j*******7
发帖数: 6300 | 1 http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
证明基督教的数学凭据无可辩驳
基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
的。这些证据是无可辩驳的。
我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
概率一样大。神给了我们大概300条预言，实现在耶稣基督一个人身上。
下面是300条预言中的8条：
(1) 弥赛亚会在伯利恒出生。 （弥5：2；太2：1；路2：4-6）
(2) 弥赛亚会是雅各的后裔。 （民24：17；太1：2）
(3) 弥赛亚会进入耶路撒冷，如同坐在驴驹上的王。 （亚9：9；可11：4-11）
(4) 弥赛亚会被朋友出卖。 （诗41：8；路22：47，48）
(5) 出卖弥赛亚所换来的钱会用于购置窑户的一块田。 （亚11：13；太27：9，10）
(6) 弥赛亚会被吐唾沫，被击打。 （赛50：6；太26：67）
(7) 弥赛亚的手和脚会被扎。 （诗22：16；约20：25-27）
(8) 士兵们会为弥赛亚的里衣拈鬮。 （诗22：18；路23：34）
除非神使其发生，不然在一个人身上不可能成就8条预言。还有谁可以掌控历史？还有
谁可以给我们如此不可辩驳的基督教的证据？那个概率是10的17次方分之一。
这一数学证据是由董彼得(Peter Stoner)教授计算出来的。他在1953年以前任加州巴沙
丁那市立学院(Pasadena City College)数学及天文学系系主任。之后他去了加州圣巴
巴拉市的魏士蒙学院(Westmont College)担任科学组组长。
即使你不是数学教授，也可以看到这一证据是无可辩驳的。没人愿意在那种情况下去捡
那枚有标记的银币。除了神，没有人能给我们这些圣经预言，然后使它们实现在我们的
眼前。基督教不可能是错误的。数学证明了，而数学背后的这个男人从死里复活，就如
预言的那样。
不需要什么信心，也可以看到圣经只可能来自於神。不过，要接受耶稣作为救主，相信
神永生的应许，这是需要信心的。神已经预备了所有的一切，为你打开这条道路。如果
你不顾那强有力的证据，不顾神对你爱而选择拒绝，那么你将远离一扇通往天堂的大门。
尽管证明圣经的证据无可辩驳，但有些人就是不接受。从本性上来讲，人类不善于接受
神为我们摆出的证据。对神，对超自然事件的偏见如此强烈，以至於不可辩驳的证据也
被视为是可怀疑的。
难怪关于基督受难的预言在他真正被杀之前数百年前就出现了。除了神，还有谁可以在
基督出生700年前就指明伯利恒？除非你的心态很封闭，不然你一定认识到圣经的超自
然性，特別是当你深入研究的时候。历史学和数学的结论都指向神借儿子所施行的拯救
的计划。
这里有一个建议。尝试查看数学证据，就好像你对神和超自然事件没有任何偏见一样，
看看这个方法对你管不管用。你诚实评估的最终结果可能会令你动摇，会从里到外改变
你。当一个人接受真理是通过圣经启示给我们的时候，那就会发生。
一加一等于二。旧约历史加上新约预言的成就等于不可辩驳的证据。这就是基督教不是
“盲目信仰”的原因。这种信仰是建立在不可动摇的事实之上的。你準备好让你的生命
拥有那坚固的基础了吗？还是你计划带着对神不合理的偏见度过余生呢？
没有人说过，人总是理性的。这就是自从罪进入世界之后人类灵魂的可悲之处。有些偏
见甚至比常识和数学确定性更加深刻。这就是罪在你身上的功效，也就是我们需要弥赛
亚的原因。因为我们是罪人，所以我们需要耶稣。我们破坏了神的法。神已经非常仁慈
了，他不仅给了我们他的独生子，甚至还给了我们证明基督教的真实凭据。
毫不意外地，其他信仰体系或宗教甚至连一点精确证据也没有，更別说无可辩驳的证据
了。那些宗教的跟随者也一样真诚，而他们信心的基础并非建立在不可辩驳的证据上。
今天，你的信心建立在哪里？你对神有偏见吗？那种偏见让你不能考虑支持基督教的数
学确定性。
尽管如此，神仍然爱你，还是有希望。有很多之前是不信者而现在成为基督徒的人，他
们知道你现在在经历什么。现在对你来说至关重要，思考一下你反叛神的罪，你需要他
的饶恕。
但是不要相信我的话。而是要接受创造主在新约旧约中给我们的不可辩驳的证据。他爱
你，超乎你所能理解的。他在十字架上证明了这点，也通过预言的实现证明了这点。你
错失这点是多么盲目啊。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 2 摘要： 一本後來寫的書要符合前一本書的預言可以達到100% 正確。
（事實上新約連這都沒做到） |
E*****m
发帖数: 25615 | 3 James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。 |
v****e
发帖数: 360 | 4 按照文中所说，300条预言都实现了。那为啥犹太人还是不承认耶稣就是弥赛亚？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 5 以赛亚书 1
1 当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
论到犹大和耶路撒冷。
2 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖
逆我。
3 牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。
