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Wisdom版 - 给venusfire的几个禅定问题
相关主题
[合集] 给venusfire的几个禅定问题五阴的集与灭是刹那生刹那灭吗?
佛法关于五蕴生灭相续的简单图示刹那生灭是否是杂阿含经中的五阴的生灭?
[合集] 这里懂量子力学的能不能确认下面这个认为刹那生灭建立无常观的法友们请进
神通现象的核心原理猜想刹那生灭不是无因生
惠勒的时空泡沫理论和佛法的生灭无常【抛砖】浅谈刹那无常
无常即是量子性谈逻辑理性、刹那生灭以及伪造金刚经
真实的世界也许是这样的-我所思考的宇宙模型Re: venusfire请进
对“常”见的一个极容易犯的错误认识[合集] 我的禅定定义
相关话题的讨论汇总
话题: 禅定话题: 时间话题: 生灭话题: 刹那话题: 普朗克
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1 (共1页)
r******2
发帖数: 1021
1
老兄写了几篇自认为2000年来都无人能及的对禅定介绍的网文,看了后让我实在哭笑不
得。不过看你挺有劲头,那么在下就想问问你几个关于禅定的问题,请兄答一下。
1.某男在十分钟时间乃至更长时间内一直在看眼前的苹果,一丝一毫无间隙不偏离苹果
这个目标并导致忘身,请问某男在此时间段是否一定在禅定当中?
2.某男百分之一秒的时间内看眼前的苹果,一丝一毫无间隙不偏离苹果这个目标并导致
忘身,请问某男在此百分之一秒时间内是否一定在禅定当中?
3.某男一普朗克时间(10的负32次方秒)内看眼前的某物,一丝一毫无间隙不偏离该目
标,请问某男在此一普朗克时间内是否一定在禅定当中?
4.某男很喜欢看美女,紧紧盯住某美女不放,除了看美女之外无它念并导致忘身,时间
长达十分钟乃至更长,请问某男在此十分钟内是否一定在禅定当中?
5.某男极度愤怒,念念专注于杀了对方,除了杀了对方之念再无它念并导致忘身,时间
长达十分钟乃至更长,请问某男在此时间段内是否在禅定当中?
6.某男一会看眼前的苹果,一会听周围的声音,一会儿感觉脸上发痒,一分钟之内转换
了几十个不同目标,请问此人是否一定不在禅定当中。
7.某男一会看眼前的苹
v*******e
发帖数: 1715
2
x先看看我写的什么是禅定吧。 我写的购明白了。 如果看了还不知道判断。
这么笨我也懒得解释了。
。。。我就解释几个

时间够了,但看不出专著的敏锐程度是否提高10倍。。
百分之一秒还一丝一毫什么啊?时间不够。。相上说还难以判断。
无法判断。 可能是,如果专著足够,他的专注可以继续下去,敏锐清晰都没说。
自己看看我写的什么是禅定吧。
自己看看我写的什么是禅定吧。
就两个标准,1 专注程度比集中注意还高5-10倍以上, 2,抗干扰能力能让他保持2分
钟以上不动 (有这个能力不是必须非用出来, 所以, 不到2分钟的不一定不够抗干扰能
力,
到了的也许是运气好, 但98%到了的应该都是勒乐,不能运气总怎么好).
这么清楚还问,我解释真实...太客气了.
不是闭关了么?怎么又冒出来了...我建议别拿这么简单问题烦我了.

