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发帖数: 394 | 1 刚刚看了马克斯坦恩《只剩美国》一书的电视访谈节目，这次访谈因为叙利亚三岁
孩子的悲惨图片迅速窜红流行于网络，在欧美引起巨大反响。但我估计在中国它不会红
，也不会有太多反响，毕竟欧洲距离我们太远，叙利亚干卿何事，这倒也是正常的心理
现象。那，距离我们很近的，就能引起我们的反响吗？也不见得。任何低估中国人机会
主义心理的企图，最终都会被中国的现实打得粉碎。
比如央视有个著名节目，叫“感动中国的十大人物”，发端于2011年，至今已历4
年。你现在拿枪逼着我的脑袋让我说出这四十人里超过四个人的名字，我认死。但其实
我真的能说出六十年里一些类似人物的名字，比如雷锋、焦裕禄、张海迪，对了，还有
赖宁。之所以提出这四个人，是想让大家对比一下现实：雷锋后的今日中国，还有象雷
锋一样的人吗？焦裕禄后的今日中国，还有不贪的官员吗？张海迪之后的今日中国，满
街残疾人摩的，他们还受人尊敬吗？赖宁后的今日中国，小孩子见了摔倒的老大爷还敢
扶吗？
有，还真有。但几乎都大隐于“感动中国的十大人物”里了，可惜，我甚至记不得
他们的名字，事迹遑论，你能吗？
没有价值观的时代不需要英雄，英雄已死，而大家依然活着。孔子说圣人不死，大
盗不止，有英雄的年代必然有圣人，有圣人的年代必然有奸贼，孔子总结的这个规律老
准了。全民公敌刘副主席被平反的三十年后，国妖重出江湖，国贼再乱中华，就是实打
实的证明。圣人和奸贼都是高处于庙堂之上的人物，英雄或者感动，无非是圣人为了彰
显奸贼之恶而在老百姓面前树立起来的正面形象。其实老百姓关心英雄吗？英雄活在哪
里呢？反正我不知道。
我只关心自己生活，关心身边的电梯和化工厂，现在又增加一条，时刻提防火锅店
店员手里的热汤。至今我都在向佛祖感恩，感谢他老人家没让我投胎在少林寺边上，与
释永信大师为邻，据说他老人家与邻为善，佛法无边，普度众生，我真怕被大师的少林
拳一巴掌糊死。
说到死，圣人和英雄都得死，本来都得死，何人能永生。死也许是最能触动活人的
一件事了，我奶奶去年刚刚去世，九十九岁高龄，安详离世，这叫善终。叙利亚的可爱
男孩儿，俯身溺在海滩，那叫夭折。中国对于死亡这个词的分类表达很多，有敬语，有
贬词，比如通报蒋介石时就说“蒋介石死了”，比如说到徐才厚就是“病亡”，幸亏现
在名义上至少没人敢用“驾崩”这词了。
死亡对人的触动，其实比英雄加诸人心灵的感动来得更实在，更直观，也更残酷。
我看莫不如放十大感动人物于一边，暂且试水一下“触动中国的十大死亡事件”吧
，或许会有意想不到的效果。我可以先试着替领央视导排一下，这个太简单了，素材俯
拾皆是。
第一名：刚刚死于河南开封街头积水中的老人。这位老人骑车时不幸摔倒于积水路
上，路人过者侧目，皆于心不忍，但终于没有伸出胆战的手，老人于是呛死在街头，很
多人一直诅咒南京彭宇案的法官，认为正在那起案件的宣判导致目前的种种街头惨剧，
导致道德大滑坡云云。其实法官挺冤枉，大陆法本来就是依据法条断案，相似的情节，
往往判决结果就是不同，谁成想它会被误解成事实上的判例法？再说，真的仅仅因为一
件案子，就能导致全中国道德大滑坡了？由这个老人的死亡，应该问一下：我们这个社
会的道德堕落是怎么一步步走到今天的？
第二名：饿死在河南信阳收容所的弱智男孩。此次饿死事件不同于六十年代的群死
，它只涉及一个小生命，而且是不是饿死至今难以断定，因为法医检验的结果是“死于
严重营养不良”。所以过程不是重点，重点是事后的处理意见，当时竟然是由信阳政府
给家属提供了一份所谓的死亡情况说明，并由政府出面与死者家属协商责任问题。死亡
原因是由政府给的吗？公民因不明原因死于收容所，确定责任，不由公安出面，最终是
由政府来裁定吗？一个孩子，在收容所里，怎么就会因营养不良而死？为什么就是不回
答这么一个简单的问题？这个孩子的死亡，应该问一下：一直讲法制社会，讲依法治国
，那么孩子到底是怎么在收容所里出现营养不良，直到一步步走向死亡？
第三名：自杀于开学第一天的江苏仪征女教师，殁年39岁。基本情节现在大家都知
道了，女教师自自杀时，全校停电，监控录像恰好失效。死前她曾经举报校长贪污公款
