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- [合集] 再說無餘涅槃和無住涅槃
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b**d
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☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sat Aug 15 21:09:32 2009, 美东) 提到:
另外开主题,避免原主题过长。
这个问题前面已经说过了
杂阿含104经焰摩迦持的是断灭见(漏尽阿罗汉身坏命终无所有耶),是认为涅槃就是什
么都没有,然后舍利弗破除了焰摩迦的邪见。
涅槃后什么都没有,一无所有,和涅槃是五蕴彻底灭尽这是两个不同的概念。
原始佛法的无余涅槃,是五蕴彻底灭尽,是色,受,行,想,识彻底灭尽。但并非一无
所有,不是断灭,一旦证(无余)涅槃,将和轮回世间彻底绝缘,不可能再入轮回。
大乘佛法的无住涅槃,是五蕴不需要灭,是有清净法身,是可以继续轮回。但不住生死
,不住(无余)涅槃,所谓中道。
从原始佛法的角度来看,大乘的无住涅槃是邪见。因为原始佛法否定有所谓真如,法身
,如来藏之类的东西,所以不可能有入轮回世间的涅槃状况
而从大乘佛法角度来看,会认为原始佛法的涅槃是断灭见,是边见,因为他们认为有真
如,有法身(其他还有阿赖耶,如来藏,佛性,自性一些类似概念)。和世间五蕴是不
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