【在 r******2 的大作中提到】
: 老兄写了几篇自认为2000年来都无人能及的对禅定介绍的网文,看了后让我实在哭笑不
: 得。不过看你挺有劲头,那么在下就想问问你几个关于禅定的问题,请兄答一下。
: 1.某男在十分钟时间乃至更长时间内一直在看眼前的苹果,一丝一毫无间隙不偏离苹果
: 这个目标并导致忘身,请问某男在此时间段是否一定在禅定当中?
: 2.某男百分之一秒的时间内看眼前的苹果,一丝一毫无间隙不偏离苹果这个目标并导致
: 忘身,请问某男在此百分之一秒时间内是否一定在禅定当中?
: 3.某男一普朗克时间(10的负32次方秒)内看眼前的某物,一丝一毫无间隙不偏离该目
: 标,请问某男在此一普朗克时间内是否一定在禅定当中?
: 4.某男很喜欢看美女,紧紧盯住某美女不放,除了看美女之外无它念并导致忘身,时间
: 长达十分钟乃至更长,请问某男在此十分钟内是否一定在禅定当中?

r******2
发帖数: 1021
3

呵呵,是很明白啊,所以才问你啊,而且知道你一定答错,因为你根本就不懂啥是佛法
的禅定。
笑不
苹果
我原文已经说了,是一丝一毫无间隙不偏离,如此必然是敏锐程度很高的专注。因为如
果敏锐程度不足够高,一定会造成间断性的偏离所缘的。
正确答案是,哪怕做到一丝一毫不偏离,敏锐度足够,也不一定是禅定。
此问题是直接否认你所谓的禅定是高度的专注,不偏离所缘和主题这个邪见。
导致
时间足够可以判断了。此正说明你完全不懂禅定的关键。也完全不懂心的机制。
此问题除了继续指出上面的,也在指出你所谓的禅定的粗糙,因为百分之一这样的时间
你都不能判断。
百分之一秒很短吗?呵呵,比我下面说的普朗克时间要长很多很多啊。那才是真正的“
刹那”。
正确答案和上面的一样:可能是禅定,也可能不是禅定。
该目
又严重错误了,因为禅定本身就和你这里的专注没有关联,只要心能够识别如此短的时
间,就足够可以判断是否此段时间有禅定。
这个普朗克时间,实际极为可能就是一个心识完全生灭的刹那的时间,也就是意识的最
小单位。
举这个例子是告诉你,哪怕10的负32次方秒如此短的时间内,哪怕仅仅有极短的一次心
识心所的生灭,只有一个短短

【在 v*******e 的大作中提到】
: x先看看我写的什么是禅定吧。 我写的购明白了。 如果看了还不知道判断。
: 这么笨我也懒得解释了。
: 。。。我就解释几个
:
: 时间够了,但看不出专著的敏锐程度是否提高10倍。。
: 百分之一秒还一丝一毫什么啊?时间不够。。相上说还难以判断。
: 无法判断。 可能是,如果专著足够,他的专注可以继续下去,敏锐清晰都没说。
: 自己看看我写的什么是禅定吧。
: 自己看看我写的什么是禅定吧。
: 就两个标准,1 专注程度比集中注意还高5-10倍以上, 2,抗干扰能力能让他保持2分

v*******e
发帖数: 1715
4

haha .真是开玩笑.
下次看电影的时候,你能数出每一祯, 或者看电视的时候能看出扫描线,再来扯
10负2此方吧. 负32次方? 赫赫.
一“弹指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒
在《僧只律》中即有这样的记载:“一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,
二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。”据此,可推算出具体
时间来。即一天一夜24小时,有480万个“刹那”或24万个“瞬间”,1.2万个“弹指”
,30个“须臾”。再细算,一昼夜有8.64万秒,那么,一“须臾”等于2880秒,一“弹
指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒
10的负二次方,看明白还是可能的...在念头问题上,视觉上恐怕没希望了,至少很难.
还有说一弹指六十刹那,一刹那九百生灭,所以,10负4次方,几乎就是头了.
而这900,我认为是并发,而不是串行.如同说电影的每一祯(3刹那),
如果里面包含的物体超过900个,你就分辨不过来了....这个不肯定.
其他的就不评论了.
2分
扰能

