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j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://wilsonywlee.pixnet.net/blog/post/47424149
有何不同？ 有感于孩子們的話: 生命是脆弱的
“一切宗教都是好的，只要不犯甚幺大罪，不作伤天害理的事，信不信甚幺宗教都
无所谓。”许多人抱着这个想法，同样认为基督教也不过是一种劝人行善的宗教，与其
它宗教没有甚幺分别。
其实，基督教不但劝人行善，因为行善是人的本分；但更重要的，是劝人信靠耶
稣基督－唯有信靠神所差来的耶稣基督，人才能真正的出死入生，得到永远的生命。
到底基督教与其它宗教有哪些不同？
一．本质不同
宗教劝人行善，以自己的功德去换取救恩；但基督教认为有罪的人性是全然败坏，
绝无行善的力量。圣经说：“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。”（罗马书第三章23节
）又说：“人心比万物都诡诈，坏到极处，谁能识透呢？”（耶利米书第十七章9节）
或许你会问：“世界上不是有许多好人吗？难道他们都不能得救吗？”其实好人虽
然不等如坏人，但好人也是罪人，这是本质的问题，不是程度的问题。基督教强调生命
里层的改变与更新，这生命若不改变，人就没有真正的善行。在圣洁的神的眼中，世上
“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的；都是偏离正路，一同变为无
用；没有行善的，连一个也没有。”（罗马书第三章10-12节）因此基督教主张先得新
生命，人得到这个新生命以后，自自然然就会施行善事。
圣经记载哥尼流是一个敬畏神，广行善事的人。神虽然悦纳他，但并没有说他是个
已经得救的人，反而要差派使徒彼得老远跑到他那儿去把福音传给他，如此哥尼流全家
才能得救。（使徒行传第十章1-2节，44-48节）因为耶稣基督是道路，真理，和生命，
若不藉着祂，没有人能到父神那里去。（约翰福音第十四章6 节）
二．价值不同
基督教相信人的生命比一切世上任何东西更宝贵。圣经说：“人若赚得全世界，赔
上自己的生命，有甚幺益处呢？人还能拿甚幺换生命呢？”（马太福音第十六章 26节
）在神的眼中，祂绝不轻看一个人的生命，就算一个人悔改，在天上众天使都要为他高
兴。（路加福音第十五章10节）这也就是神要差派祂的独生子降临人间，为人类钉死在
十字架上的真正原因。
圣经清楚告诉我们，人是神所造一切生物的“冠冕”（Crown of all beings），
被赋予管理万物的权柄（诗篇第八篇5节）。最可贵之处，人是按着神的形像和样式造
的。因此人除了拥有属物质的部分之外，也拥有属灵的部分，可以自由的与神交通（创
世记第一章26-27节）。若从物质角度看，人的价值与动物没有甚幺差别；但从属灵角
度看，人的价值是无比的。
既然如此，我们否定进化论学说，因它认为人是由低等生命形态经过漫长时间逐
渐进化出高等生命形态而来。进化论永远测不透人生命的奥秘，更解释不了人的观念中
为何有知神性，永恒性，道德性与敬拜性的潜在价值。
三．方向不同
所有的宗教都在告诉世人如何寻找神，是属于“人到神那里去”的方向。基督教却
认为人不能凭着有限的头脑或能力去寻找神。正如一只蚂蚁是不可能知道人类是怎样的
，又如同瞎子摸象，结果只能凭想象摸出一些假象而已。基督教之所以知道神的存在，
也知道祂的属性是怎样的，这完全是神主动向世人启示，人才能明白的。因此基督教的
方向先是神到人中间自我启示，人信靠这位真神之后才能找到与神交往的方向。
圣经说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（路加福音第十九章10节）寻找，
是耶稣降生在世上的目的；拯救，是耶稣降生在世上的工作；失丧的人，表明世人已迷
失方向，需要主耶稣这位大好牧人把我们引回正路。圣经说：“你们从前好象迷路的羊
，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”（彼得前书第二章25节）
四．方法不同
许多宗教靠行善，靠律法；基督教是“相信”。相信甚幺？相信耶稣基督已经为我
们成就一切救恩，我们只要凭着信心接受，就可蒙恩。
