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WaterWorld版 - 盛雪,你是“六四”的见证人吗?
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尽管盛雪早就定格自己为“六四”的见证人了,但是,那些亲历“六四”的人们,
始终没有放弃质疑此事。因为,首先,没有人看到盛雪当时在天安门广场;其次,盛雪
自己的证词,多为人云亦云的场景。

真假之间,有时是很容易辨认的。读吴仁华的六四见证,那种诚挚和作为目击者的
疼痛,让人不容怀疑。而盛雪的证词,除了圆滑以外,根本看不到任何属于个人的体验
。亚衣(北京之春编辑)曾问过盛雪:“您是否也参与了这场运动?当时的情况如何?”

盛雪回答:“因为我在办理出国手续,已经没有单位,我作为一个‘散兵游勇’,
整天在广场转,心急如焚。六月三日夜,我一直在街上,眼看一场和平理性的民主运动
由於政府的不理性而演变成屠杀和悲剧,我悲愤之极。六月四日清晨我在天安门广场的
东南角遇到士兵与市民对峙,亲眼看到士兵举枪射击,当场有两人被击倒,不知是死是
伤。我看着开枪的年轻士兵那张无知的脸,心中说不出的屈辱胜过了恐惧。”

平头发现,盛雪的这段经典证词,是不诚实的,情绪化语言过多。退一步说,跟魏
京生质疑赖昌星那五万美元的民运捐款时一样,盛雪的回答缺少最起码的说服力。

其实,盛雪在《民运潮头几十年》中,也承认了她是1989年8月20日,持学生签证到
加拿大的。在此之前,她辞去了工作,准备到美国留学,但是申请美国签证多次被拒,
这才去了加拿大。

这说明,盛雪的出国和“六四”压根没有任何关系,否则,她在出国前,既不会被
美国拒签,也不会在出国后过打工的苦日子。盛雪常说,她在加拿大干过十五种以上的
工作,包括餐馆、加油站、农场、洗衣店,甚至美容院.......。说到这里,我得解释
一下,美容院实质上就是按摩院。当然,自食其力没有什么不好,但是,如果把在底层
生活中养成的无孔不入、投机取巧的恶习,带入海外民运,那就不得不让人警惕了。

话再说回来,既然盛雪的出国与“六四”没有任何关系,那么,她为什么还要在履
历中反复强调:“我是在八九年六四屠杀之後不久出来的” “我是于1989年六四屠杀
事件后移居加拿大的”?

平头发现,这种生搬硬套,正是对读者不承担责任的误导。的确,就有网络炒出了
盛雪“亲历了六四”,“1989年积极参加北京地区的暴乱”等等,而盛雪也顺风挂帆,
接受了这些莫须有的荣誉,并开始了不失时机地处讲演“六四”,哪里有热闹,就往哪
里钻。

靠一面之词,盛雪騙取了难民身份,还神出鬼没地当上了“六四”事件调查委员会
主任。从此,民运成了盛雪的巨大金库,她开始以各种名义募捐,大发难民之财。同时
,这个仅有中学学历的人,还被一群男拥趸们包装为“作家”、“记者”等虚名。人心
不足蛇吞象,有人亲眼看着盛雪厚着脸皮地在自己的“作家”“记者”头衔前面,加上
了“著名”二字。

盛雪呢,得了便宜还要卖着乖,硬是把自己说成民运的“牺牲品”。理由是“马上
投身民运,没有进入大学.......”不错,盛雪是以留学为由去加拿大的,但是,她并
没有履行入校读书的许诺。当然,这并不奇怪,在国外,肚里没料,水仙咋整也装不成
蒜,平头的意思是,没有真才实学是根本毕不了业的,像盛雪这种虽说赶上了恢复高考
,却没能考上任何大学,文化背景等于零的人,想在国外得到学历,那是赖蛤蟆想吃天
鹅肉,根本不靠谱。 当然,平头不是讥笑一个人的读书天份,不仅如此,任何人都没
有权力讥笑他人的生理素质,但是,人人(当然也包括平头在内)都有权力和义务揭穿
谎言。

有些民运人士埋怨盛雪只知张扬,不够踏实。平头认为,这是一种拔苗助长的心里
,根本怨不着盛雪,她本来就是扶不起的阿斗,压根儿不具备理解“六四”和感悟“六
四”的品质。这也是为什么,每干一件小事,盛雪都要花枝招展地配上那些假模假样、
轻浮的照片。因为,她根本不懂什么是尊严,还可悲地以为,那是往自己的脸上贴金呢。

真正的民运斗士,在内心深处都是鄙视盛雪的,且对她避之唯恐不及。因为,他们
看清了盛雪,不过是“六四”的玷污者、消费品、吸血鬼。 只有三教九流,江湖混混
,以及那些让人看不清面孔的人,才会跟她黏在一起,淋漓尽致地发挥他们的劣性,有
的,还可怜见地甘当她的一块抹布。
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