确了每个人，信和不信的，某一天将站在基督面前受审判。好消息是
信徒不需再接受是否被投入火湖的审判，因为当我们相信福音并成了“神的孩子”的时
候这个问题就已经解决了。那些真正得救的人已经受益，我们的罪给了基督，同时作为
交换他将公义归于我们。因此，当我们的救恩在基督里得保障时，我们将“自己的事在
神面前说明”（罗马书14：12），并且无论做什么，都要为荣耀神而行（哥林多前书10
：31）。
http://www.gotquestions.org/Chinese/Chinese-great-white-throne. | j*******7
发帖数: 6300 | 2 启示录 20
11 我又看见一个白色的大宝座，与坐在上面的。从他面前天地都逃避，再无可见之处
了。
12 我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前。案卷展开了。并且另有一卷展开，
就是生命册。死了的人都凭着这些案卷所记载的，照他们所行的受审判。
13 于是海交出其中的死人。死亡和阴间也交出其中的死人。他们都照各人所行的受审
判。
14 死亡和阴间也被扔在火湖里。这火湖就是第二次的死。
15 若有人名字没记在生命册上，他就被扔在火湖里。 |
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