N**k
发帖数: 3584 | 1 破破的桥再次发力，历时10多个小时终于完成此文。我想只要带着讨论问题想法的人看
完此文自然不会继续被蒙蔽，至于方舟子的铁杆支持者，估计他们没这耐心读完的，因
为读完要1小时。
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忽悠的原理和技巧——以对韩寒《求医》一文的分析为例
http://blog.sina.com.cn/s/blog_56fc0caa010109ek.html
【还是到新浪博客看原文吧，图文并茂，转载过来没法上传那么多张图。】
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（觉得本文实在太长又没有时间的，可以只看倒数第二章节）
2.诉诸生活差异（本节是全文最重要的一节，请仔细阅读）
方舟子: @喀迩娜医生对韩寒《求医》一文的专业解读，比我写的更好，推荐。读完这篇解读，
结合我以前的分析，《求医》作者不可能是韩寒，应该更清楚了。请骑墙派领袖@刘戈 @林楚方
圈阅。
第二位医生@喀迩娜首先赞同了第一位“脑残病诊疗首席专家”（该神医现已转职为作家）的医学
结论。这不由让我的八卦之心熊熊燃烧。是哪里的医生那么有才？
点开其微博。发现@喀迩娜发表此文前，是一个空号，除了少量游戏记录以外什么也没有，我就不
截图了。请大家呼唤它出示姓名、专业、行医资格证明，来支持其专业说法。我们姑且相信它是
个医疗行业从业者，就像我们相信它今后会转职为留学生、银行职员、企业财务、工程师、卡车
司机……，并再次出现在方舟子的转载列表里，一样。
重申上节原则。专业问题：中立性、权威性、公开性、署名。这些条件满足的越多，越有话语
权。它满足了哪些？如果大多没有满足，我们把它当一个普通网友看待。
@喀迩娜 这位医生兼普通网友提出了这样的并非专业领域的质疑：
(1).医院门诊和办公室在一起，是70，80年代状况，不是90年代状况。
(2).医生写病历写错了还用橡皮擦小刀刮，是70，80年代状况，不是90年代状况。
(3).收费处药剂师员工看不懂医生处方，是70，80年代状况，不是90年代状况。
(4).疥疮外用药不齐备，是70，80年代状况，不是90年代状况。
(5).没写人头攒动看病难，黄牛代挂号，医生乱开药收红包等90年代的医院状况，还是像70、
80年代状况。
方舟子还补充了几个：
(6).封闭式，鼠洞般的挂号小窗口，是70，80年代状况，不是90年代状况。
(7).墙上有五讲四美三热爱的标语，是80年代状况，不是90年代状况。
(8).上海市金山区中心医院是一所科室齐全、设施先进，集医疗、教学和科研为一体的二级甲等
综合性医院，有单独的皮肤科。这与《求医》所述的皮肤科与外科合并成一科的情况不符。
剩下的我就不列了。总之，结论是，这文章不是一个90年代就医的人写的，而是一个70-80年代
的人就医的经历。
这里依然存在着“陷阱逻辑”。比如为什么韩仁均要在90年代写自己70，80年代的看病经历？难
道他90年代不看病么？或者他写了个求医的稿子，屯十年二十年用韩寒的名字投稿（这已经很奇
特了），却没有被当时的编辑发现是70、80年代的看病经历？
但在本节，我们暂时抛开逻辑分析，看一下该质疑的效果。我们可以发现，网友在此分为两派，
一派觉得，这没啥问题啊。另一派觉得，哎？这质疑得很对啊，虽然每个都是很弱的质疑，但那
么多地方不合理，韩寒应该出来说明一下。
同样的场景发生在其它地方。比如《书店》中的书架是闭架开始开架，《小镇生活》中的校园是
大学生的经验还是中学生的想象，《三重门》中的生煎包子打架是70年代的风气还是90年代的风
