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发帖数: 289 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowe (foolsnow), 信区: Military
标 题: 在被伤害的时候，穆斯林是主张反抗的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun May 19 21:57:05 2013, 美东)
新疆人到底是什么人？维吾尔族？汉族？切糕族？小偷？不稳定分子？在新疆被阻断的
对外互动中，疆外的人看到的是媒体刻画的或想象中的新疆；而生活在新疆的人，活在
对彼此的想象中。新疆人不愿对外多谈新疆，少数民族不愿多谈自身，在想象往来中，
新疆似乎走入一个“妖魔化”的小时代。
文：橡皮擦
笔者生于新疆，长于新疆，然而自多年前因求学离开新疆，开始在他地的生活后，并不
愿意多谈新疆，尤其是在“非新疆人”面前。一来是因为新疆“地处偏远”，经常遭遇
很多对新疆人来说“匪夷所思”的常识性问题，如“新疆有什么交通工具？你们住帐篷
么？”；二来是多半人谈及新疆时，话题不免从水果美食绕到疆独、小偷、不安定等话
题上。结果是，每每面对众多疑问，笔者总是简单回答几句便收尾，心里总觉着，面对
一个连新疆长什么样都不知道的人，又能谈什么呢？没有一个基础的了解，又何谈理解
呢？
然而或许新疆就在多个像笔者这般人的沉默或无处可说的境况中，越来越不被理解。这
不仅体现在新疆的对外沟通中，更体现在新疆内部维族与汉族的沟通中，人们描绘着自
己想象的新疆中，面对着想象中的彼此。然而2009年，一些人不知道在多少年的沉默后
爆发了。那年的7.5事件是一个槛儿，在“非新疆人”看来，这道槛儿新疆人迈过去了
。但在很多新疆人的眼中，大家没从五年前的槛儿那儿迈过去。
而那道难迈的槛儿，是民族团结。维汉两族的历史过于丰满，笔者在此不多述，仅想举
些骨感的例子，或盼能够一窥问题症结的一角。
笔者为汉族，离开新疆后最常被问的一句话是：“你长的不像新疆人啊？”每每面对这
样的问题都不知如何作答，笔者生在新疆、长在新疆，但连个身份的认同都没有？新疆
人难道就仅是维吾尔族人？在这片承载着笔者成长记忆的土地上，难道汉族一直都只能
是外来移民？回忆掀开，回到笔者的学生时代，班里也有维族同学。年轻气盛，学生之
间打打闹闹实属正常，然而打闹中一旦牵扯到一个维族学生，一整个学校的维族学生都
会来找茬，老师在处理学生间的矛盾时也大多倾向于民族同学。当年汉族同学在佩服维
族同学的团结之余，或多或少种下了“维族不好惹”的根儿。再说政策，学生时代的印
象中，维族同学大多富裕，其父母在工作中会受到少数民族的特殊照顾，而维族同学高
考中50分的加分是汉族做梦都盼着的。相识的维汉两族通婚家庭中的孩子，大多登记为
少数民族，为的就是那些汉族没有的优惠政策。
而在新疆长大的汉族大半有这样的共鸣：在维汉关系中，汉族大多是一副唯唯诺诺，出
事儿不敢吱声的样子，如果和维族有正面碰撞，也多是吃亏的主儿。如果遇见汉族偷钱
包，时不时还能碰到个见义勇为的，而遇见维族偷钱包，大多人睁一只眼闭一只眼，因
为害怕。怕什么，说不清，多半是听到过见义勇为者被刀捅的案例。日积月累，如果说
汉族心里一点儿委屈和不满都没有，笔者是自欺欺人。然而人生在世，委屈何其多，这
些小打小闹的事儿又何必当真。且少数民族人少，多点儿扶持政策合情合理吧。
