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USANews版 - 德国穆斯林的反犹主义情绪
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约亨·比特纳 2014年09月18日
德国汉堡——欧洲正在经历一波新的反犹浪潮。德国犹太人中央委员会(Central
Council of Jews)的主席称,这是二战以来欧洲大陆上最严重的一波反犹浪潮。事实可
能正是这样。对犹太教堂的攻击几乎每周都在发生,而且从伦敦到罗马,很多人参加的
游行中公开高喊反犹口号,已经成为一种常态。然而在德国,这波反犹太浪潮的兴起有
着最令人痛心的历史渊源。
上周日,数千人在柏林游行,抗议反犹言行。德国总理安格拉·默克尔(Angela Merkel
)和总统约阿希姆·高克(Joachim Gauck)也发表讲话,对反犹仇恨的死灰复燃表达了谴
责。

当然,我们过去就见到过这样的事情。但这次的情况非常不同。这一波新的反犹浪潮,
不仅仅来自典型的、信奉白人至上主义的新纳粹;有大量反犹敌意,来自有穆斯林背景
的欧洲人,这是很多欧洲人都不愿面对的一个丑陋真相。
不久前,德国甚至不愿意谈论这一趋势。德国人一直认为,穆斯林的反犹主义与“原本
”的反犹主义相比,问题并没有那么严重,会转移公众对主流社会中反犹情绪的注意力
,而后者是一个广为人知的问题。
然而,德国警方已经注意到一个令人不安的趋势:近年来,因涉嫌反犹举动而被逮捕的
阿拉伯裔和土耳其裔德国人有所增加,在过去数月中,这种情况尤为严重。德国政府发
现,移民学生中反犹情绪高涨,态势令人担忧,因此正在考虑拨出专项资金,用于犹太
人大屠杀方面的教育。
当然,欧洲的穆斯林既不是反犹太主义的始作俑者,也不是当前唯一的支持者。欧洲极
右势力一向反犹,现在仍然如此。而由于同情巴勒斯坦解放斗争,极左势力也附带地产
生了反犹立场。其他很多中间派欧洲人持有温和的反美、反资本主义心态,他们中的一
部分形成了另外一支反犹力量。
但穆斯林反犹主义的兴起,才是德国的仇恨情绪近期出现变化的原因。直到不久前,德
国的反犹言行基本上还是间接的、匿名的。晚上,可能会有人把反犹言论喷涂在墙壁上
;但在白天,极少听到有人会大声说出来,但是今年7月,抗议者们在柏林高喊“把犹
太人送进毒气室!”这类集会上还有另一个常见口号:“胆小的犹太猪,出来单挑!”
——游行者就在与柏林的大屠杀纪念馆相距咫尺的地方高喊这些口号。这就是如今的不
同之处:反犹言行不仅充满激情,而且也忽视了,或者是无视了德国特殊的历史。
在和穆斯林朋友交谈时,我不由得相信,如今毫不避忌的反犹言行,部分上是对“受害
者地位”加以利用的结果,那是欧洲很多穆斯林积极接受的一种失败者情绪。这不仅仅
是我们经常听到的那种社会科学解释:一些人自身是种族主义和歧视的受害者,他们也
针对别人表现出了仇恨和种族主义。
不错,欧洲的穆斯林遭到了一些歧视和排斥,很多人感到失落也情有可原。但是,这种
情绪更复杂,它不仅源自个人对于自己和邻居的感觉,也源自他对自己和国家之间的感
觉。这具有双重的意义:德国的历史并不是我的历史。以及:反正我永远不会完全属于
你们国家,我为什么要背上和你一样的负担?
一个父母来自土耳其的朋友告诉我,当她在德语学校听到大屠杀的历史时,她有些困惑
,这一切和她的个人经历有什么关系。我出生于1973年,虽然有金色头发,但也可以提
出同样的问题。
问题的关键是,它无关个人的参与;它不在我们的血液中,但它在我们的历史中,它就
在这个地方的时间脉络里,而移民已经成了这个地方的一部分。于德国人而言,对大屠
杀承担起责任,必然意味着在内心深处感到:与其他任何国家的公民相比,自己对大屠
杀恐怖记忆的传承都负有更大责任——因为铸成这些罪行的命令,是在我们的国土上发
布的。
德国公民受到的期待不过如此,或者说至少如此,无论你父母来自哪里。
今年夏天,情况已经很明显:“老”德国人没能正确地把这个消息传递给所有“新”德
国人。在情感上,这或许是可以理解的,毕竟有很多“土生土长的德国人”,我们称之
为日耳曼族人,实际上听说过自己的一些家庭成员曾是纳粹分子,这可能让他们觉得要
谨慎,不要轻易教导别人该怎么想。
但对于整个人类而言,大屠杀都是一个教训。每个德国人都有义务,在任何时候明确地
向每个人说明这一点,无论在你觉得自己来自哪里。
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