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发帖数: 23432 | 1 [转载]辩 狗 小 考
by MZ李天天
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原文地址：辩 狗 小 考作者：万里飞鸿
人们为什么喜欢养宠物狗？
1、可以体验享受当主子（主人）的满足欲。
2、可以平衡社会和人生中长期被领导、被控制、被蔑视的心理。
3、狗可以做主人想做而做不到的事情。比如，在别人面前撒娇，撒野；替主人教
训对方；抢夺主人想要得到的东西；甚至替主人消灭对方。
4、狗是替罪鬼。目的达到了杀狗以谢罪；以平民愤。或转移对方的注意力，嫁祸
于狗。《打龙袍》中皇帝杀了郑恩，逼反了陶三春，皇帝无奈，将自己的龙袍脱了下来
，陶三春也只能将龙袍痛打一顿以了事。
5、狗如果图谋和主人分庭抗礼，或取代主人以代之，要付出生命的代价，这时候
杀狗不但是“人民”的呼声，也是主人的决心了。
6、狗是被侮辱、被欺凌的。被利用的。人们在恨狗的同时往往忘记了狗的主人，
甚至对狗的主人大义灭亲感动不已，看不出这一出“苦肉计”。
7、不能让狗过上好日子。“爱男人不如爱条狗”的广告招致大众谴责。狗如果过
上主人的幸福生活，主人一定要付出巨大的经济代价、政治代价和情感代价。狗只有在
把它绝对不当人看的前提下才能当好一条狗。狗只有饿着肚子才能完成任务。
8、爱上狗的人往往有心理障碍，就是对别人的不宽容。突出表现在没有朋友，权
力欲得不到实现，喜欢显摆自己。
9、打击对手成本最低的、最安全的做法：养一条疯狗，去咬人。狗闯了祸，杀狗
以谢罪。大义灭亲还能博得赞誉。消灭了对手后也得杀狗，因为狗的最后一点贡献是肉
和皮子了。狗是代理人战争的主角，矛盾的焦点，从法理角度上你无法直接和狗的主人
找茬。
10、狗的“特工”作用。狗的狂吠可以探明情况。对手强大了，狗可以马上缩回来
，当一回缩头乌龟；只在自己的地盘上嚷嚷几句；主人强大了，也可以通过狗传递这种
信息。兵不厌诈。对手如果不怕狗，对狗迎头痛击，主人就知道时机不够成熟，收敛起
来。关键是人的恐狗症害了自己。再者，打狗还得看主人，对主人的宽容表现在对狗的
态度上。久而久之，对方把和狗主人的对抗变成了和狗的对抗，不知不觉中把自己变成
和狗一样的地位。狗主人“不战而屈人之兵”目的实现了。对狗主人的妥协变成了对狗
的讨好。灾难从此开始。
11、在与狗的较量中，许多人勇敢地、或者说不得已把自己变成了狗，通过咬人以
自保或得到好处。正常做人反倒不正常了。
12、主人养狗或用其奴性，既媚性，或用其狼性，既咬人。或二者兼而用之。
13、养狗之人多有孤独、抑郁心理。
14、狗用好了有利于社会。利用狗的勇敢、忠诚、尽职尽责，为人类服务。
15、狼的天性是为生存而残害其它生灵，而狗不一样，狗失去了自我生存的意志，
狗为了从主人那里得到好处而去残害生命。狗的意志取决于主人，狼的意志取决于自己。
16、狼驯化成为狗，就具有了可怕的奴性，温良和疯狂在没有自我意志的前提下有
极端性。也有高度和谐统一性。不论疯狂也好，奴性也好，成果都是主人的，责任应该
由主人承担，而主人是从来不会平等对待奴才的。狗只是用来达到目的的武器和手段。
随时都可以抛弃和杀戮。这是狗的悲剧。
17、在社会上，感到生不逢时、怀才不遇、心理阴暗、喜怒无常的人，在外在条件
发生重大变化时，有人变成狗的机会极多。说到底是为了改变自己的处境，文革、四清
、反右运动等外因提供了条件。
18、出于奴才位置的人如果没有自知之明，居功自傲，则可能招来杀身之祸。
19、文革是人狗大战，又是狗狗大战。
20、人变成狗的成因。外因和内因。明白自己是狗，有自我保护意识。不明白的，
勇气可嘉，没有自我保护意识。前者如林彪、康生、江青等，后者如王力、关峰和戚本
禹等。后者被有意地推导运动的风头浪尖上，然后毫不留情地推下万丈悬崖。
21、从反右到文革的三大主线：人狗之争、人人之争、狗狗之争。
22、真狼假狼之区别。杨绛女士的文章说文革中许多群众为了保护自己成了“披着
狼皮的羊”。狗主宰社会，上行下效，野狗横行。无知的人也会变成狗，如红卫兵组织
。这是由无知稀里糊涂地变成了狗。是牺牲品。几个骗子骗了一群傻子。还有一种人是
被迫变成狗以自保。
23、主动当狗以获利。举西游记的例子：
A、兴妖作怪要有来历；B、祸害人命要有组织；C、团体危害远大于个体危害；D、
当头的要有能量；能量越大，危害越大；E、旁门左道不容易形成正果。正人君子变妖
却很容易；F、没有严格法律和道德约束时，人可以自然变妖而浑然不知；G、破坏已有
格局和秩序是必然结果；H、封建的人治社会是条件。
24、情感约束、道德约束、法律约束、能力约束、群体约束。层次不同的约束力也
不同，作用也不同。
25、狗变成社会性的组织，是相当的可怕。
26、人很容易变成狗，狗永远都不会变成人。
27、2006年9月11日《大连晚报》大连联合心理咨询所国家心理咨询师王仁勇所长
讲，从心理学的角度饲养宠物有四大好处，首先，有效地克服人们的抑郁心理以及缓解
压力；其次，有利于人们之间的交往；第三，对责任心的培养。爱心的加强；第四，有
利于修身养性。
28、狗扰民，随地便溺，甚至咬伤人，错不在狗，在人；没有坏狗，只有坏主人。 |
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