【在 r******2 的大作中提到】
:
: 呵呵,是很明白啊,所以才问你啊,而且知道你一定答错,因为你根本就不懂啥是佛法
: 的禅定。
: 笑不
: 苹果
: 我原文已经说了,是一丝一毫无间隙不偏离,如此必然是敏锐程度很高的专注。因为如
: 果敏锐程度不足够高,一定会造成间断性的偏离所缘的。
: 正确答案是,哪怕做到一丝一毫不偏离,敏锐度足够,也不一定是禅定。
: 此问题是直接否认你所谓的禅定是高度的专注,不偏离所缘和主题这个邪见。
: 导致

r******2
发帖数: 1021
5

只要足够强度的禅定,必然足够可以识别出电影的帧。而且大多数的禅定,其程度都要
比电影那个高出很多。注意,我并没有说禅定一定要达到那个级别的识别能力。但根据
我的了解,初禅以上的定力,应该是具备的,欲界禅定是比较难的。
至于普朗克时间这个级别的,佛陀本人应该具备这个能力,因为根据注释书,只有佛陀
本人能够识别出一出生刹那的结生识的生灭,而结生识只能维持一个最短刹那,这个最
短刹那就是心识的一次生灭。根据阿毗达摩的说法,一眨眼间有几万亿次的心识生灭,
而佛陀时代,印度缺乏很大的统计单位,这个几万亿次应该是略说。
根据阿毗达摩,色法的生灭速度是肯定不高于心法的生灭的,而根据科学可以知道,在
一普朗克时间内,色法完全能进行一次生灭变易,所以依此推断,心识的生灭也应该在
这个级别。
这个是大众部的律啊,大众部是被上座部开除出佛教的一群恶比丘搞出来的。
而且里面说一弹指是7.2秒,弹个指头就需要这么长时间?
就假设依照上面的,那么在这个刹那间,这样也可以判断出是否是禅定状态。
意思就是说只要有一个念头,根据这一个念头的状况,就足够可以判断此念头是否属于
禅定的念头。
重点在于,真正的判断禅定,不

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: haha .真是开玩笑.
: 下次看电影的时候,你能数出每一祯, 或者看电视的时候能看出扫描线,再来扯
: 10负2此方吧. 负32次方? 赫赫.
: 一“弹指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒
: 在《僧只律》中即有这样的记载:“一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,
: 二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。”据此,可推算出具体
: 时间来。即一天一夜24小时,有480万个“刹那”或24万个“瞬间”,1.2万个“弹指”
: ,30个“须臾”。再细算,一昼夜有8.64万秒,那么,一“须臾”等于2880秒,一“弹
: 指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒

v*******e
发帖数: 1715
6
ZZ.
据说海之角、天之涯,生有一株奇花,于一弹指之间,破土、萌芽、茂盛、开花、怒放
、结实、饱满,最后凋零。 这花,生得艳却落的寂寞!
红颜弹指老,刹那芳华...红颜8秒老,0.02秒的花季.
佛法说刹那一念,刹那900生灭...看来可以在两张纸上画900个方块,
里面涂上颜色,两个纸上的颜色不同.然后两个纸在0.02秒内在眼前交替闪过,
如果足够专注敏锐,应该可以观察出900个方块的颜色变化..这是敏锐的极致了.
笑话瞎说的. 我曾于刹那间观出一片念头起伏,数出来可没戏了.

【在 v*******e 的大作中提到】
:
: haha .真是开玩笑.
: 下次看电影的时候,你能数出每一祯, 或者看电视的时候能看出扫描线,再来扯
: 10负2此方吧. 负32次方? 赫赫.
: 一“弹指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒
: 在《僧只律》中即有这样的记载:“一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,
: 二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。”据此,可推算出具体
: 时间来。即一天一夜24小时,有480万个“刹那”或24万个“瞬间”,1.2万个“弹指”
: ,30个“须臾”。再细算,一昼夜有8.64万秒,那么,一“须臾”等于2880秒,一“弹
: 指”为7.2秒,一“瞬间”为0.36秒,一“刹那”却只有0.018秒

b**d
发帖数: 7644
7
又开始吟诗啦。
望夫崖。 要望多少个弹指间才能成石头呀? 好的东西都觉得短,一日不见就如隔三秋
啦。
哈哈哈!