气，90年代末上海的公路到底颠簸不颠簸。大家都分成了两部分，有些相信韩寒写的是真的，有
些觉得挺假的，确实是80年代，甚至70年代的场景。要求“释疑”。
本文就来解释造成这种现象的原因，及其逻辑陷阱和忽悠手法。
这种手法叫做“诉诸生活差异”。在介绍手法之前，我们先来看方舟子的网站“新语丝”上，针对
《差生韩寒》一文采访的同桌的证言，寻找证言漏洞的讨论。
博文配图（新语丝上的讨论）
//@hezter:98年12月19日早上钱钟书死的，当天是周六，如果是当天或隔天新闻联播播放，韩
寒怎么晚上还在学校？
//@三思柯南: 记错了，这正说明了韩寒没有串供背台词……
>>李晋闻：
>>这个质疑很有可能不成立。
>>中共对于讣告的发布，是严格分等级的，级别越高发布得越及时。钱钟书的级别，估计还不能
享受当天死当天或隔天就在央视新闻联播发讣告的待遇，很有可能是隔了2、3天才发的。
>>如果隔了2天，到12月21日星期一钱钟书讣告上新闻联播，并没有什么奇怪。
>>对于这种可以求证的事情，还是小心求证再质疑比较好。
当然，这是正常讨论，贴这个只是说明问题，不是说他们在密谋。
在这条讨论中，大家会发现了一句非常有趣的话：
对于（钱钟书讣告上新闻联播的日期）这种可以求证的事情，还是小心求证再质疑比较好。
此时大家不禁会想：咦？这是“可以求证”的事，那什么是“不可求证”，“随便质疑”的事呢？请大
家抬头往上看本节开始的那8个质疑。最终只有一个被确认了。第8条，该医院的皮肤科与外科当
时是合并在一起的，韩寒文章所述属实，确实是99年的情况。有医院网页为证。[10]
其它7条，什么挂号窗口大不大，医生写病历会不会用橡皮擦小刀刮，收费处药剂师能不能看懂医
生处方，过了10年了，怎么证明啊？没法证明，也没法证伪。谁没事10年前去医院拍个照片等着
今天发啊？
这时会发生什么情况呢？拿“99年上海金山医院的挂号窗口不是韩寒说的小窗口，而是大窗口”的
质疑为例。读者看见这个质疑，会用自身的经验来和它对照。
如果韩寒说的是真话，上海金山医院确实是小窗口。在正常的情况下，大家的判断方式是使用自
身经验来验证，由于各自的生活差异，有可能会出现这样的情况：
有20%的人，99年去医院的窗口是大窗口，和方舟子质疑得一样。
有40%的人，99年去医院的窗口是小窗口，和韩寒写得一样。
有40%的人，99年还小，都不是自己挂号的，看别人信什么就是什么。
这是对一个质疑，那么这样的“不能证明”的“质疑”我们摆出10个会怎么样呢？
假设有10个这样的质疑ABCDEFGHIJ，大家以自身经验来对证，其中甲发现，ACDE和自己经验一
样，质疑有效，其它无效。乙发现，BCEFGJ和自己经验一样，质疑有效，其它无效。以此类推，
读者群就会形成例如这样一个分布：
(1).有10%的人，可能发现8-9条，甚至所有10条质疑，都是和自身经验相符的，韩寒果然是假
的！
(2).有20%的人，可能发现5-7条质疑和自身经验相符，剩下几条则是韩寒的经验和自己相符，
那。。。韩寒可能是假的，也可能是真的吧，还得看看。有10%的人开始怀疑，有10%的人还是决
定相信。
(3).有40%的人，可能发现只有1-3条相符。我还是相信韩寒。
(4).剩下30%的人，发现这全部都是胡诌，韩寒说的不是和我自己的经历一样嘛！太正常了。
大家发现了什么没有？即便韩寒说的是真话，手握10多年前病历的铁证材料，原本理应结束的争
论。到了现在，居然有20%的人开始怀疑他：韩寒果然是假的嘛！虽然比例不高，但考虑到怀疑
者是从0%增加到20%，韩寒拿着铁证失败了！
并且，更有趣的是，怀疑者他们还不理解为啥其它80%的人不怀疑。你们咋不信我呢？
你会发现，这个方法百试百灵，总是能争取到20%的人。这20%的人是什么人呢？是既不能识破这
