《论语》之“言” - Wisdom版

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d******y
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不知言
20．3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
言与孔子及其学生
5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
9．1 子罕言利与命与仁。
11．4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
15．24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲
，勿施於人。”
17．19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何
言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”
言与信
1．7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有
信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1．13 有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也
。”
11．14 鲁人为长府。闵子骞曰：“仍旧贯，如之何？何必改作？”子曰：“夫人不言
，言必有中。”
15．8 子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦
不失言。”
15．17 子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”
言与行
2．13 子贡问君子。子曰：“先行其言

f*******8
发帖数: 3612

。”
最近对论语的理解有了一点新认识。
己欲立而立人，己欲达而达人。
这和亚当。斯密的看不见的手和市场交换思想好像有异曲同工之妙。
无非是：
1。承认自己的愿望的正当性，
2. 探讨实现其愿望的可行性方法。
计划经济，指令经济最大的恶在于，那个计划要求人泯灭人性。
而且，这种强制是外部强加的。

【在 d******y 的大作中提到】

: 不知言
: 20．3 孔子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。”
: 言与孔子及其学生
: 5．13 子贡曰：“夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
: 9．1 子罕言利与命与仁。
: 11．4 子曰：“回也非助我者也，于吾言无所不说。”
: 15．24 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其‘恕’乎！己所不欲
: ，勿施於人。”
: 17．19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何
: 言哉？四时行焉，百物生焉。天何言哉？”

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