，留有遗言，称学校方面过于无情。据说死前还有学生家长集体弹劾她的桥段。其实这
段时间自杀的新闻真不少，有成绩不好自杀的学生，有为情所困轻生的情侣，更多的是
因为抑郁而自杀的官员，他们往往愿意选择现场十分清晰的地方做为自己的万世去所，
让人不得不推断为唯有自杀才能死去的那种地方。这似乎和媒体的描述有关。但女教师
自杀时全校停电，监控失效，却是一个不容怀疑的事实。所以看起来真是女教师自寻死
路。面对这位教师的自杀，其实应该问一下：对公平与正义的追求，轮到一个死无争议
的自杀者身上时，难道就真的可以终止了吗？
第四名：天津爆炸死亡者全体。一出典型的悲剧，因为受难人数太多，而且过半都
是职业和非职业的消防员。他们死了以后，大爱无疆，感恩祝福，祈祷点蜡，一切不出
意料地发生和发展，悲剧的第一高潮在第七天，当天津市政府终于公布处理此次灾难的
总指挥名字时，全国人民都象小伙伴一样地被惊呆了：难道此前一直就没有真正的总指
挥？悲剧的第二个高潮是总理公布天津港消防员将与天津市消防员同等待遇时，那天的
网络写满了赞美和感恩之词，正能量简直快要从屏幕中喷射出来。生不能享受同等工资
与养老，死后却都放在一个价格的骨灰盒里。这或许说明社会主义国家终于解决了同工
同酬的世界难题吧。面对天津的死难者和未死者，面对报纸大声宣布“必须严格管理危
化学品，杜绝此类事情的再次发生！”之类的豪言壮语，其实应该问出这样一个问题：
看看这次的处理机制，你们真能杜绝下一次事件的发生吗？
第五名：山东东营爆炸死亡者全体。这次爆炸，距离天津爆炸尚不足两周。也许是
因为死亡人数少，所以它一直没能成为共和国各大报纸的头版消息。但它以实际行动告
诉了大家：报歉，上次在天津吹牛了。当然东营官方是不可能道歉的，他们发布了一条
消息，称“死者家属情绪稳定中”，这句话无异于在说，我们中国人都是特殊材料做成
的，亲人被炸成碎片，情绪却稳定下来，就象两次化工产品爆炸之后的空气质量一样，
正常，正常，再正常不过了。这样的传统发言稿，终于连敬爱的新华社都看不去了，新
华社说，东营官方不说人话！我为此事点赞了那条新闻，为新华社的正义点赞，是我义
不容辞的责任，同时我附加了一句话：“难道这样的发言稿，不正是滥殇于你新华社？
”面对东营爆炸死难者的尸体，现在最应该问的一个问题是：你们都贵姓？
第六名：湖北荆州电梯吃人事件的女性死难者。
第七名：南京闹市宝马肇事撞碎的青年男女死难者。
第八名：······
第九名：······
第十名：······
算了，这节目还是不要做了。节目播出后，万一再出现原因不明的自杀者，也许终
于能被某些人定性为导致人们纷纷自杀的负能量，以人民的名义合理地封杀吧。
写完这些时，一位朋友在群里上传了那个著名的TED演讲，演讲者正是最近一年窜
红的“著名学者”李世默。西装笔挺的他，春风得意地站在TED的演讲台上，以一名人
生成功者的强势姿态，面对着那些身处民主社会的西方观众说道：“有一个人问我，我
们政权合法性在哪里，我说，舍我其谁的勇气，就是我们政权的合法性！”
新中国这六十年，前三十年就不说了，可能也不让细说或者戏说吧。后三十年，人
们终于不用提心吊胆地在政治斗争里度过每一天，终于可以多挣一些钱了，人均收入提
高，人均寿命提高，这两个数据，成了李世默先生所有气场的重要支撑和依据。他的演
讲把所有人和社会的问题简化为两个数据问题，我估计假如有人问他，你们实现人民参
与管理社会的的诺言了吗，他会回答：我们人均收入提高了。有人问：你们如何保障人
的基本权利，他会回答：我们人均寿命增加了。人们如果再问出一百个问题，他一定会
把两种回答重复五十遍。
李先生出身一般，但以他的聪明才智，终于努力成为这个社会的成功者一员，年纪
轻轻就成为大富翁，投资几千万于传媒产业，为环球日报撰稿，为中国的现实辩解，他
真不应该是位学者，而应该成为一名人民代表，我们的人民代表很多都与他的现状完全
相同啊。
在李世默先生舍我其谁的强大气场之下，我们是否能小小地表达一点个人意见呢？
比如，可不可以问一下世默先生：这些受难者，能不能稍微触动一下您那坚强的神
经系统？ |
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