j*******7 发帖数: 6300 | 1 我为何无法相信?
作者 刘晓亭 2013.07.14
对某些已经相信耶稣的人来说,很难理解的一件事就是「为何有些人就是无法相信?」
这其实是很正常的,「相信」或是「不信」都是一种「态度」,对於已经决定立场有了
态度的人,要改变信仰往往是一条漫长的路。
回想我们自己,当初未信之时还不是很难相信?
不要说信仰,生命中任何重大决定都是不容易的,我们长这么大,对於任何事几乎都有
一个自己的想法与看法,如果被别人三讲二讲就改变立场,那也是一件恐怖的事。
基督信仰非常单纯,就是相信独一真神,然后相信他创造世界以及创造你我都是有计画
的,他不是随性随意做事,他的心意远远超过我们的想像,最重要的是;他爱我们,所
以世界才会有各式各样的爱,为了让我们更深地认识他,於是降世为人,为我们的罪死
在十字架上,并且从死里复活让我们知道他虽然为我们的罪付上生命的代价但是他有能
力胜过罪恶与死亡,这样我们活著就不会被失败挫折打倒,将来我们都会回到天家,与
我们所爱的人以及这位创造我们又爱我们的神继续在爱中生活。
就这样;几乎不必十分钟,我们就把信仰架构讲完了,每个环节当然还有很多可以探讨
的细节,几千年下来;基督徒也有能力回答所有千奇百怪的疑问,所以「无法相信」几
乎不是「理性」层面,而是心理层面了。
基督徒不可能让所有「发问者」满意(因为是否满意是当事人主观决定,不是回答者决
定)但是基督徒确实可以回答各种问题,只不过;情感的部分,心理的层面真的只能祷
告了。
心理为什么「很难相信」?或是说「直觉就是很难相信…」,「不知道为什么就是很难
相信…」大概有几个可能原因:
1 过去经验阻碍了相信
一个人能不能开放心胸相信某个东西其实跟「过去的经验」非常有关,举例来说;如果
我们从小没有被爱,我们固然有可能欢天喜地投入上帝爱的怀抱但是也可能很难相信这
个世界有「不求回报」的爱。
这只是个例子,在信仰的论述中,可能某个环节会触发我们的过去经验但我们自己并不
知道,所以就信不下去。
要解决这个问题反而要跟人分享自己成长的过程,「信不下去」的答案就会渐渐出现。
2 跟自己的价值体系不相容
这就像从PC转到MAC一样,不同系统会出现乱码,信仰的论述是层层相叠,其中某个环
节如果跟我们长久以来深信不疑的某个想法冲突(例如轮回),我们虽然不排斥基督徒
的论述,但是却会不自觉卡在某个环节,这要花时间去找出来。
3 跟自己内心感受不符
人到了一个年龄,过去的经验会形成一种「直觉」,这是非常复杂的运作系统,举例来
说,我们的内心一直有著强大的直觉是要「靠自己」,当然对於要相信上帝并且倚靠他
深感不惯。
难怪基督徒都说;我们会相信上帝其实不是自己去相信,因为我们往往连相信的能力都
没有,实在是上帝在我们心里面工作。
相信上帝真的很简单,但是也很难!
庄稼熟了,我们要祷告庄稼的主打发工人来收割,当「对的人」在「对的时机」出现在
另一个「对的人」身边,他就看见上帝了。
想要让一个身边的人经历上帝的美好,一定要从祷告开始啊!
http://bible.fhl.net/gbdoc/cover/cover374.html |
l****i 发帖数: 4609 | 2 我现在每天祷告
【在 j*******7 的大作中提到】 : 我为何无法相信? : 作者 刘晓亭 2013.07.14 : 对某些已经相信耶稣的人来说,很难理解的一件事就是「为何有些人就是无法相信?」 : 这其实是很正常的,「相信」或是「不信」都是一种「态度」,对於已经决定立场有了 : 态度的人,要改变信仰往往是一条漫长的路。 : 回想我们自己,当初未信之时还不是很难相信? : 不要说信仰,生命中任何重大决定都是不容易的,我们长这么大,对於任何事几乎都有 : 一个自己的想法与看法,如果被别人三讲二讲就改变立场,那也是一件恐怖的事。 : 基督信仰非常单纯,就是相信独一真神,然后相信他创造世界以及创造你我都是有计画 : 的,他不是随性随意做事,他的心意远远超过我们的想像,最重要的是;他爱我们,所
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q**********1 发帖数: 130 | 3 为何有些人就是无法相信?