然而以上都是从汉族的立场出发看问题。笔者也有维吾尔族的朋友，虽然深知民族问题
敏感，但总觉得既是朋友，有些问题不得不谈。笔者自知并不了解维族的所有想法，但
在所闻所见中，多少感受到一些。每个维族朋友的看法各异，但之中总有一些重叠的部
分。在维族的思路中，维族是新疆的原始居民，是汉族不断地涌进新疆，从把新疆作为
核实验基地，到把新疆的资源源源不断的输出给汉族，并没有人征求过维族的意见或者
感受。然而“改朝换代”的事儿，或许没有多评的必要，然而大多人觉得，既然同在一
片土地生活，为何维族要不断地适应汉族，而汉族并没有付出同等的努力来适应维族的
习惯？
一个朋友给出一个简单的例子：“如果真的是民族平等，为何我们学汉语，汉族不学维
语？为何我们试图去了解汉族在想什么，却没有多少汉族愿意了解我们想什么？”而谈
及维族小偷，多半朋友没有回避这个问题，但在他们看来，偷钱包的、抢劫的不乏汉族
，但问题一牵扯到维族，就变得特别敏感：“何必把个别问题扩大到整个民族？”在笔
者在面对“非新疆人”的提问不知如何回答，或简单带过时，维族的心里也有类似的想
法：“很多汉族并不了解维族的宗教信仰和习俗，面对一个无知的或已有偏见的人，我
说了，你真的懂？或者你真的愿意懂？”而和笔者谈这些观点的，大多是高学历或有稳
定工作的维族友人。
在类似的小细节中，两个民族在彼此的沉默和小打小闹中度过许多年，彼此不懂，就装
懂，或作罢。然而2009年7.5事件的血腥和广泛程度，很多人没想到，但回头看，不得
不承认事情的发生不是突然。7.5事件像一把锋利的刀，不大，但一刀划破了遮挡着新
疆民族问题的那张纸，破口中灌过的风也从尘土中翻起了汉族和维族对于彼此的不满。
在和维族友人的交谈中，笔者慢慢发现身为新疆人，其实对维吾尔族的了解远比想象的
少，如果作为一个在新疆长大的人都不能说自己真的懂维吾尔族人，维族又该期待谁去
理解这个民族？笔者开始有一个或大胆或天真的想法：“会不会谁都没有错，只是我们
把彼此想错了？”7.5已经发生，对于那些在血腥和暴力中失去亲友的人，谈忘却，难
；但如果因此而阻断彼此沟通的路，不满只会越积累越多，维汉两族只能越走越远。
人在不了解时，很容易“神话”或“妖魔化”彼此，7.5事件后，在高压的维稳政策和
彼此的排斥中，新疆似乎进入了一个遍地“妖魔”的小时代。血腥事件过去几个月后，
一个五岁的汉族小女孩在路上拉着妈妈的手：“妈妈，咱们从这边走，那边有坏人（维
族）。”而在南疆地区，几个维族小孩子朝着汉族行人扔石头，扔完转身就跑。笔者明
白，几个例子，不足以代表整个民族，在和维族友人的相处中，他们对人的直接和热情
是笔者备感珍惜的；但之所以有这些例子，就证明或大或小，问题确确实实存在。笔者
有几位维族友人，是虔诚的穆斯林教徒，实在而温和的几人，每天五次的虔诚礼拜，让
笔者心生佩服。在闲暇聊天之间，他们告诉笔者，在穆斯林的教义中，暴力和憎恨是被
排斥的，而在有心人的利用中和维族觉得自身权益受到侵犯时，就变了味儿：“真正的
穆斯林是不会随意去伤害任何人的，而在被伤害的时候，穆斯林是主张反抗的”。
维族和汉族，不过是两个民族；就如中国人和外国人，不过是两个种族。除了在未了解
之时就“妖魔化”彼此，划清界线，难道无他路可选？如果彼此的伤害是因为缺乏理解
，实则可以避免呢？笔者有一个“天真”的期望，期望多年之后，在新疆，这个承载着
维族和汉族共同记忆的地方，人们在彼此相对时，相安于心。 |
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