4 嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐
视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
5 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
6 从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没
有缠裹，也没有用膏滋润。
7 你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵
吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
8 仅存锡安城（城原文作女子），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
【在 v****e 的大作中提到】
: 按照文中所说，300条预言都实现了。那为啥犹太人还是不承认耶稣就是弥赛亚？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 6
James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 以赛亚书 1
: 1 当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
: 论到犹大和耶路撒冷。
: 2 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖
: 逆我。
: 3 牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。
: 4 嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐
: 视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
: 5 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
: 6 从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没
|
z********o
发帖数: 18304 | 7 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的
鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到
宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是
因我百姓的罪过呢？
9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作
他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨
通。
11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并
且他要担当他们的罪孽。
12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他
也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
请大家仔细看看，xunc给出的这些“预言”里的“他”是谁？既然是关于耶稣“预言”
，这个“他”自然就是耶稣了。但是，且慢：
这段经文里的“他”被“与恶人同埋”，“与财主同葬”。而耶稣“与恶人同埋”，“
与财主同葬”了吗？
这段经文里的“他”要与“强盛的均分掳物”。耶稣与“强盛的均分掳物”了吗？
这段经文里的“他”遭受种种痛苦，人们会认为“他”“被神击打”了。有谁认为耶稣
被钉“死”是“被神击打”的呢？
这段经文里的“他”被耶和华称为“义仆”。耶稣是耶和华的“义仆”吗？“三位一体
”，自己给自己当“义仆”啊？
请大家自己判断一下，这以赛亚书53章立的“他”是指耶稣吗？基们给出的那些经文是
关于耶稣的“预言”吗？
2）《诗篇》里的“预言”
xunc给出的“预言”有几段是“诗篇”里的：
“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）
“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）
“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）
“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）
这些所谓的“预言”里有三个都是从《诗篇》22章来的。这一章偏长，我就不把全文都
贴出来了。这里有个同样的问题：这些所谓的“预言”里的“我”是谁？如果指的是耶
稣，那么我承认这些是“关于耶稣的预言”。但是，就在这同一章里，还有下面的“经
文”：
《诗篇》22
2 我的神阿，我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。
......
12 有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
......
