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Wisdom版 - 悔过好病(39)
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Y**u
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1
王凤仪言行录
在我三十五岁那年正月,有一天家里人向我说:“牛又跑了。”我说:“这牛
丢不了,它准是又回老白家去了(因为是从白家买来的),吃完晚饭,我再去找它。”
晚饭后我到老白家,我内弟(白勤,字俊卿)说:“牛跑来了,你放心吧。你来得
正好,杨善人(名柏,字荫轩)正住在我家,领着先生们每天宣讲善书,你也听听吧。
”我说:“好啊。”
到了晚上,他们开讲了。讲的是《宣讲拾遗》,由杨善人主讲,还有三、四位年轻
人宣唱。讲的都是“忠孝节义,善恶报应”的故事,劝人学好。我一听很有趣,心里很
乐。第二天,白勤叫人把牛给我送回家去,我就住在白家听善书。反正我是个病人,在
家里也不能做重活。
有一天,他们讲“双受诰封”(三娘教子),讲到小东人在学房里,听同学说三娘
并不是他生身之母,他在放学回家,晚间照例背书时,就故意地不好好背诵。三娘督促
他,他就冷言冷语讥刺三娘说“你并不是我的生身之母,若有我的亲娘在,我哪能受你
的冤枉气呢!”三娘听了这话,一怒之下,就把织布的机头割断。家奴老薛宝,听他母
子吵闹,出来问明了原委,就向小东人说:“三娘为着教养你读书,日夜在织布,望你
长大成人,光宗耀
Y**u
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2
我自从正月,在老白家听善书悔过好病以后,在清明节时,就又开始种地。我
一面做活,一面思考所听过的各段善书,有一篇《训女良词》,说女子有七出之条。我
就用心一再地仔细考察,我们村里所有的女人,从村东头数到村西头,就没有一个不犯
七出的。回头又考察男人,也没有一个尽孝尽悌的。因此,我觉着活在这个污浊的世上
,实在没有什么意思,不如死了好。又想,怎么死法呢?吊死吧?太难看!抹脖子吧?
又没做坏事,死后怕人议论。想来想去,到底想出办法来了:若是不吃饭不就饿死了么
?我就开始不吃饭了。那时正是四月底,家里人晓得了以后,就都着急起来了,百般劝
我吃饭,我也不听。他们知道我和村里教书的郭先生讲话投缘,就去请他来劝我。我问
他说:“象这样男不孝悌、女不贤良的万恶世界,活着有什么意思呢?再说活到什么时
候是个头呢?”他说:“活着就是活着,找什么头呢?”我说:“若是没有头,我就不
吃饭。”
一连饿了五天,我的灵魂,不知不觉地出了窍,不用腿走,离地不高,飘飘摇摇的
,任意飞行,逍遥自在,轻快极了,片刻之间,已经到了锦州。正赶上过端午节,家家
杀猪,远远的听到猪叫的声音,很细微就好像听电话似的。
Y**u
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3
自从甲午变乱以后,胡匪四起,地方不靖。农村里,凡是富有人家,都是朝不
保夕。二道沟村,杨柏善人,为人忠厚,好做善事,施衣舍粮,救济贫民,又宣讲善书
,化俗成美。
我的同族王玉衡等三人,抽大烟(吸食鸦片)素无正业,常和胡子来往。有一天他
们身上带着假枪,手里拿着口袋,牵着毛驴,到二道沟杨柏善人家,向他说:“胡子常
想绑你的票,都是我们弟兄从中关照,才没绑你。现在我们家里没有米吃,特意来借点
粮。”杨善人说:“多承诸位护庇,谢谢。你们尽量把口袋装满,驮回去好了。”可是
村里姓杨的同族们,看着眼红起来,起了公愤说:“粮食若被他们驮走,一旦我们缺少
时,向哪去借呢?”又兼王玉衡他们,平日常和胡子来往,也不是好人。村中人,仗着
人多势众,把他们三个人捆绑起来,说他们抢粮,送到朝阳府治罪。
杨善人虽然百般劝阻,无奈众人不听,他也无法。当时的胡匪们,专讲义气,只要
是他们同行的人,不论认识不认识,被人害了,都要替他报仇。所以发生了这宗事以后
,有些胡匪们不明真象,以为是杨善人唆使人把耍人的(地痞流氓土匪自称“耍人的”
)人送官的,就扬言要烧光杨家的房子,杀死杨家满门,替耍人的朋友们报仇
r*****d
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4
顶礼上师三宝
顶礼王凤仪菩萨摩诃萨
“欲得见正道,行正即是道”
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Y**u
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5
很高兴您能喜欢。 陆续将整理到精华
http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/literature.faq/Wisdom/Zhujia/D1282064567260/5

【在 r*****d 的大作中提到】
: 顶礼上师三宝
: 顶礼王凤仪菩萨摩诃萨
: “欲得见正道,行正即是道”
: 随喜版副转贴

r*****d
发帖数: 922
6
末学将网上王凤仪老善人的言行录拜读了一遍.非常感慨.受益良多.感觉老善
人是在用实际行动来演示六祖慧能大师所传的<<无相诵>>.
"讲出来的是理,行出来的是道." 没有道的人如末学只能如鹦鹉学舌,而有道的人如老善人则应机说
法.用儒家的名词讲佛教的道理.

【在 Y**u 的大作中提到】
: 很高兴您能喜欢。 陆续将整理到精华
: http://www.mitbbs.com/bbsdoc3/literature.faq/Wisdom/Zhujia/D1282064567260/5

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