答案很简单:良知和理性。 |
n********n 发帖数: 8336 | 4 你那是道德和哲学,信仰不是道德和哲学所能涵盖的。
看样子你的佛教也只是当道德和哲学研究看了,但这不是信仰。
让你去拜佛也是枉然。
该明白了吧?
【在 q**********1 的大作中提到】 : 为何有些人就是无法相信? : 答案很简单:良知和理性。
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Z*****e 发帖数: 1629 | 5 没有良知,也没有理性的人也不会相信,比如智商接近零的人
【在 q**********1 的大作中提到】 : 为何有些人就是无法相信? : 答案很简单:良知和理性。
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t*******r 发帖数: 2940 | 6 老七不懂道德和哲学。
【在 n********n 的大作中提到】 : 你那是道德和哲学,信仰不是道德和哲学所能涵盖的。 : 看样子你的佛教也只是当道德和哲学研究看了,但这不是信仰。 : 让你去拜佛也是枉然。 : 该明白了吧?
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q**********1 发帖数: 130 | 7
不明白。“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你
遵守吗?
【在 n********n 的大作中提到】 : 你那是道德和哲学,信仰不是道德和哲学所能涵盖的。 : 看样子你的佛教也只是当道德和哲学研究看了,但这不是信仰。 : 让你去拜佛也是枉然。 : 该明白了吧?
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n********n 发帖数: 8336 | 8 断章取义,望文生义
一叶障目,不见泰山
明足以察秋毫之末,却不见舆薪
你也这样看佛经吗?
【在 q**********1 的大作中提到】 : : 不明白。“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,请问你 : 遵守吗?
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q**********1 发帖数: 130 | 9
不要光是喊口号。我认真读了上下文,就是这个意思啊。要不麻烦你拿出上下文出来给
大家分析一下我哪里“断章取义”“望文生义”了?请!
【在 n********n 的大作中提到】 : 断章取义,望文生义 : 一叶障目,不见泰山 : 明足以察秋毫之末,却不见舆薪 : 你也这样看佛经吗?
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n********n 发帖数: 8336 | 10 那生病一摸就好了,你怎么解释?
照你的逻辑,不能这么做?
这不是断章取义吗?
【在 q**********1 的大作中提到】 : : 不要光是喊口号。我认真读了上下文,就是这个意思啊。要不麻烦你拿出上下文出来给 : 大家分析一下我哪里“断章取义”“望文生义”了?请!
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q**********1 发帖数: 130 | 11
没看懂你的发言。我需要解释什么?
【在 n********n 的大作中提到】 : 那生病一摸就好了,你怎么解释? : 照你的逻辑,不能这么做? : 这不是断章取义吗?
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n********n 发帖数: 8336 | 12 圣经中的治病方式是多种的,你可以列一下。
【在 q**********1 的大作中提到】 : : 没看懂你的发言。我需要解释什么?
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q**********1 发帖数: 130 | 13
不管“圣经”出现的治病的方式有多少,你家主子耶稣被正法之后,“圣经”“新约”
明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,对不对?
【在 n********n 的大作中提到】 : 圣经中的治病方式是多种的,你可以列一下。
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n********n 发帖数: 8336 | 14 so what? 不用也可吧。
你就刻舟求剑吧。
法利赛人就是这么理解律法的。
【在 q**********1 的大作中提到】 : : 不管“圣经”出现的治病的方式有多少,你家主子耶稣被正法之后,“圣经”“新约” : 明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,对不对?