14 我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
这些所谓的“预言”里的“我”白天黑夜地向耶和华呼求，可是都不蒙应允，这个“我
”可能是耶稣吗？这个“我”在手脚被扎之前，“骨头都脱了节”，而且还被很多公牛
围困，这里的“我”是指耶稣吗？
再看这个：“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
这个基显然自己没有做研究，这一段其实应该是《诗篇》69章，而不是29章。同样的问
题：这里的“我”是指耶稣吗？请看同一章的这一节：
5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隐瞒。
基们的基本信仰之一就是：耶稣是没有罪的。但是，这一章里的“我”却自己承认自己
愚昧有罪，这个“我”是指耶稣吗？显然不是！
这就是基们所说的“描写细腻生动、应验准确无误”的有关耶稣“预言”？？？
好了，我们没有时间把每个谎言都分析一遍。xunc 曾说他的信仰还要靠“心灵和诚实
”，我想请xunc本着自己的“心灵和诚实”回答：
你现在觉得你给出的这些“描写细腻生动、应验准确无误”的“预言”是关于耶稣的“
预言”吗？ |
z********o
发帖数: 18304 | 8 揭穿基们所谓的“预言”的终极绝招：认真读一读基们所谓的“预言”的上下文，大家
就会发现，那所谓的“预言”讲的根本不是基们所谓的“预言”的事情。
我个人的经验：99%的基们吹嘘的“圣经”“预言”都可以用这个办法戳穿。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 9 http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
【在 E*****m 的大作中提到】
: James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。
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E*****m
发帖数: 25615 | 10
這就是為什麼James 對貼出原文會有困難
【在 z********o 的大作中提到】
: 揭穿基们所谓的“预言”的终极绝招：认真读一读基们所谓的“预言”的上下文，大家
: 就会发现，那所谓的“预言”讲的根本不是基们所谓的“预言”的事情。
: 我个人的经验：99%的基们吹嘘的“圣经”“预言”都可以用这个办法戳穿。
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z********o
发帖数: 18304 | 11
同请：把你所谓的“预言”的上下文贴出来。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | 12 《诗篇》里的“预言”
“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）
“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）
“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）
“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）
这些所谓的“预言”里有三个都是从《诗篇》22章来的。这一章偏长，我就不把全文都
贴出来了。这里有个同样的问题：这些所谓的“预言”里的“我”是谁？如果指的是耶
稣，那么我承认这些是“关于耶稣的预言”。但是，就在这同一章里，还有下面的“经
文”：
《诗篇》22
2 我的神阿，我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。
......
12 有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
......
14 我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
这些所谓的“预言”里的“我”白天黑夜地向耶和华呼求，可是都不蒙应允，这个“我
”可能是耶稣吗？这个“我”在手脚被扎之前，“骨头都脱了节”，而且还被很多公牛
围困，这里的“我”是指耶稣吗？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？ |
v****e
发帖数: 360 | 13 即便假定这些预言都应验了。的确，300条预言在某一个特定的人身上应验，这个概率
很小很小。但是，问题是旧约并没有说耶稣这个人就是弥赛亚，而是恰好有个符合所有
预言的耶稣跳出来说自己是旧约上预言的弥赛亚吧？这两者的概率差别很大，不是吗？
例如，我随便说出几个“预言”：真正的救世主会在某地区出生，长大后背井离乡，会
遇到种种事情，例如被朋友背叛啥的，有几任女朋友，生有几子，最后怎么死的。世界
上人这么多，还没有什么时间限制，总能找到符合的人，预言就应验了，不是吗？这个
概率真的有“10的17次方分之一”那么小吗？这能算啥“数学凭据”？ |
z********o
发帖数: 18304 | 14
前面我已经证明了基们吹嘘的《诗篇》22章所谓的“预言”是无耻的牵强附会。现在我
们来看看这一条：
以赛亚书
50:6 人打我的背，我任他打。人拔我腮颊的胡须，我由他拔。人辱我吐我，我并不掩
面。
I offered my back to those who beat me, my cheeks to those who pulled out my
beard; I did not hide my face from mocking and spitting.
50:7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙
羞。
