q*******n
发帖数: 20306 | 1 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
外者。
我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
传统基础上发展，形成自己的特色。 但我估计那些志愿者没人听进我的话。
像前述这个村子的一百多个范仲淹的后裔，如果他们尊重自己的传统，知道自己从哪里
来，无论他们多穷，都不会崇洋媚外。
我2010年去云南农村，那时云南的贫困山区正闹旱灾，村民赶着牛车马车下山去拉消防
车运来的水。 我住进邱北县城的一个私营小旅馆，老板一家也住在店里。老板家的厅
堂上供着个大牌位，上书“天地宗亲师”。 这家人可能很穷，但他们这么重视传统，
在心理上不可能崇洋媚外。
我的家乡属于粤北山区的贫困地区，以前在中国当民工，现在又是在美国的流浪汉，要
啥没啥，够惨的了吧？我算老几？我是姜太公的一百世孙。 心中的这股豪气使我不可
能崇洋媚外。 你们呢？我问：你们知道自己算老几吗？ 连自己算老几都不知道的人，
难怪会崇洋媚外了。 |
I*********t
发帖数: 5258 | 2 这个说好听的是对传统的自豪，说不好听的就是阿Q的＂老子原先也阔过＂
【在 q*******n 的大作中提到】
: 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
: 轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
: 外者。
: 我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
: 木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
: ，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
: 老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
: 农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
: 把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
: 上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
|
j*****b
发帖数: 430 | |
q*******n
发帖数: 20306 | 4 那一百多个范仲淹的穷后裔, 没文凭, 有自己的传统. 穷, 但他们的民房古香古色, 饮
食方面，平常一桌几菜几汤, 唱民歌
你们呢？$100000/year, 却说, “老子的祖先也吃过好的……, 但老子现今没祖先,
老子是MD的狗, 午饭吃热狗就够了”
【在 I*********t 的大作中提到】
: 这个说好听的是对传统的自豪，说不好听的就是阿Q的＂老子原先也阔过＂
|
I*********t
发帖数: 5258 | 5 吃热狗也是文化，唱民歌也是文化。文化没有高下之别⋯⋯但是人们还是会
作出选择的，选择符合他们所认知的文化的那一个并认为那是“好文化”。文化也是在发展的，死抱“传统”
将使文化的发展停滞。如果现代人和一千多年前的古人做事思考的方式都一样，那才是
文化的悲剧。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 那一百多个范仲淹的穷后裔, 没文凭, 有自己的传统. 穷, 但他们的民房古香古色, 饮
: 食方面，平常一桌几菜几汤, 唱民歌
: 你们呢？$100000/year, 却说, “老子的祖先也吃过好的……, 但老子现今没祖先,
: 老子是MD的狗, 午饭吃热狗就够了”
|
g***s
发帖数: 1268 | 6 exactly!
在发展的，死抱“传统”
【在 I*********t 的大作中提到】
: 吃热狗也是文化，唱民歌也是文化。文化没有高下之别⋯⋯但是人们还是会
: 作出选择的，选择符合他们所认知的文化的那一个并认为那是“好文化”。文化也是在发展的，死抱“传统”
: 将使文化的发展停滞。如果现代人和一千多年前的古人做事思考的方式都一样，那才是
: 文化的悲剧。
|
f******x
发帖数: 949 | 7 不错。挺好。关键是要坚持啊，一定要坚持传统。
千万不要盲目的使用西方的东西，什么ipad都是浮云，
古香古色才是正经的，回去把网线拔了，别上mitbbs了。
看好你，你一定会成功的。
【在 q*******n 的大作中提到】
: 那一百多个范仲淹的穷后裔, 没文凭, 有自己的传统. 穷, 但他们的民房古香古色, 饮
: 食方面，平常一桌几菜几汤, 唱民歌
: 你们呢？$100000/year, 却说, “老子的祖先也吃过好的……, 但老子现今没祖先,
: 老子是MD的狗, 午饭吃热狗就够了”
|
z**n
发帖数: 22303 | 8 你没必要遮遮掩掩吧，直接说洋人的东西就是最好的，最好的东西都是洋人的不就结了。
在发展的，死抱“传统”
【在 I*********t 的大作中提到】
: 吃热狗也是文化，唱民歌也是文化。文化没有高下之别⋯⋯但是人们还是会
: 作出选择的，选择符合他们所认知的文化的那一个并认为那是“好文化”。文化也是在发展的，死抱“传统”
: 将使文化的发展停滞。如果现代人和一千多年前的古人做事思考的方式都一样，那才是
: 文化的悲剧。
|
I*********t
发帖数: 5258 | 9 我遮掩什么？我是中国人，自然觉得中国文化舒服。只要是在发展的文化，就是好文化
，你要是硬用一千年前的任何文化和现在的任何文化比，都不能比。我可以从个人角度
说喜欢中国文化，但在未了解全貌的情况下，我不做高下比较。
【在 z**n 的大作中提到】
: 你没必要遮遮掩掩吧，直接说洋人的东西就是最好的，最好的东西都是洋人的不就结了。