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q**********1 发帖数: 130 | 15
“圣经”“新约”明确要求基督徒们生病的时候要请人来抹油/祷告,你认为可以不用
遵守,你是这个意思吧?
【在 n********n 的大作中提到】 : so what? 不用也可吧。 : 你就刻舟求剑吧。 : 法利赛人就是这么理解律法的。
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s**i 发帖数: 4448 | 16 为何有些人就是无法相信先知默罕默德骑马升天?穆斯林们在呼喊。
为何有些人就是无法相信先知李大师拯救世界无数次?大法学员们在呼喊。
为何有些人就是无法相信约瑟夫斯密被天使加百列指引发掘了金页抄录了魔门经?耶证
信徒们在呼喊
为什么,为什么,为什么你们不相信!还有天理么!?几十亿信众悲愤的呼喊着。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 17 信了就会认为 "没有良知,也没有理性的人也不会相信,比如智商接近零的人"啥的
,实在是无法相信
【在 Z*****e 的大作中提到】 : 没有良知,也没有理性的人也不会相信,比如智商接近零的人
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m*1 发帖数: 1997 | 18 你把耶和华见证人和摩门教给搞混了。。。。。
【在 s**i 的大作中提到】 : 为何有些人就是无法相信先知默罕默德骑马升天?穆斯林们在呼喊。 : 为何有些人就是无法相信先知李大师拯救世界无数次?大法学员们在呼喊。 : 为何有些人就是无法相信约瑟夫斯密被天使加百列指引发掘了金页抄录了魔门经?耶证 : 信徒们在呼喊 : 为什么,为什么,为什么你们不相信!还有天理么!?几十亿信众悲愤的呼喊着。
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b*******8 发帖数: 37364 | 19 你这问的,跟问“为什么两千年前人类就登上了太阳”一样
问一个根本不是事实的东西
【在 n********n 的大作中提到】 : 那生病一摸就好了,你怎么解释? : 照你的逻辑,不能这么做? : 这不是断章取义吗?
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E*****m 发帖数: 25615 | 20 基督徒不能相信大法的理由和非基不信基督教的理由其實差不多。
非基立場比較一致。
【在 j*******7 的大作中提到】 : 我为何无法相信? : 作者 刘晓亭 2013.07.14 : 对某些已经相信耶稣的人来说,很难理解的一件事就是「为何有些人就是无法相信?」 : 这其实是很正常的,「相信」或是「不信」都是一种「态度」,对於已经决定立场有了 : 态度的人,要改变信仰往往是一条漫长的路。 : 回想我们自己,当初未信之时还不是很难相信? : 不要说信仰,生命中任何重大决定都是不容易的,我们长这么大,对於任何事几乎都有 : 一个自己的想法与看法,如果被别人三讲二讲就改变立场,那也是一件恐怖的事。 : 基督信仰非常单纯,就是相信独一真神,然后相信他创造世界以及创造你我都是有计画 : 的,他不是随性随意做事,他的心意远远超过我们的想像,最重要的是;他爱我们,所
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J*******g 发帖数: 8775 | 21 人信什么不信什么跟自己的生长环境有很大关系。这不是用某种理由解释的清楚的。而
且我认为你无法代表非基。
【在 E*****m 的大作中提到】 : 基督徒不能相信大法的理由和非基不信基督教的理由其實差不多。 : 非基立場比較一致。
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E*****m 发帖数: 25615 | 22
沒錯,你描述的其實很貼切, 自己不用力思考的, 遇到啥信啥, 跟那東西是不是真的
關係不大。
【在 J*******g 的大作中提到】 : 人信什么不信什么跟自己的生长环境有很大关系。这不是用某种理由解释的清楚的。而 : 且我认为你无法代表非基。
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n********n 发帖数: 8336 | 23 神不是人能完全了解的。
用力思考也没用。
真的
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 沒錯,你描述的其實很貼切, 自己不用力思考的, 遇到啥信啥, 跟那東西是不是真的 : 關係不大。
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l*****a 发帖数: 38403 | 24 神存在的证据是啥?用力思考思考
【在 n********n 的大作中提到】 : 神不是人能完全了解的。 : 用力思考也没用。 : : 真的
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j*******7 发帖数: 6300 | |
E*****m 发帖数: 25615 | 26
你把神代換成李大師也是一樣的,
這就是迷信。
【在 n********n 的大作中提到】 : 神不是人能完全了解的。 : 用力思考也没用。 : : 真的
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n********n 发帖数: 8336 | 27 这个是你的信仰自由。
如果你是有神论,那就在于你的选择或被选择。
我选择和被选择了基督教。
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 你把神代換成李大師也是一樣的, : 這就是迷信。
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E*****m 发帖数: 25615 | 28
你原來的宣稱結果只是選擇而已?