Because the Sovereign LORD helps me, I will not be disgraced. Therefore have
I set my face like flint, and I know I will not be put to shame.
这是在“预言”耶稣吗？显然不是。耶稣何时称耶和华为“主”了？“三位一体”，自
己是自己的主子？有这样的道理吗？更何况，“圣经”哪里有耶稣被拔胡须的情节？哪
里有耶稣“offered my back to those who beat me”的情节？
基督徒们实在太无耻了。
剩下的大家有没有兴趣自己做做练习？
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
|
z********o
发帖数: 18304 | 15
撒迦利亚 11章
4 耶和华我的神如此说，你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。
5 买他们的宰了他们，以自己为无罪。卖他们的说，耶和华是应当称颂的，因我成为富
足。牧养他们的并不怜恤他们。
6 耶和华说，我不再怜恤这地的居民。必将这民交给各人的邻舍，和他们王的手中。他
们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
7 于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖。一根我称为荣美
，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。
8 一月之内，我除灭三个牧人。因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
9 我就说，我不牧养你们。要死的，由他死。要丧亡的，由他丧亡。余剩的，由他们彼
此相食。
10 我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。
11 当日就废弃了。这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。
12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱
，作为我的工价。
13 耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱，在
耶和华的殿中丢给窑户了。
14 我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
这里讲的是撒迦利亚给人放养得了三十块钱的工钱，然后把这工钱扔给窑户了。哪里有
什么“购置窑户的一块田”？？？放羊赚的三十块钱怎么又跟犹大揭发耶稣的三十块钱
联系起来了？
尼玛！基督徒们实在太无耻了。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
|
z********o
发帖数: 18304 | 16 我经常自以为我已经深刻认识了基督徒们的无耻下流。
但是基督徒们总能用铁的事实告诉我：我对基督徒们的无耻的程度的认识还太浅。
尼玛！看看这些所谓的“预言”。。。。。。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 17 贴出来看看，保管可以把它解释成李大师啥的，模棱两可，牵强附会么
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
: 证明基督教的数学凭据无可辩驳
: 基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
: 需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
: 神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
: 基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
: 的。这些证据是无可辩驳的。
: 我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
: 地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
: 他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
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z********o
发帖数: 18304 | |
z********o
发帖数: 18304 | 19
楼主呢？楼上那些反驳你能看懂吗？做人，可不可以有一点点廉耻之心？
我再帮你查一次经：
弥迦书
5:2 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列
中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作
他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要
安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。
弥5：2 “预言”的是耶稣吗？显然不是。那个“他”出生之前，“耶和华必将以色列
人交付敌人”；并且，那个“他”长大之后，以色列人“要安然居住”。这些显然和“
新约”的描写以及历史事实不符。
因此，弥5：2 “预言”的并非耶稣。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | |
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E*****m