个逻辑陷阱，生活环境、个人生活态度，又和韩寒相差最远的人。
但是，实际上这是最正常的概率分布，因为总有那么20%的人，生活环境和韩寒大相径庭，而与
质疑者（比如方舟子）的生活经验相近。只要用自身的生活经验来验证质疑，他们就会觉得，每
条质疑，都说到我心坎里去了！和我的生活经验一模一样，韩寒则总是说假话写假文章。剩下的
呢，有些将信将疑，有些则就会觉得这20%的人太可笑了，怎么进入疯魔状态了，这么扯淡的质
疑都信？那20%的人觉得好委屈啊。
有意思的是，很多人发现了这个现象，比如李铁，但是他不知道这个现象的原因。
@评论员李铁说：我有个问题，这次说韩寒代笔的，有几个是写文章写出了点成就的人？有谁是在
生活中有趣的潮人？他们平时连体育新闻都不看，怎么能理解一个大都市的80后潮人的调调？苦
大仇深，天天只知道板着个脸谈革命和政治的迂腐之人，哪有资格来品鉴韩寒？
其实原因很简单，只要采用“诉诸生活差异”的质疑方法，与韩寒生活差异最大的，逻辑思维能力
较差，无法识破这个诡辩陷阱的人，就会成为铁杆的质疑派。年龄和韩寒有代沟的人，不码字的
人，中学狠劲读书不早恋的人，苦大仇深的人，无趣的人，这群人中招中得最多。
讲到这里，大家明白了么？
好了，现在是休息时间：
@方舟子：《三重门》：“高中的生活一下比初中宽了许多，愿听就听，一切随便，甚至上课睡觉
也可以，只要不打呼噜。”高中因为有高考的压力，应该比初中更紧张才对。这是哪里的高中啊？
还允许课堂上睡觉？怎么像是大一的生活？是代笔者把一部写大学生活的小说改成写高中的又没
改全吧？
博客配图（使徒子的漫画）
这个笑话由于@使徒子的精彩配图，大家都知道了。前几天和一大群朋友吃饭的时候，有个朋友正
好说起方舟子这个笑话：韩寒《三重门》里写自己高中上课睡觉，方舟子质疑韩寒，高中有高考
压力，怎么可能允许课上睡觉？听了这个笑话，大家哈哈大笑。良久方停。这时，角落出冒出一
个怯怯的声音：难道方舟子说的不对吗？高中上课确实不能睡觉啊，头低一点都会被老师骂。
由此可见，任何稀奇古怪，荒谬绝伦的生活经验，总会有人有的，哪怕是1%。
接下来是另一个笑话：
《三重门》
卧春 卧梅又闻花 卧知绘中天 鱼吻卧石水 卧石答春绿。
林雨翔大叫：“好！好诗！”发议论说：“这首诗不讲究韵律，不是韩愈所作，这种五言绝句
肯定是柳宗元反对骈骊文那时候创作的，我曾在《中国文学史》上见到过。凭我的记忆，卧梅是
指盛产于北方的一种梅花，枝干横长，看似卧倒；主人正在房里卧着，心中描绘自己如日中天时
的情景，而‘卧石’，似乎是哪本古书里的？《万历野获编》?好像是的，里面的一个地方，在云
南？好像是的，是一个景观，临近它的一潭水叫卧石水，鱼都在轻吻卧石水，这一段真是写神
了，有柳宗元《永州八记》里《至小丘西小石潭记》里那——鱼的风采，最后，卧石似乎在回答春
天已经到了，好诗！好意境！”
@张放：此段更能凸显16岁少年的文学天才。作者对古诗词的韵律也十分懂得，而且通过读，就
能够判断出来这五言绝句肯定不是出自唐代韩愈之手。厉害！而且还没完，还能判断出这绝句是
出自唐代柳宗元笔下。而且还没完，还知道是柳宗元在批判骈俪文泛滥文坛时所创作的…………
这首90年代在中小学传播极广的《我蠢》的段子，张放老师识别不了。有人觉得这事落幕了么？
不是的。天涯有人觉得张放老师太委屈了。我怎么没听说过这个段子？谁知道这段子是不是韩寒
本身创作的？难道不是很有文采么？16岁能写出来么？这不是代笔的铁证么？后面则是一大堆赞
赏之词：佳作！又一力作！
这个分析我不贴了。还是这句话，任何不可思议的生活判断差异，也总会有人有的，哪怕是1%。
