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发帖数: 103 | 1 艾未未因涉嫌經濟犯罪接受調查引發各界高度關注。很多人在問，為什麼要對他進行調
查，此事又為何激起如此大的反響？ 艾未未之父艾青，詩風淳樸，經典名句「為什麼
我的眼裡常含淚水？因為我對這土地愛得深沉」，被廣為傳誦。作為大詩人之子，艾未
未身上無形地被罩上一層光環。
遊走於藝術與政治之間
艾未未有在國外生活多年的經歷，名人之後的家世，又標榜先鋒實驗的行為藝術，積聚
了一定人氣，特別是受到某些西方國家歡迎。在對艾未未依法調查之後，一些國家政要
紛紛表態，向中國施加壓力。不難看出，某些勢力一直對艾未未有所期待，希望把艾塑
造成某種指標性人物，充當「領頭人」角色來對抗中國政府。而一旦中國有關部門依法
對其涉嫌犯罪進行調查，他們就會跳出來叫嚷中國打壓「政治異見人士」，藉此攻擊中
國人權狀況和司法制度。
從艾未未的所作所為看，他絕非單純是一個行為藝術家。西方的薰陶習染，使其精於喬
裝打扮，也頗具「防偵察」的意識。他在參與組織非法遊行並拍得所需照片後，會不失
時機地離隊或遠遠觀望，以逃脫執法部門的處置。他的深宅大院，院牆防護極為「專業
」，許多房間幾乎沒有窗戶。他慣於藉「行為藝術」之名，混淆藝術和非藝術的邊界，
混淆行為藝術和政治鼓動的邊界。而當今社會運動往往藉行為藝術的名義，實質就是政
治活動，而不是藝術家的行為。
艾未未在Twitter上不斷發表攻擊內地政治制度的言論：「人大、政協是貨真價實的山
寨版的黨代會」，又評價中東北非動盪「只用了18天，一個執政了30年並且看上去是和
諧與穩定的軍人政權就倒台了。這東西（中國政府）已經存在60年了，可能需要幾個月
吧。」
自詡為「玩」行為藝術的「藝術家」，艾未未企圖不斷變換手法，玩政治、玩法律、玩
感情、玩良知，還想充當中國社會的「判官」。而一些人對艾未未的關注和同情，多是
出於對其犯罪事實真相不明，及他刻意營造的非主流形象。內地社會日趨開放多元，允
許公民表達獨立見解，沒有人會因言獲罪，但也沒有人有權挑戰法律底線，玩火者必自
焚。
「藝術家」也不能超越法律
內地有關執法機構對艾未未展開調查是正當的，任何人涉嫌偷漏稅都自然應當接受調查
。正所謂「食得鹹魚抵得渴」。相信有關部門的調查會依法進行，「不會枉也不會縱」。
艾未未不是普通所謂「異見人士」，在挑戰法律底線的同時，也在挑戰公序良俗的底線
，重婚、私生子顯然有悖於東方文化倫理。他那過於張揚、恣縱並得到家人默契的私生
活問題，只要不進入公眾視線，不觸犯法規，有興趣的人不會太多。而刻意在網上傳播
跡近淫邪的裸照已超出私人範疇，民眾和負責任的政府不會聽之任之。畢竟還要對下一
代負責，不允許毒害青少年。
艾未未挑戰了作為公民的三條紅線─法律底線、公序良俗底線、道德良知底線。任何藝
術不能超越法律，任何藝術家也不可能脫離法律約束，不管其地位有多高，名氣有多大。
大詩人艾青生前對祖國、人民摯愛之深，感染了幾代人。令人扼腕的是，哲人風範在其
哲嗣身上，竟蕩然無存。汶川地震，舉國同悲，艾未未竟然搞褻瀆、令人作嘔的行為藝
術；想必九泉之下的艾青也要嘆息。艾未未愧對其父的英靈。
艾未未本人藉行為藝術搞政治，又想以藝術名義為其違法行為免責，什麼事都要幹，卻
什麼法律約束都不受，天下沒有這樣便宜的事。這在任何法治社會，自然都是不可能被
允許發生的。如還有良知，艾未未不妨自省：你的「前衛」已經走到背叛家國同胞的地
步了。
西方某些人企圖把一個挑戰法律、公序良俗、道德良知底線的人塑造成對抗中國的「領
頭羊」，為其大聲叫好、鼓勁，在普通中國人眼中未免覺得搞笑。他們這一番鼓噪顯然
又打錯了算盤。 |
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