发帖数: 25615 | 21 樓主一貫只貼不討論的， 你別叫了。
【在 z********o 的大作中提到】
: 基督徒们，可不可以有一点点廉耻之心？
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j*******7
发帖数: 6300 | 22 http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
证明基督教的数学凭据无可辩驳
基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
的。这些证据是无可辩驳的。
我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
概率一样大。神给了我们大概300条预言，实现在耶稣基督一个人身上。
下面是300条预言中的8条：
(1) 弥赛亚会在伯利恒出生。 （弥5：2；太2：1；路2：4-6）
(2) 弥赛亚会是雅各的后裔。 （民24：17；太1：2）
(3) 弥赛亚会进入耶路撒冷，如同坐在驴驹上的王。 （亚9：9；可11：4-11）
(4) 弥赛亚会被朋友出卖。 （诗41：8；路22：47，48）
(5) 出卖弥赛亚所换来的钱会用于购置窑户的一块田。 （亚11：13；太27：9，10）
(6) 弥赛亚会被吐唾沫，被击打。 （赛50：6；太26：67）
(7) 弥赛亚的手和脚会被扎。 （诗22：16；约20：25-27）
(8) 士兵们会为弥赛亚的里衣拈鬮。 （诗22：18；路23：34）
除非神使其发生，不然在一个人身上不可能成就8条预言。还有谁可以掌控历史？还有
谁可以给我们如此不可辩驳的基督教的证据？那个概率是10的17次方分之一。
这一数学证据是由董彼得(Peter Stoner)教授计算出来的。他在1953年以前任加州巴沙
丁那市立学院(Pasadena City College)数学及天文学系系主任。之后他去了加州圣巴
巴拉市的魏士蒙学院(Westmont College)担任科学组组长。
即使你不是数学教授，也可以看到这一证据是无可辩驳的。没人愿意在那种情况下去捡
那枚有标记的银币。除了神，没有人能给我们这些圣经预言，然后使它们实现在我们的
眼前。基督教不可能是错误的。数学证明了，而数学背后的这个男人从死里复活，就如
预言的那样。
不需要什么信心，也可以看到圣经只可能来自於神。不过，要接受耶稣作为救主，相信
神永生的应许，这是需要信心的。神已经预备了所有的一切，为你打开这条道路。如果
你不顾那强有力的证据，不顾神对你爱而选择拒绝，那么你将远离一扇通往天堂的大门。
尽管证明圣经的证据无可辩驳，但有些人就是不接受。从本性上来讲，人类不善于接受
神为我们摆出的证据。对神，对超自然事件的偏见如此强烈，以至於不可辩驳的证据也
被视为是可怀疑的。
难怪关于基督受难的预言在他真正被杀之前数百年前就出现了。除了神，还有谁可以在
基督出生700年前就指明伯利恒？除非你的心态很封闭，不然你一定认识到圣经的超自
然性，特別是当你深入研究的时候。历史学和数学的结论都指向神借儿子所施行的拯救
的计划。
这里有一个建议。尝试查看数学证据，就好像你对神和超自然事件没有任何偏见一样，
看看这个方法对你管不管用。你诚实评估的最终结果可能会令你动摇，会从里到外改变
你。当一个人接受真理是通过圣经启示给我们的时候，那就会发生。
一加一等于二。旧约历史加上新约预言的成就等于不可辩驳的证据。这就是基督教不是
“盲目信仰”的原因。这种信仰是建立在不可动摇的事实之上的。你準备好让你的生命
拥有那坚固的基础了吗？还是你计划带着对神不合理的偏见度过余生呢？
没有人说过，人总是理性的。这就是自从罪进入世界之后人类灵魂的可悲之处。有些偏
见甚至比常识和数学确定性更加深刻。这就是罪在你身上的功效，也就是我们需要弥赛
亚的原因。因为我们是罪人，所以我们需要耶稣。我们破坏了神的法。神已经非常仁慈
了，他不仅给了我们他的独生子，甚至还给了我们证明基督教的真实凭据。
毫不意外地，其他信仰体系或宗教甚至连一点精确证据也没有，更別说无可辩驳的证据
了。那些宗教的跟随者也一样真诚，而他们信心的基础并非建立在不可辩驳的证据上。
今天，你的信心建立在哪里？你对神有偏见吗？那种偏见让你不能考虑支持基督教的数
学确定性。
尽管如此，神仍然爱你，还是有希望。有很多之前是不信者而现在成为基督徒的人，他
们知道你现在在经历什么。现在对你来说至关重要，思考一下你反叛神的罪，你需要他
的饶恕。
但是不要相信我的话。而是要接受创造主在新约旧约中给我们的不可辩驳的证据。他爱
你，超乎你所能理解的。他在十字架上证明了这点，也通过预言的实现证明了这点。你
错失这点是多么盲目啊。 |
E*****m
发帖数: 25615 | 23 摘要： 一本後來寫的書要符合前一本書的預言可以達到100% 正確。
（事實上新約連這都沒做到） |
E*****m
发帖数: 25615 | 24 James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。 |
v****e
发帖数: 360 | 25 按照文中所说，300条预言都实现了。那为啥犹太人还是不承认耶稣就是弥赛亚？ |
j*******7
发帖数: 6300 | 26 以赛亚书 1
1 当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
论到犹大和耶路撒冷。
2 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖
逆我。
3 牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。
4 嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐
视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