:
: 在发展的，死抱“传统”
|
a*****d
发帖数: 4029 | 10 热
【在 q*******n 的大作中提到】
: 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
: 轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
: 外者。
: 我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
: 木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
: ，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
: 老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
: 农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
: 把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
: 上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
|
|
|
n******d
发帖数: 1055 | 11 崇洋媚外是因为洋人很强，或者曾经很强。（其实他们现在还很强）人总是看强者，这
也可以理解。不能认为洋人的做法都是好的，也不能认为洋人的做法都是不适合我们的
。稀粥有稀粥的好处，热狗有热狗的好处。不能因为喜欢稀粥就恨热狗，反之亦然。 |
g*******u
发帖数: 899 | 12 别的不说，美国的饮食文化总体来说就是不如中华的饮食文化。中国人的荤素搭配，合
理膳食的理念早就深植人心。 相反，美国人吃高热量，不爱素菜的文化也深植人心。
这个世界，好的东西应该继承发扬，落后就应改造。 不能因为别国强势，就全盘否认
自己，把自己传统的好东西给扔掉了。
我们的祖先，是有灿烂的文明的，作为华夏子孙都应引以为豪。 否认自己民族文化，
you'll totally lose your identity
在发展的，死抱“传统”
【在 I*********t 的大作中提到】
: 吃热狗也是文化，唱民歌也是文化。文化没有高下之别⋯⋯但是人们还是会
: 作出选择的，选择符合他们所认知的文化的那一个并认为那是“好文化”。文化也是在发展的，死抱“传统”
: 将使文化的发展停滞。如果现代人和一千多年前的古人做事思考的方式都一样，那才是
: 文化的悲剧。
|
l********o
发帖数: 4272 | 13 lz, what is your family name? from my 族谱 and 姓氏起源, I know i am one of
姜太公后裔 , hehe |
G****J
发帖数: 35 | 14 楼主是不是“崇洋媚外”，要看用脚投票的哦~~
继续抱着“天地君师亲”来抵制“崇洋媚外”，真不知道楼主脑子里装的是几
百年前的货。。。好歹你也有选择性的保留好不好，2012年了哦~~
鼠蟑螂一样地
我，盲目崇洋媚
姓范，村里有个
奉的是范仲淹
个六七十岁的
设社会主义新
号召的那样，
两百年，多则
村都在自己的
【在 q*******n 的大作中提到】
: 现在很多中国人一提及民工和贫困农村的农民这些弱势群体，就像提及老鼠蟑螂一样地
: 轻蔑。而蔑视这些弱势群体的那些所谓的小资，同时又是人格上没有自我，盲目崇洋媚
: 外者。
: 我2006年在海南支农，走进一个人口一两百人的小村，这个小村的人都姓范，村里有个
: 木结构的小祠堂，从木柱子的老化情况看，也许有三五百年了，这祠堂供奉的是范仲淹
: ，这村的人是范的后代。我走进去看那天不是节日，祠堂里还有香火，一个六七十岁的
: 老头在唱祭歌。 村里还有老房子，也算古香古色。 当时正值中央要建设社会主义新
: 农村，我对几个大学生新农村建设志愿者说，建设新农村，不应该像中央号召的那样，
: 把农村都建成一个模样，中国的农村，基本上每一个自然村，都有少则一两百年，多则
: 上千年的历史，建设新农村，要挖掘这些村子自己的历史和传统，让每个村都在自己的
|
q*******n
发帖数: 20306 | 15 洋人的计算机做的好，不等于热狗比肉夹馍好， 也不等于餐叉比筷子好。
和洋人比道德标准，更易比出高下。
太多人没脑子。 做狗是文化，做鸡是文化，做人也是文化，认为都没有区别。
【在 n******d 的大作中提到】
: 崇洋媚外是因为洋人很强，或者曾经很强。（其实他们现在还很强）人总是看强者，这
: 也可以理解。不能认为洋人的做法都是好的，也不能认为洋人的做法都是不适合我们的
: 。稀粥有稀粥的好处，热狗有热狗的好处。不能因为喜欢稀粥就恨热狗，反之亦然。
|
q*******n
发帖数: 20306 | 16 你若能做得到敬天地，敬祖宗，孝父母，敬师长，人家自然会敬你。
缺乏文化基础的洋人自然会惭愧。
雪城大学有个研究生，印度人，他的课题是研究近代印度人对各国人的印象。 十九世纪印度人接触过世界各国的人，认为欧美各国的人都有缺点，比如认为意大利人懒。 被印度人认为唯一完美的人是中国人，认为中国人聪明，勤劳，忠于皇帝， 等等。 四五年前听的报告，现在能回忆的细节已经只剩这点。
中国人只要在自家厅堂的神台上供个“天地宗亲师”的牌位，若是真心敬天敬地敬师长，加上工作勤奋，聪明，见多识广的人自然会佩服得五体投地。
【在 G****J 的大作中提到】
: 楼主是不是“崇洋媚外”，要看用脚投票的哦~~
: 继续抱着“天地君师亲”来抵制“崇洋媚外”，真不知道楼主脑子里装的是几
: 百年前的货。。。好歹你也有选择性的保留好不好，2012年了哦~~
:
: 鼠蟑螂一样地
: 我，盲目崇洋媚
: 姓范，村里有个
: 奉的是范仲淹
: 个六七十岁的
: 设社会主义新
|
