Z******n
发帖数: 628 | 1 过去能带来的是教训， 绝不应该是忏悔。
When the past taught one a lesson, one should learn it , not live in it. |
T*****n
发帖数: 2456 | 2 恰恰相反，我对基督教最欣赏的核心就是它的赎罪忏悔意识。虽然作为大众宗教这种意
识在历史上多被庸俗化了，但是对自我不断反思的essence是我所欣赏的。
当然，这种忏悔赎罪并不是基督教所独有的。 |
J*******g
发帖数: 8775 | 3 基督教新教不怎么讲忏悔。已经发生了怎么忏悔也无法改变事实了。当然忏悔也是应该
的。
更重要的，像你说的，应该是知错就改吧。相信我们信主的人会变得越来越好。
Leviticus 11:44
New International Version (NIV)
44 I am the Lord your God; consecrate yourselves and be holy, because I am
holy. Do not make yourselves unclean by any creature that moves along the
ground.
我认为这里的Holy就是要人完美无缺，不仅是外在的，形式上的，更重要是内在的。
【在 Z******n 的大作中提到】
: 过去能带来的是教训， 绝不应该是忏悔。
: When the past taught one a lesson, one should learn it , not live in it.
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T*****n
发帖数: 2456 | 4 信主后人越变越好，这理论已经被历史证伪了，就连统计学意义上都不是。数据什么的
，这里贴了无数遍了，就省略吧。
解决方案一：重新定义“好”。
解决方案二：重新定义“信”，信分真信和假信。
【在 J*******g 的大作中提到】
: 基督教新教不怎么讲忏悔。已经发生了怎么忏悔也无法改变事实了。当然忏悔也是应该
: 的。
: 更重要的，像你说的，应该是知错就改吧。相信我们信主的人会变得越来越好。
: Leviticus 11:44
: New International Version (NIV)
: 44 I am the Lord your God; consecrate yourselves and be holy, because I am
: holy. Do not make yourselves unclean by any creature that moves along the
: ground.
: 我认为这里的Holy就是要人完美无缺，不仅是外在的，形式上的，更重要是内在的。
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J*******g
发帖数: 8775 | 5 我认为历史无法证伪，因为你只看到了一个结果（历史），无法知道另外一种没发生的
结果怎么样。
么的
就说是爱人如己吧。
假信也叫信？
我认为人无法确切的辨别真信假信，
但是基本上变好就是真信的表现。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 信主后人越变越好，这理论已经被历史证伪了，就连统计学意义上都不是。数据什么的
: ，这里贴了无数遍了，就省略吧。
: 解决方案一：重新定义“好”。
: 解决方案二：重新定义“信”，信分真信和假信。
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Z*****e
发帖数: 1629 | 6 说的好。
启示录 2:5
所以你应当记住你是从哪里跌落的，应当悔改，应当行你起初所做的事！否则我就要来
到你那里；如果你不悔改，我就要把你的灯台从原处挪去。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 恰恰相反，我对基督教最欣赏的核心就是它的赎罪忏悔意识。虽然作为大众宗教这种意
: 识在历史上多被庸俗化了，但是对自我不断反思的essence是我所欣赏的。
: 当然，这种忏悔赎罪并不是基督教所独有的。
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Z*****e
发帖数: 1629 | 7 大家对忏悔的理解可能也不一样。不知楼主理解的忏悔是什么样子的？
【在 Z******n 的大作中提到】
: 过去能带来的是教训， 绝不应该是忏悔。
: When the past taught one a lesson, one should learn it , not live in it.