5 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
6 从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没
有缠裹，也没有用膏滋润。
7 你们的地土已经荒凉。你们的城邑被火焚毁。你们的田地，在你们眼前为外邦人所侵
吞，既被外邦人倾覆，就成为荒凉。
8 仅存锡安城（城原文作女子），好像葡萄园的草棚，瓜田的茅屋，被围困的城邑。
9 若不是万军之耶和华给我们稍留余种，我们早已像所多玛，蛾摩拉的样子了。
【在 v****e 的大作中提到】
: 按照文中所说，300条预言都实现了。那为啥犹太人还是不承认耶稣就是弥赛亚？
|
E*****m
发帖数: 25615 | 27
James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。
【在 j*******7 的大作中提到】
: 以赛亚书 1
: 1 当乌西雅，约坦，亚哈斯，希西家，作犹大王的时候，亚摩斯的儿子以赛亚得默示，
: 论到犹大和耶路撒冷。
: 2 天哪，要听，地阿，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖
: 逆我。
: 3 牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。
: 4 嗐，犯罪的国民，担着罪孽的百姓，行恶的种类，败坏的儿女。他们离弃耶和华，藐
: 视以色列的圣者，与他生疏，往后退步。
: 5 你们为什么屡次悖逆，还要受责打吗？你们已经满头疼痛，全心发昏。
: 6 从脚掌到头顶，没有一处完全的。尽是伤口，青肿，与新打的伤痕。都没有收口，没
|
z********o
发帖数: 18304 | 28 有个基xunc信誓旦旦地说基们的“圣经 ”上有三百多出关于耶稣的“预言”，还说
“有关主耶稣的这些预言的描写之细腻、生动、应验之准确无误简直到了令人瞪目的程
度”。嘁哩喀喳不才，却也研究基们“圣经”多年，怎么就没看见什么“准确无误”的
“预言”呢？在我们的敦促下，xunc给出了这三百多个“预言”中的一些。我们不妨来
分析分析这些“准确无误”的“预言”。
1）以赛亚书里的“预言”
“他被欺压，在受苦的时候，却不开口，”（赛五三7）
“哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚，我们得平安；因他受
的鞭伤，我们得医治；”（赛五三5）
“因为他将命倾倒，以致于死。他也被列在罪犯之中；”（赛五三12）
“他却担当多人的罪，又为罪犯代求；”（赛五三12）
“人还使他与恶人同埋，谁知死的时候，与财主同葬，”（赛五三9）
咋一看，还挺唬人。不过，我们先看看这整段“圣经”在说什么：
以赛亚书53
1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，也
无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样。
我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受的
鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵到
宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，是
因我百姓的罪过呢？
9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同葬。
10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作
他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦的事，必在他手中亨
通。
11 他必看见自己劳苦的功效，便心满意足。有许多人，因认识我的义仆得称为义。并
且他要担当他们的罪孽。
12 所以我要使他与位大的同分，与强盛的均分掳物。因为他将命倾倒，以致于死。他
也被列在罪犯之中。他却担当多人的罪，又为罪犯代求。
请大家仔细看看，xunc给出的这些“预言”里的“他”是谁？既然是关于耶稣“预言”
，这个“他”自然就是耶稣了。但是，且慢：
这段经文里的“他”被“与恶人同埋”，“与财主同葬”。而耶稣“与恶人同埋”，“
与财主同葬”了吗？
这段经文里的“他”要与“强盛的均分掳物”。耶稣与“强盛的均分掳物”了吗？
这段经文里的“他”遭受种种痛苦，人们会认为“他”“被神击打”了。有谁认为耶稣
被钉“死”是“被神击打”的呢？
这段经文里的“他”被耶和华称为“义仆”。耶稣是耶和华的“义仆”吗？“三位一体
”，自己给自己当“义仆”啊？
请大家自己判断一下，这以赛亚书53章立的“他”是指耶稣吗？基们给出的那些经文是
关于耶稣的“预言”吗？
2）《诗篇》里的“预言”
xunc给出的“预言”有几段是“诗篇”里的：
“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）
“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）
“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）
“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）
这些所谓的“预言”里有三个都是从《诗篇》22章来的。这一章偏长，我就不把全文都
贴出来了。这里有个同样的问题：这些所谓的“预言”里的“我”是谁？如果指的是耶
稣，那么我承认这些是“关于耶稣的预言”。但是，就在这同一章里，还有下面的“经
文”：
《诗篇》22
2 我的神阿，我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。