所以记得，“诉诸生活差异”是一个典型的忽悠手法。总有人和你的经验一样，也总有人和你的不
同。如果你无法识破这个手法，就有可能会变成那几率分布中的那20%。其实就是被骗了。这个
手法最早是算命先生使用的。不断地叙说某种典型的生活，“你20岁娶妻，2年后生子，父亡母
在，5年后有血光之灾……”。哪怕9个人说不中，他们也就是一笑而过，但只要说中1个人，算命先
生胡诌的典型生活刚好命中他的生活经验，立刻死心塌地的信了，活神仙哪！然后乖乖掏钱。 |
t****v
发帖数: 9235 | 2 这种注水的垃圾就不要一贴再贴浪费资源，
浪费时间了 |
d****h
发帖数: 4291 | 3 下面这个木耳辞
送给那些韩粉脑残吊丝
呵呵复呵呵，木耳敲回车
不闻屌丝声，唯对帅富脱
木耳何所思？木耳何所忆？
高大她所思，帅富她所忆
昨夜见屌丝，表白又掏心
情书十二卷，卷卷有她名
屌丝一米七，只会玩手机
长相不入流，发型像公鸡
浑身假杰克，无钱买琼斯
出行brt，车房无预期
木耳见此状，心生厌恶情
冷言说考虑，日子无限期
屌丝心欢喜，以为十成七
自认命运好，女神快成妻
木耳回宿舍，随手阅手机
富帅来短信，如家只等伊
东院买胭脂，西院借口红
倚床穿黑丝，拎包快打的
车前遇屌丝，向问何处去
木耳定定神，随口说复习
屌丝忙关心，开口献殷勤
学习固重要，万万保贵体
逢人还吹嘘，女神很上进
智商真捉急，复习用打的？
木耳在宾馆，富帅身下喘
紧抱高富帅，激战实正酣
屌丝宿舍坐，泡面烙饼握
中路推塔忙，对手被灭亡
时间如脱兔，循环未停步
转眼几年过，毕业谋生活
屌丝不再等，真相已看破
木耳是天鹅，蛤蟆怎配得？
忽然有一天，木耳约她见
开口哭流涕，泪眼头抢地
推说悔断肠，年少太轻狂
富帅乃错爱，如今已不再
屌丝才是真，愿伴过终生
屌丝抿口茶，定睛细观察
木耳脖颈红，小腹微微隆
屌丝嘴角扬，眼射目光凉
面上强欢笑，内心在咆哮！
谁人不知道，拟被帅富抛
如今木耳黑，又来把我追
但又一转念，快至而立年
仍旧单身汉，也把婚姻盼
命定穷丑矮，无缘求真爱
默默跟命走，虽黑聊胜手
于是把手抓，为她披婚纱
结婚没多久，贵子抱在手
细看眉和目，隐隐似帅富
屌丝乐在面，内心似碎片
发誓下一世，定做高帅富！ |
N**k
发帖数: 3584 | 4 你果然是那个20%啊
【在 t****v 的大作中提到】
: 这种注水的垃圾就不要一贴再贴浪费资源，
: 浪费时间了
|
N**k
发帖数: 3584 | 5 太短了 而且写得太烂
赶紧花一小时看下吧 要么就继续做那20%吧
【在 d****h 的大作中提到】
: 下面这个木耳辞
: 送给那些韩粉脑残吊丝
: 呵呵复呵呵，木耳敲回车
: 不闻屌丝声，唯对帅富脱
: 木耳何所思？木耳何所忆？
: 高大她所思，帅富她所忆
: 昨夜见屌丝，表白又掏心
: 情书十二卷，卷卷有她名
: 屌丝一米七，只会玩手机
: 长相不入流，发型像公鸡
|
d****h
发帖数: 4291 | 6 挺韩少的垃圾文字没有市场
钓丝醒醒吧
【在 N**k 的大作中提到】
: 太短了 而且写得太烂
: 赶紧花一小时看下吧 要么就继续做那20%吧
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N**k
发帖数: 3584 | 7 说起屌丝，方教主堪称屌丝的祖宗啊。
【在 d****h 的大作中提到】
: 挺韩少的垃圾文字没有市场
: 钓丝醒醒吧
|
y****o
发帖数: 377 | 8 这个的确是说道舟子的痛处了
当然了，tgbrfv这样的id是无敌的，所以不比阅读此文 |
A********n
发帖数: 152 | 9 扯这些没用的干嘛? 看看hh的视频，他自己的表现，他是个什么水平自己还看不出来？ |
