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WaterWorld版 - 第四十九
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话题: 时间话题: 一瞬间话题: 辩证法话题: 如此话题: 第四十九
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z***t
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仅仅是因为看到某个地点,观赏一个景色,勾起我们回忆,想起一个朋友,这意味着,
我尊贵的路西利奥,精神上的懒惰和冷漠。然而一个熟悉的景色,有时侯的确是会唤起
我们深深扎根在灵魂的思念。不是一种磨灭回忆的再生,而是飘渺的记忆变得清晰。这
种情形就像人们失去了某个亲人,痛苦随着时间而渐渐轻淡,可是去世的人的一个宠奴
的在场,一件他用过的衣物,或看见他的住宅,就会重新唤起悲伤。我最近路过坎帕尼
亚,尤其是那不乐斯,经过你可爱的庞贝,唤醒我对你难以置信的怀念:我的眼睛里充
满你的形象。在这种时刻,我尤其感到你的离别:我又看到你饱含的泪水,强忍的感情
,却在正想抑制它的时候爆发,夺眶而出。
仿佛我失去你的陪伴才一瞬间。可是,假使我们回忆,“才一瞬间”,发生了多少事?
才一瞬间,我还是个年轻人,去听哲学家索西安的课;才一瞬间,我开始了律师的生涯
;才一瞬间,我先是失去兴趣,然后是失掉继续作律师的可能性。时间的速度是无限的
,而只是我们回望过去,才领悟到。时间以那样的方式欺骗现在正使用她的人,使人们
不察觉她惊心动魄的飞逝。你想知道为什么?因为所有过去了的时间,都聚积在同一个
地方;所有过往都被看成是一个模块,构成一个整体;她全部沉入同一个深渊。 况且
,在我们这短暂的人生中,不可能标界出一段很大的间歇。人的存在是一个点,比一个
点还要小。大自然把如此短暂的存在让人表面看起来是漫长的岁月,只是为了戏弄我们
,将其划分成,童年,少年,青年,由青到老年的过渡时期,和最后的衰老。在如此稀
缺的时间内,分成那么多的阶段!不久前,你离开的时候我刚刚同你告别。然而,这个
“不久前”代表了我们短暂存在的相当长一段时间,而这个存在,我们不要忘记,很快
将会被剥夺。平常,我不觉得时间的流逝不是如此之快,而此刻,对我来说似乎不可思
议的快,难以想象的快,或许,是我感觉到接近终点,也许, 是因为我要警醒你,并
评估在我身中的造成的消耗。
正是因此,看到人们将大部分生命花费在无足轻重的琐碎事,才引起我的愤怒,而哪怕
我们再加节省地将其运用在本质的事物上,都还嫌不够。西塞罗说,他从来没有时间去
读抒情诗,哪怕是生命增加一倍,我要说对辩证法我也是如此,它的荒唐不智更令人烦
恼,假使说抒情诗是公认的无病呻吟,而辩证法则令人相信是有用的作品。我不否认应
该涉猎一些辩证法的研究,但是仅仅是关注一下,而已,一种敬意,可远观而不亵玩焉
,并且为唯一的目的:我们千万不要把饶舌的絮叨,看成仿佛是伟大而深邃的思想表述
。为何你要被一个问题所折磨,而更正确的做法是忘却它而不是去企图去解决它?一个
人在适静而悠闲的旅行中,可以收集许多的纪念品,可是当敌人来进攻,当士兵得到出
发的命令,情况的紧急迫使丢弃在消闲时光所积攒的一切。我没有闲暇培养我们的洞察
力,来分析语意模棱两可的表述。
看啊所有的人民都联合起来,看那些要塞,
城门紧闭,磨刀擦剑。
我的义务是勇敢地聆听我周围所有这些勇气的爆发。所有人都会认为我是个疯子,而且
有道理,如果,老人和妇女在抬运石头,加固城墙,当男人们拿起武器,在关前等带或
要求出击,当敌人的标箭打着颤钉在大门,当脚下的土地因间细挖掘地道而抖动,我却
坐在那里安稳平静地思索着这类三段论:“你没有丢失的就是占有的;因为你没有丢失
角,所以你有角。”!,或者别的什么,这种形式作出的,说糊话式的精密思辩。你也
会觉得我是精神不正常,如果我致力于这样的问题:而我自己也在抵抗着这样的围攻!
只不过是,在现实的围攻中,危险来自于外部,有一座城墙将我与敌人分隔开。然而,
在我所说的这场围攻里,致命的武器攻击自我的内部。所以我没有时间耗费在无聊琐碎
的事物上,我忙于更重要的任务。我必须如何行事?死亡在追迫,生命在逃逸。给我一
个建议,在这种情况之下我该怎么办,指给我一条路,如何才能我既不逃避死亡,生命
也不逃避我。请给我勇气,面对困难,迎接不可回避的;使我对缺乏时间痛苦得轻些。
告诉我生命的好处,不在于长短,而在于我们如何度过她;告诉我有可能(的确往往会
是如此)活的寿命长久,而即便如此,却活是的短暂。当我去入睡,对我说:“你看就
有可能一睡不醒!”;当醒来时,对我说:“你看会有可能在不得入睡!”对我说,当
我走出家门,有可能再也回不来;对我说,当我回到家有可能再也出不去。如果你以为
只有海上旅行生与死的距离才最近,那么就大错特错,在任何一个地方,生死之距都是
同样之小。不是所有的情况死神的临近都那么容易明显,但是所有的情况都是同样的临
近。照亮我的黑暗,这样更容易向我传道授业,为此我已经有了准备。大自然赋予我们
学习的素质,给我们一种理性,不完美,却是能够加以完善的。请同我讨论公平正义,
同情怜悯,节俭朴素,两种贞操,那种不侵害他人的贞操,和那种尊重自己的节操。如
果你接受,就不要跟我饶圈子,我将很容易达到预期的目的。正如那个悲剧诗人说的:
“真理的论述极简单。”
正因为如此,我们不该将她复杂化。对有崇高目标的人来说,没有比辩证法荒谬的深奥
细微更有害处的了。
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