许多宗教强调“Do”，基督教强调“Done”。当主耶稣被钉在十字架上时说甚幺呢
？祂不是说“完了”，而是说“成了”，表明救恩的工作已完成，不需要我们再做甚幺
，一信就得救。就这样简单吗？是的，只要信，就必得救。那个被钉在十字架上临终前
才愿意信主的强盗，主也必拯救到底。
圣经说：“你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是神所赐的；也
不是出于行为，免得有人自夸。”（以弗所书第二章8-9节）看来这方法很简单，但从
另一个角度看，主耶稣要完成这救恩的方法并不简单；祂要付出祂的生命，为我们忍受
许多痛苦，甚至流血死了。
因此，我们不要轻看或忽略这救恩的方法，这救恩是神无限的智能与大能。圣经
说：“世人凭自己的智能，既不认识神，神就乐意用人所当作愚拙的道理，拯救那些信
的人；这就是神的智能了。”（哥林多前书第一章21节）
五．动机不同
有一些宗教在信仰上是出于“害怕”心理，才去拜神。例如害怕灾祸临头如疾病或
天灾；害怕各种禁忌；害怕死人的鬼魂会回来作祟，因此要向他们祭拜等。“不怕一万
，只怕万一”，所以能免则免，最好不要得罪神明或死人。这种害怕心理有如千万根绳
索，把人们牢牢的支配着，完全失去了自由。
信靠基督，就不用受这些迷信的风俗所迷惑与支配，因为真神的爱能使我们跨越惧
怕的障碍，可以自由的来到神施恩的宝座前，向祂陈明我们心中的渴慕与赞美。这种出
于爱的动机，是基于神的爱先主动临到我们，我们才晓得如何去响应祂的爱。（约翰壹
书第四章8-10节）在生活中虽会遇到不幸或苦难，但由于心中有神的爱，有信靠主的平
安和喜乐，就很少会怨恨“命苦”。
在爱里没有任何惧怕，在爱里就有真正的平安与保障。圣经说：“爱里没有惧怕
；爱既完全，就把惧怕除去。因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全。”（约
翰壹书第四章18节）
六．结局不同
据说英国首相丘吉尔去世时，国人为他举行一个很特别的丧礼。丧礼开始时，教堂
这一端吹起嘹亮的“熄灯号”，全场的灯一下子全都熄灭，只有讲台那儿还留着一盏灯
亮着。丧礼将结束时，教堂另一端又吹起嘹亮的“起床号”，全场的灯一下子又亮了起
来。这表示甚幺？凡信耶稣的人，他们人生的结局与不信的人是迥然不同的。信耶稣的
人虽然也是要面对死亡，如同灯熄了，但不久之后又会亮起来。
圣经形容信徒的死只不过是睡了一觉，不久之后会再醒过来。今天我们在地上为那
些死了的信徒吹熄灯号时，天上要为他们吹起床号。这是何等美好的结局，何等大的福
分！“我听见从天上有声音说：‘你要写下：从今以后，在主里面而死的人有福了！’
圣灵说：‘是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们’。 ”（启示录第十
四章13节）感谢主，因祂已经胜过死亡，祂是复活的主，祂也应许凡相信祂的人，必朽
坏的身体将来会彻底得到改变，成为一个永不朽坏的身体。（哥林多前书第十五章51-
53节）
圣经告诉我们，永生的道路是条窄路，不容易走，但它的结局是好的。灭亡的道
路是阔的，容易走，多人走，但结局是悲惨的。
基督教与其它宗教至少有以上六大不同，人还能以为基督教与其它宗教是殊途同归
吗？请听神如何一语道出其中最大差异的关键：“我的意念，非同你们的意念；我的道
路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高
过你们的意念。”（以赛亚书第五十五章8-9节） | E*****m
发帖数: 25615 | 2 基督教還有一點不同， 就是會讓樓主覺得把一個神學理解不同的人
燒死是沒什麼錯的。 | j*******7
发帖数: 6300 | 3 抗日战争时，有个人跳出来主张中国人要放下武器不抵抗，搞非暴力不合作，您意见如
何？
【在 E*****m 的大作中提到】
: 基督教還有一點不同， 就是會讓樓主覺得把一個神學理解不同的人
: 燒死是沒什麼錯的。
| G******e
发帖数: 9567 | 4 加尔文与抗日如何类比呢？
【在 j*******7 的大作中提到】
: 抗日战争时，有个人跳出来主张中国人要放下武器不抵抗，搞非暴力不合作，您意见如
: 何？
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