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D******u
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六祖说本来无一物,今人都认错了,乃是说无一物,非是说无我。当日说时不是我说,
是谁说此五字?因无一切物,才发明出这我来。我既非物,则何处得惹尘埃。后人都认
作一切皆无,连我都无了,竟成了一断灭世界。竟不一回想,应酬日用乃何物,而灵明
不昧如此。后又曰:“我有一物,无头无尾,无名无字,无背无面,诸人还识否?”此
物字即我字也。凡一切物皆有头尾名字背面,惟此我则一切皆无,而实则有物。向也说
无物,今也说有物,六祖不若是之颠倒?惟诸君不能善会,致使祖意埋没。惟神会能会
,以本源佛性答之。盖六祖以言问,神会亦以言答。非是不能良久默然、叉手向前、绕
床三匝、拂衣休去等等相答也。六祖谓之为知解宗徒者,恐后人因本源佛性作名字解,
故诃之耳。后人又错会,遂轻神会,哪知神会知解超出诸君。或曰:“何以见神会超出
众人?”曰:“汝不见六祖圆寂时,众人悉皆涕泣,惟有神会神情不动。六祖大赞神会
,痛诃众人,为之作偈,以开示之。”
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