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发帖数: 719 | 1 邓的三个十年，我的一点惘忽认识：
重读邓小平八十年代针对历史决议的言说,感觉还是头脑敏锐思路清晰的，是个有
既不失历史感又重实用的政治家。
邓的二十年大概在分两个十年来看，前后十年的变化，现在还没有细细鉴识。他92
之后具体有什么样的思维痕迹，好象看不到。前十年其实是他主导的,后十年经历估计
他也意料不及的特殊事件灾变后,其精神思想情志,除了92南走讲话,就进行隐退状态,没
有更多思维痕迹现世。至于他去世后的十七年里,举着他的牌子而来的执政行迹,究竟有
多少是真实继承与体现他的思想的,多少是借题发挥,多少是任意扩张,多少是扭曲而行,
现在还真看不到多少具体化的分析。
有一点我是明确看到了,后来的执政者，在这个问题上干得很不得人心：近十来年
，放任对作为中共立党建国主要缔造者的毛的肆意攻击与漫骂，甚至在社会行政上出现
对拥毛的无情打压，完全昭示反毛的政治正确意志，却对邓的评论言说一律封杀，设置
言论禁区，这样一种一纵一禁冰火两重的强烈对比：一方面确切无疑违宪而行（显然完
全没有宪法依据），另一方面也确切无疑表现了一种执政理念的自信丧失，一种极端的
脆弱，一种纯粹维稳心理的自虐。这种强烈的一纵一封分裂性现象，反映了一种政治理
念与实际执政之间的彻底分裂症，一种桌面与桌下的分裂性虚伪。一种从理念到行为的
错乱与穷凶极恶：人们怀念毛不是因为毛的实践在具体环节上的错误与过失，谁也不会
因此怀念而愿意简单重回文革，人们怀念毛是因为对比现实的诸多丑恶以及对人民权利
的剥夺性政治经济文化恶行，获得一种全面的精神支点：人民主权在哪里？人们不是八
0年怀念毛，人们是在改革开放二三十年后怀念起了毛，是明确的怀念毛代表人民利益
的情怀与心志！针对这种怀念的打压本身意味着什么性质，现在大家心知肚明。这种怀
念与打压的过程，充分说明了一种社会阶层事实态与精神态分裂症的不断加剧：恶劣的
效果其实，谁也最终没有多得分，邓本身更没有得分，只有不断失分：分明是被架在火
上烤！整个中共也因此走在了地火的灾难边缘。
当然，从中煽风点火的有诸多内外奸类，国际格局下的文化冷战也确实威力惊人，
当年杜勒斯放言和平演变的希望寄托在第三代第四代身上达到了空前的成功，党内也产
生了诸多自以为聪明的傻瓜被忽悠得团团转找不着北。
这几十年越来越变成政治鞭子化的“发展硬道理”威迫下,中国的恶俗还在于,不仅
这种弱智化的资产主义逻辑在社会层面流行无阻,而且还在名义上作为共产主义信仰载
体的共产党内同样事实上通行无阻－－广泛的腐败，又广泛的烧香拜风水,对人民生存
生活各种条件不断恶化,则完全处于一种麻木无视状态,从医疗社会保险，受教育权利，
住房，生态，土地，粮食，水，到种种民主民生权利，等等－－信仰自动丧失后,对资
产主义以一种极端恶俗的方式加以迎合,甚至发展到腐败性/掠夺性附逆!－－早些年就
开始了这样一种景致，我亲身面对过的，一个经历公改私，成了原有集体所有制企业的
转制型私人老板后的党的基层书记，可以对一个共产党领导下的老百姓,公然自嘲:“什
么马克思主义,什么共产主义,现在什么时代了,谁还信这个!”
这几十年来，资产主义意识形态，首先以“经济理论”的去意识形态化方式，以如
何“发家致财”的“先进性”着装,以极其迷惑性的学术丰富方式，大肆流行了起来。
给我们这个社会造成的精神畸形状态,现在有目共睹：什么诚信,什么爱心,什么传统,什
么道德,什么美丑,一切都在颠来倒去地折腾，最终，折腾出什么诚信？爱心多了吗?道
德多了吗?电视里媒体上,丑陋往往成了某种新的流行－－－－一个基本信仰都成了伪善
虚化的国度,当然是谈不上任何诚信的!还哪里去找回诚信?!若真想找回这个社会的诚信
,首先得找回自己真切的信仰之心!
对对,政治是经济的集中代表,经济是政治的基础内容。资产主义意识形态一时无法
直接从政治上直接着手，就巧妙地从基础性的观念奴役开始，瓦解你的基本信仰，让你
首先人将不人（无诚信者何人也？！），如此，就不怕你不就范！正如：先诱你大把贪
入美金，存入美行，移你妻儿到位，再事到临头，你不从，就公布你在我行的存金，控
制你的妻儿，你就不得不就范，你共产党人，事实上成了我手里的资产党人，你还怎么
可能有自由的灵魂？！
资产主义既在贱民阶层被洗成宇宙真理，并被不断强化，愚民化，同时也几乎在社
会上层，形成一种不成法的弱智化共识！这就是中国这几十年悄无声息的精神败落轨迹
吧！
当然,这个过程,邓在其中的作用,是否全归于他个人,我看也不一定。尤其他去世后
的十七年，有点地翻天覆的感觉。许多事恐怕完全超出他老人家的想象，无论是正的方
面还是负的方面。 |
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