......
12 有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
......
14 我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
这些所谓的“预言”里的“我”白天黑夜地向耶和华呼求，可是都不蒙应允，这个“我
”可能是耶稣吗？这个“我”在手脚被扎之前，“骨头都脱了节”，而且还被很多公牛
围困，这里的“我”是指耶稣吗？
再看这个：“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
这个基显然自己没有做研究，这一段其实应该是《诗篇》69章，而不是29章。同样的问
题：这里的“我”是指耶稣吗？请看同一章的这一节：
5 神阿，我的愚昧你原知道。我的罪愆不能隐瞒。
基们的基本信仰之一就是：耶稣是没有罪的。但是，这一章里的“我”却自己承认自己
愚昧有罪，这个“我”是指耶稣吗？显然不是！
这就是基们所说的“描写细腻生动、应验准确无误”的有关耶稣“预言”？？？
好了，我们没有时间把每个谎言都分析一遍。xunc 曾说他的信仰还要靠“心灵和诚实
”，我想请xunc本着自己的“心灵和诚实”回答：
你现在觉得你给出的这些“描写细腻生动、应验准确无误”的“预言”是关于耶稣的“
预言”吗？ |
z********o
发帖数: 18304 | 29 揭穿基们所谓的“预言”的终极绝招：认真读一读基们所谓的“预言”的上下文，大家
就会发现，那所谓的“预言”讲的根本不是基们所谓的“预言”的事情。
我个人的经验：99%的基们吹嘘的“圣经”“预言”都可以用这个办法戳穿。 |
j*******7
发帖数: 6300 | 30 http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
【在 E*****m 的大作中提到】
: James， 我建議你把那些章節都貼出來，讓大家嘆服一下。
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E*****m
发帖数: 25615 | 31
這就是為什麼James 對貼出原文會有困難
【在 z********o 的大作中提到】
: 揭穿基们所谓的“预言”的终极绝招：认真读一读基们所谓的“预言”的上下文，大家
: 就会发现，那所谓的“预言”讲的根本不是基们所谓的“预言”的事情。
: 我个人的经验：99%的基们吹嘘的“圣经”“预言”都可以用这个办法戳穿。
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z********o
发帖数: 18304 | 32
同请：把你所谓的“预言”的上下文贴出来。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | 33 《诗篇》里的“预言”
“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄：”（诗二十二18）
“他们扎了我的手，我的脚；”（诗二十二16）
“他们拿苦胆给我当食物，我渴了，他们拿醋给我喝；”（诗二十九 21）
“我的神！我的神！为什么离弃我？”（诗二十二1）
“又保全我一身的骨头，连一根也不折断。”（诗卅四22）
这些所谓的“预言”里有三个都是从《诗篇》22章来的。这一章偏长，我就不把全文都
贴出来了。这里有个同样的问题：这些所谓的“预言”里的“我”是谁？如果指的是耶
稣，那么我承认这些是“关于耶稣的预言”。但是，就在这同一章里，还有下面的“经
文”：
《诗篇》22
2 我的神阿，我白日呼求，你不应允。夜间呼求，并不住声。
......
12 有许多公牛围绕我。巴珊大力的公牛四面困住我。
......
14 我如水被倒出来。我的骨头都脱了节。我心在我里面如蜡熔化。
这些所谓的“预言”里的“我”白天黑夜地向耶和华呼求，可是都不蒙应允，这个“我
”可能是耶稣吗？这个“我”在手脚被扎之前，“骨头都脱了节”，而且还被很多公牛
围困，这里的“我”是指耶稣吗？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？
楼主，要点脸皮行不行？？？？？？？？？？？？？？？？？？ |
v****e
发帖数: 360 | 34 即便假定这些预言都应验了。的确，300条预言在某一个特定的人身上应验，这个概率
很小很小。但是，问题是旧约并没有说耶稣这个人就是弥赛亚，而是恰好有个符合所有
预言的耶稣跳出来说自己是旧约上预言的弥赛亚吧？这两者的概率差别很大，不是吗？
例如，我随便说出几个“预言”：真正的救世主会在某地区出生，长大后背井离乡，会
遇到种种事情，例如被朋友背叛啥的，有几任女朋友，生有几子，最后怎么死的。世界
上人这么多，还没有什么时间限制，总能找到符合的人，预言就应验了，不是吗？这个
概率真的有“10的17次方分之一”那么小吗？这能算啥“数学凭据”？ |
z********o
发帖数: 18304 | 35
前面我已经证明了基们吹嘘的《诗篇》22章所谓的“预言”是无耻的牵强附会。现在我
们来看看这一条：
以赛亚书
50:6 人打我的背，我任他打。人拔我腮颊的胡须，我由他拔。人辱我吐我，我并不掩
面。
I offered my back to those who beat me, my cheeks to those who pulled out my
beard; I did not hide my face from mocking and spitting.
50:7 主耶和华必帮助我，所以我不抱愧。我硬着脸面好像坚石，我也知道我必不至蒙
羞。
Because the Sovereign LORD helps me, I will not be disgraced. Therefore have
I set my face like flint, and I know I will not be put to shame.