【在 n********n 的大作中提到】 : 这个是你的信仰自由。 : 如果你是有神论,那就在于你的选择或被选择。 : 我选择和被选择了基督教。
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n********n 发帖数: 8336 | 29 我承认现实中不同信仰的存在这一现实,有的或许是同一个神。
但这不是证据或理由来影响我的信仰,信仰是个人的事情,这也是信仰自由的体现。
虽然我不认可或了解其他宗教,但这不会影响,改变和宣传我的信仰。
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 你原來的宣稱結果只是選擇而已?
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E*****m 发帖数: 25615 | 30
請說說你為什麼認為基督教是真的。
【在 n********n 的大作中提到】 : 我承认现实中不同信仰的存在这一现实,有的或许是同一个神。 : 但这不是证据或理由来影响我的信仰,信仰是个人的事情,这也是信仰自由的体现。 : 虽然我不认可或了解其他宗教,但这不会影响,改变和宣传我的信仰。
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n********n 发帖数: 8336 | 31 论述很多+我的认可。
【在 E*****m 的大作中提到】 : : 請說說你為什麼認為基督教是真的。
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E*****m 发帖数: 25615 | 32
什麼論述,可以舉例嗎?
你的認可影響到基督教真不真嗎?
【在 n********n 的大作中提到】 : 论述很多+我的认可。
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c*********e 发帖数: 119 | 33 马太福音
7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。
7:16 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花
果呢?
7:17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。
7:18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。
7:19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。
7:20 所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。 |
E*****m 发帖数: 25615 | 34
這是在說楊解神嗎?
【在 c*********e 的大作中提到】 : 马太福音 : 7:15 你们要防备假先知。他们到你们这里来,外面披着羊皮,里面却是残暴的狼。 : 7:16 凭着他们的果子,就可以认出他们来。荆棘上岂能摘葡萄呢?蒺藜里岂能摘无花 : 果呢? : 7:17 这样,凡好树都结好果子,惟独坏树结坏果子。 : 7:18 好树不能结坏果子,坏树不能结好果子。 : 7:19 凡不结好果子的树,就砍下来,丢在火里。 : 7:20 所以凭着他们的果子,就可以认出他们来。
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c*********e 发帖数: 119 | 35 马太福音
13:10 门徒进前来,问耶稣说,对众人讲话,为什么用比喻呢?
13:11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。
13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。
13:13 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。
13:14 在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见
,却不晓得。
13:15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明
白,回转过来,我就医治他们。 |
l*****a 发帖数: 38403 | 36 耶稣是个实际存在的历史人物么?
【在 c*********e 的大作中提到】 : 马太福音 : 13:10 门徒进前来,问耶稣说,对众人讲话,为什么用比喻呢? : 13:11 耶稣回答说,因为天国的奥秘,只叫你们知道,不叫他们知道。 : 13:12 凡有的,还要加给他,叫他有余。凡没有的,连他所有的,也要夺去。 : 13:13 所以我用比喻对他们讲,是因他们看也看不见,听也听不见,也不明白。 : 13:14 在他们身上,正应了以赛亚的预言说,你们听是要听见,却不明白。看是要看见 : ,却不晓得。 : 13:15 因为这百姓油蒙了心,耳朵发沉,眼睛闭着。恐怕眼睛看见,耳朵听见,心里明 : 白,回转过来,我就医治他们。
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