【在 v*******e 的大作中提到】
: ZZ.
: 据说海之角、天之涯,生有一株奇花,于一弹指之间,破土、萌芽、茂盛、开花、怒放
: 、结实、饱满,最后凋零。 这花,生得艳却落的寂寞!
: 红颜弹指老,刹那芳华...红颜8秒老,0.02秒的花季.
: 佛法说刹那一念,刹那900生灭...看来可以在两张纸上画900个方块,
: 里面涂上颜色,两个纸上的颜色不同.然后两个纸在0.02秒内在眼前交替闪过,
: 如果足够专注敏锐,应该可以观察出900个方块的颜色变化..这是敏锐的极致了.
: 笑话瞎说的. 我曾于刹那间观出一片念头起伏,数出来可没戏了.

b**d
发帖数: 7644
8
禅定中观念头就是笑话。
一定要出定才能观。 你看到念头的那一瞬间,就已经不在定中啦。
你们阀门的就是这块弄得糊里糊涂。

【在 v*******e 的大作中提到】
: ZZ.
: 据说海之角、天之涯,生有一株奇花,于一弹指之间,破土、萌芽、茂盛、开花、怒放
: 、结实、饱满,最后凋零。 这花,生得艳却落的寂寞!
: 红颜弹指老,刹那芳华...红颜8秒老,0.02秒的花季.
: 佛法说刹那一念,刹那900生灭...看来可以在两张纸上画900个方块,
: 里面涂上颜色,两个纸上的颜色不同.然后两个纸在0.02秒内在眼前交替闪过,
: 如果足够专注敏锐,应该可以观察出900个方块的颜色变化..这是敏锐的极致了.
: 笑话瞎说的. 我曾于刹那间观出一片念头起伏,数出来可没戏了.

r******2
发帖数: 1021
9
"我不见有任何一法的生灭比心更快,我不见有任何一法的无常比心更无常"
这个是巴利经典的原文,根据佛陀所说的,可以推断心的生灭速度绝对不会比色法的生
灭速度慢。而从现代科学可以知道,在一普朗克时间内,物质完全可以进行一次生灭变
易。所以从这种就可以推断出,作为最小单位的心识的生灭速度一定是在普朗克时间级
别的。
r******2
发帖数: 1021
10

止禅禅定,也就是四禅八定当中不可以观到念头。
观禅禅定,也就是刹那定可以观到念头。
我们通常说的禅定,是指四禅八定的止禅禅定。
但实际根据经典以及注释书,禅定包含两种,止禅禅定和观禅禅定。
waichi和他的弟子们修的东西,即不是止禅禅定,也不是观禅禅定,叫做四不像禅定。
当然,称呼为专注还算勉强可以吧。

【在 b**d 的大作中提到】
: 禅定中观念头就是笑话。
: 一定要出定才能观。 你看到念头的那一瞬间,就已经不在定中啦。
: 你们阀门的就是这块弄得糊里糊涂。

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无常即是量子性五阴的集与灭是刹那生刹那灭吗?
真实的世界也许是这样的-我所思考的宇宙模型刹那生灭是否是杂阿含经中的五阴的生灭?
对“常”见的一个极容易犯的错误认识认为刹那生灭建立无常观的法友们请进
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b**d
发帖数: 7644
11
就是没有入禅定,为了宣传阀门,硬要说入了禅定。