这是在“预言”耶稣吗？显然不是。耶稣何时称耶和华为“主”了？“三位一体”，自
己是自己的主子？有这样的道理吗？更何况，“圣经”哪里有耶稣被拔胡须的情节？哪
里有耶稣“offered my back to those who beat me”的情节？
基督徒们实在太无耻了。
剩下的大家有没有兴趣自己做做练习？
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | 36
撒迦利亚 11章
4 耶和华我的神如此说，你撒迦利亚要牧养这将宰的群羊。
5 买他们的宰了他们，以自己为无罪。卖他们的说，耶和华是应当称颂的，因我成为富
足。牧养他们的并不怜恤他们。
6 耶和华说，我不再怜恤这地的居民。必将这民交给各人的邻舍，和他们王的手中。他
们必毁灭这地，我也不救这民脱离他们的手。
7 于是，我牧养这将宰的群羊，就是群中最困苦的羊。我拿着两根杖。一根我称为荣美
，一根我称为联索。这样，我牧养了群羊。
8 一月之内，我除灭三个牧人。因为我的心厌烦他们，他们的心也憎嫌我。
9 我就说，我不牧养你们。要死的，由他死。要丧亡的，由他丧亡。余剩的，由他们彼
此相食。
10 我折断那称为荣美的杖，表明我废弃与万民所立的约。
11 当日就废弃了。这样，那些仰望我的困苦羊，就知道所说的是耶和华的话。
12 我对他们说，你们若以为美，就给我工价，不然，就罢了。于是他们给了三十块钱
，作为我的工价。
13 耶和华吩咐我说，要把众人所估定美好的价值，丢给窑户。我便将这三十块钱，在
耶和华的殿中丢给窑户了。
14 我又折断称为联索的那根杖，表明我废弃犹大与以色列弟兄的情谊。
这里讲的是撒迦利亚给人放养得了三十块钱的工钱，然后把这工钱扔给窑户了。哪里有
什么“购置窑户的一块田”？？？放羊赚的三十块钱怎么又跟犹大揭发耶稣的三十块钱
联系起来了？
尼玛！基督徒们实在太无耻了。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | 37 我经常自以为我已经深刻认识了基督徒们的无耻下流。
但是基督徒们总能用铁的事实告诉我：我对基督徒们的无耻的程度的认识还太浅。
尼玛！看看这些所谓的“预言”。。。。。。 |
l*****a
发帖数: 38403 | 38 贴出来看看，保管可以把它解释成李大师啥的，模棱两可，牵强附会么
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://jgospel.net/truth/christian-apologetics/%E8%AD%89%E6%98%
: 证明基督教的数学凭据无可辩驳
: 基督教不可能不是神启示给人的真理。数学证明这是毫无疑问的。相信一加一等于二不
: 需要信心，认定在数学上有确定性的宗教也不需要信心。
: 神不需要给我们证明他存在的数学凭据，但不管如何他还是给了。神不需要给我们证明
: 基督教的证据，但他选择那样做了。神不需要给我们他爱我们的证明，但那正是他所做
: 的。这些证据是无可辩驳的。
: 我在内布拉斯加州担任牧师。想像一下，如果有人用银币铺满整个州，埋在6英尺深的
: 地方。接着给其中一个银币做上记号，埋在州内任何一个地方。蒙上一个人的眼睛，让
: 他选择一个银币。他选中那个做了记号的银币的概率，和8条预言实现在一个人身上的
|
z********o
发帖数: 18304 | |
z********o
发帖数: 18304 | 40
楼主呢？楼上那些反驳你能看懂吗？做人，可不可以有一点点廉耻之心？
我再帮你查一次经：
弥迦书
5:2 伯利恒，以法他阿，你在犹大诸城中为小。将来必有一位从你那里出来，在以色列
中为我作掌权的。他的根源从亘古，从太初就有。
5:3 耶和华必将以色列人交付敌人，直等那生产的妇人生下子来。那时掌权者（原文作
他）其余的弟兄必归到以色列人那里。
5:4 他必起来，倚靠耶和华的大能，并耶和华他神之名的威严，牧养他的羊群。他们要
安然居住。因为他必日见尊大，直到地极。
弥5：2 “预言”的是耶稣吗？显然不是。那个“他”出生之前，“耶和华必将以色列
人交付敌人”；并且，那个“他”长大之后，以色列人“要安然居住”。这些显然和“
新约”的描写以及历史事实不符。
因此，弥5：2 “预言”的并非耶稣。
【在 j*******7 的大作中提到】
: http://www.livingwater4u.com/reader/b_tiezhengdaipan/htm/09.htm
: 第九章 耶稣基督应验旧约中弥赛亚的预言
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z********o
发帖数: 18304 | |
E*****m
发帖数: 25615 | 42 樓主一貫只貼不討論的， 你別叫了。
【在 z********o 的大作中提到】
: 基督徒们，可不可以有一点点廉耻之心？
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z********o
发帖数: 18304 | |