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z********o
发帖数: 18304 | 8 楼上的基门读一读下面的帖子，看看你们有多么不要脸：
这个问题，归根到底是：你爱不爱你家主子？
看“圣经”：
约翰福音
14:15 你们若爱我，就必遵守我的命令。
约翰一书
5：3 我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命不是难守的。
请注意，耶稣同学说了，“你们若爱我，就__必__遵守我的命令”！！！
而且，按照“圣经”，“他的诫命不是难守的”！！！
显然，如果你爱你家主子，那么你一定会遵守“圣经”的教导。
如果你不爱你家主子，那么，“圣经”的所有教导你随意选择遵守不遵守。
回到“十一奉献”，请看旧帖：
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大家知道基督教有个“十一奉献”，意思是基督徒们要把收入的十分之一交出来。实际
上，“十一奉献”是“旧约”的说法。“新约”里面耶稣要求基督徒们根本不要存钱！
耶稣说： “不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷
。只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。因为你的
财宝在那里，你的心也在那里。” ------ 很明显，耶稣是不赞成基们存钱的。
为了避免基们故意曲解他的意思，耶稣又进一步阐述：“所以我告诉你们，不要为生命
忧虑，吃什么，喝什么。为身体忧虑，穿什么。生命不胜于饮食麽，身体不胜于衣裳麽
。你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养活他。
你们不比飞鸟贵重得多麽。”
基们，“你们看那天上的飞鸟，也不种，也不收，也不积蓄在仓里，你们的天父尚且养
活他。你们不比飞鸟贵重得多麽。”，你们还要存钱干什么？？？
综合起来看，基徒们一般都更喜欢“新约”的教导，唯独“奉献问题”，基徒们毫不含
糊地选择了“旧约”。更可笑的是，绝大多数基徒们连“旧约”的“十一奉献”都做不
到。
基督徒们的不要脸，由此可见一斑。 |
w*********r
发帖数: 3382 | |
z********o
发帖数: 18304 | 10
既然“这种忏悔赎罪并不是基督教所独有的”，你还“对基督教最欣赏的核心就是。。
。”？
【在 T*****n 的大作中提到】
: 恰恰相反，我对基督教最欣赏的核心就是它的赎罪忏悔意识。虽然作为大众宗教这种意
: 识在历史上多被庸俗化了，但是对自我不断反思的essence是我所欣赏的。
: 当然，这种忏悔赎罪并不是基督教所独有的。
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T*****n
发帖数: 2456 | 11 儒家也有三省吾身、君子慎独，佛教也有忏悔、忏除业障，道教也有忏悔修持，所以说
忏悔观不是基督教所独有的，可以算成人类精神文化的通性。我说欣赏的意思，就是从
这种人类通性作为出发点来理解感悟每一种看起来不同的个体宗教。
当然，这种认识是study bible里找不到的。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 既然“这种忏悔赎罪并不是基督教所独有的”，你还“对基督教最欣赏的核心就是。。
: 。”？
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Z*****e
发帖数: 1629 | 12 你看到的基督教中的某些人类通性在老七的眼里是不存在的。是理性还是感性在做决定？
理性的老七也是不会考虑这个问题的，这才是反基。
【在 T*****n 的大作中提到】
: 儒家也有三省吾身、君子慎独，佛教也有忏悔、忏除业障，道教也有忏悔修持，所以说
: 忏悔观不是基督教所独有的，可以算成人类精神文化的通性。我说欣赏的意思，就是从
: 这种人类通性作为出发点来理解感悟每一种看起来不同的个体宗教。
: 当然，这种认识是study bible里找不到的。
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z********o
发帖数: 18304 | 13
基督教有一些好的东西你欣赏了。基督教邪恶的一面你看见没有？
【在 T*****n 的大作中提到】
: 儒家也有三省吾身、君子慎独，佛教也有忏悔、忏除业障，道教也有忏悔修持，所以说
: 忏悔观不是基督教所独有的，可以算成人类精神文化的通性。我说欣赏的意思，就是从
: 这种人类通性作为出发点来理解感悟每一种看起来不同的个体宗教。
: 当然，这种认识是study bible里找不到的。
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J*******g
发帖数: 8775 | 14 基督教鼓励基督徒爱世人，所谓“基督教的邪恶的一面”是你臆想的，只存在你的头脑
中。
【在 z********o 的大作中提到】
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: 基督教有一些好的东西你欣赏了。基督教邪恶的一面你看见没有？
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