【在 r******2 的大作中提到】
:
: 止禅禅定,也就是四禅八定当中不可以观到念头。
: 观禅禅定,也就是刹那定可以观到念头。
: 我们通常说的禅定,是指四禅八定的止禅禅定。
: 但实际根据经典以及注释书,禅定包含两种,止禅禅定和观禅禅定。
: waichi和他的弟子们修的东西,即不是止禅禅定,也不是观禅禅定,叫做四不像禅定。
: 当然,称呼为专注还算勉强可以吧。

d******y
发帖数: 3668
12
看这两个人(表兄妹)的帖子纯属浪费生命,还不如看danalake怎么游FL

定。

【在 b**d 的大作中提到】
: 就是没有入禅定,为了宣传阀门,硬要说入了禅定。
b**d
发帖数: 7644
13
有人请你看吗?
说了多少遍,你听不懂呀? 麻烦你自觉绕道。

【在 d******y 的大作中提到】
: 看这两个人(表兄妹)的帖子纯属浪费生命,还不如看danalake怎么游FL
:
: 定。

d******y
发帖数: 3668
14


【在 b**d 的大作中提到】
: 有人请你看吗?
: 说了多少遍,你听不懂呀? 麻烦你自觉绕道。

H****y
发帖数: 1321
15
又是这个。
光速与分辨速率,混同。

..

【在 r******2 的大作中提到】
: "我不见有任何一法的生灭比心更快,我不见有任何一法的无常比心更无常"
: 这个是巴利经典的原文,根据佛陀所说的,可以推断心的生灭速度绝对不会比色法的生
: 灭速度慢。而从现代科学可以知道,在一普朗克时间内,物质完全可以进行一次生灭变
: 易。所以从这种就可以推断出,作为最小单位的心识的生灭速度一定是在普朗克时间级
: 别的。

H****y
发帖数: 1321
16
这就是愚蠢,显示愚蠢。
要么就是你没说明白(可能就没明白);
要么就是你没能了解对面听的人能听懂什么语言。
总之是愚蠢。
一旦你显示了你的愚蠢,你写的复杂点的东西,
就会被人略过。
然后你还是喋喋不休.....

【在 r******2 的大作中提到】
:
: 止禅禅定,也就是四禅八定当中不可以观到念头。
: 观禅禅定,也就是刹那定可以观到念头。
: 我们通常说的禅定,是指四禅八定的止禅禅定。
: 但实际根据经典以及注释书,禅定包含两种,止禅禅定和观禅禅定。
: waichi和他的弟子们修的东西,即不是止禅禅定,也不是观禅禅定,叫做四不像禅定。
: 当然,称呼为专注还算勉强可以吧。

r******2
发帖数: 1021
17
你这种脑残最好不要看我写的东西。
我也不是写给你这种脑残看的。

【在 H****y 的大作中提到】
: 这就是愚蠢,显示愚蠢。
: 要么就是你没说明白(可能就没明白);
: 要么就是你没能了解对面听的人能听懂什么语言。
: 总之是愚蠢。
: 一旦你显示了你的愚蠢,你写的复杂点的东西,
: 就会被人略过。
: 然后你还是喋喋不休.....

r******2
发帖数: 1021
18
你应该先去学学为什么一加一等于二。

的生
灭变
间级
上光
?hā
起.
也好

【在 H****y 的大作中提到】
: 又是这个。
: 光速与分辨速率,混同。
:
: ..

H****y
发帖数: 1321
19
嗯,戳到了。这就是语言的效果。讲话的目的,就是要对面
能懂。

【在 r******2 的大作中提到】
: 你这种脑残最好不要看我写的东西。
: 我也不是写给你这种脑残看的。

H****y
发帖数: 1321
20
看看,被逮到要害,又用胡扯来逃遁,秀懦夫。
我再一次想你显示语言的力量。语言的效果。

【在 r******2 的大作中提到】
: 你应该先去学学为什么一加一等于二。
:
: 的生
: 灭变
: 间级
: 上光
: ?hā
: 起.
: 也好

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Re: 4-15-10修行记录无常即是量子性
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神通现象的核心原理猜想刹那生灭不是无因生
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