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话题: 学佛话题: 学了
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Y**u
发帖数: 5466
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purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Mon Sep 27 10:53:53 2010, 美东) 提到:
而我们这一次讲演,一定是落实在我们现前的生活上。佛说经,无论是大乘、小乘,无
论是长经或是短经(从分量上来说),每部经都具足「教、理、行、果」。言说、文字
,这是教,是教学。教里面含著有理论、含著有道理,这些道理都是帮助我们生活,帮
助我们达到幸福美满。那就是你要去做,这里面有方法,你要去做;你做了之后,你一
定得到好处。这个好处就是我们讲的幸福美满,你得到好处那叫果,那个好处就是果,
真正能帮助我们解决所有的这些疑难,消除一切灾难,这一点都不假。一部经具足教理
行果,一品经也具足,乃至一字一句无不具足。佛经的殊胜,佛经的微妙,古人叹为不
可思议,这是真的不是假的。我们学习,清凉也教给我们四个方法∶信、解、行、证。
教,我们要相信;理,我们要明白;行,我们要真干;果,我们要亲证。教理行果既然
是交叉圆融遍满,我们信解行证也是交叉圆融而遍满,这在《华严经》里面特别显示这
种形式,值得我们认真努力去学习。
这部经的内容,根据古大德可以说是共同的研学心得,根据他们的报告,清凉将本
经分为四分,四分就是四个大段,分科判教,全经分作四大段。第一段「举果劝乐生信
分」。这个「分」是部分,这一部分,第一部分。第一部分所说的是什么?说的是毗卢
遮那如来,他已经成佛了,成佛之后他的果报,依正庄严。正报,他的身体;依报,他
的生活环境。我们看到这个果报无比的希有,无比的殊胜,见了之后我们能生起信心,
喜欢向他学习。这是佛说法的巧妙之处,佛是先把好处展示出来给你看,你不能不相信
!他不先说因,他先说果;如果先说因,你很难接受。因,要怎么修行结果;果,我也
没看见,就很难相信,很难接受。先把果报放在这个地方让你看,你看了之后信不信?
这是世尊接引众生的善巧方便。
我们今天要把这样圆满的佛法介绍给社会大众,为什么社会大众不能接受,学佛的
人这么少,原因在哪里?原因,我们没有能够把果报拿出来给人看。说得再好,没见过
,他不相信。果报是什么?果报是我们自己,我们自己学佛学得不是一个好样子。人家
一说你学佛,你劝我学佛,你看你这个样子,不值得人家羡慕,我们怎么能令一切众生
相信?你看佛那个样子,叫人一看就生欢喜相。由此可知,佛法第一个要自己得到真实
的好处,然后才能劝人,先要把我们修学的成果展示出给人家看。
我学佛学了这么多年,好处在哪里?你一看就晓得。从那里看?快乐!我常常在讲
席里面讲,学佛,学佛的人不老、不生病、不死,如果我们把这么好的果报展示出来,
谁不想学?个个人都想学。你为什么会老?为什么会病?为什么会死?都是因为你有妄
想、分别、执著。你要是离开一切妄想分别执著,给诸位说,你就不会老、不会生病、
不会死,佛法里讲得很清楚。我们看到佛,佛菩萨不老,世俗谚语常说「菩萨,菩萨,
年年十八」,佛菩萨不老。没听说哪个佛菩萨生病,没有!我们知道原因,知道这个好
处,我们相信了。佛教我们怎样才能得到这样殊胜的果报?一定要断烦恼,要断习气。
善因一定得善果,恶因一定得恶报。什么叫恶报?烦恼就是恶报,你日子过得不开心就
是恶报。果然能过得法喜充满,你在佛法里就真正得受用。所以我们自己要有个好样子
给人看,就如同诸佛菩萨一样,示现一个好样子给世间人看。所以《华严经》一开头,
毗卢遮那佛依正庄严,他的生活环境让我们看到,我们对於佛这种生活环境才生起羡慕
向往,自己觉得应该跟他学习。他能够成就,我也能成就。这是在第一分,第一部分所
说。
by Master Jing Kong
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rayking (止) 于 (Mon Sep 27 12:07:21 2010, 美东) 提到:
学佛就不老,不生病,不死。。你转这个帖子,你自己怎么理解这个?
不死是从什么角度说?
肉身,哪个不死?
非肉身,你怎么证明?
这里面问题太多了,只揪一点质疑一下。。

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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 13:14:05 2010, 美东) 提到:
我也快乐。不是学佛。。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 14:30:49 2010, 美东) 提到:
挺胸死后还快乐吗?
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 15:20:43 2010, 美东) 提到:
robbing兄。。
我死之后,那管洪水滔天?
有念佛的人来退洪水。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 16:36:24 2010, 美东) 提到:
哈哈哈。。。挺胸想的很开。连不相信的人事都指得上。哈哈哈。。。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 17:19:12 2010, 美东) 提到:
robbing兄此言差矣。。。。
不相信不等于不存在。。
很多东西在人的心里,他们相信。。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 17:40:53 2010, 美东) 提到:
他们?挺胸掉包,自己逃跑。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 18:11:27 2010, 美东) 提到:
Robbin兄是其中之一。。呵呵
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 18:41:18 2010, 美东) 提到:
玩玩可以,真正可没啥兴趣。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 19:06:33 2010, 美东) 提到:
Robbin兄以天下为己任。此志可嘉。但佛非十字架,不需你来背的。。
太沉重了,放不下。。呵呵呵。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 19:21:16 2010, 美东) 提到:
挺兄误会了。我可没有此志。
只是waichi兄曾提过好多好玩的东西,可我连禅定都还没搞定。
不努力咋行呢?
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 20:10:26 2010, 美东) 提到:
不定既是定。。玩吧。。放开玩既是禅。。。
呵呵。。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Mon Sep 27 20:10:37 2010, 美东) 提到:
不定既是定。。玩吧。。放开玩既是禅。。。
呵呵。。
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robbin (robbin) 于 (Mon Sep 27 22:36:52 2010, 美东) 提到:
我倒是想,不过。。。没有那个资格本事啊。 :)
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purdueguy (深信因果 往生净土) 于 (Mon Sep 27 23:56:33 2010, 美东) 提到:
不老,不生病, 是说我们心清净慈悲,自然境随心转。
至于不死么,我们修净土宗的,愿望就是往生极乐世界,极乐世界
众生无量寿,一生成佛,自然脱离六道,了生死。
佛的证明就是让我们照他说的去做,历朝历代往生的人很多。修净
土的受持 净土三经。不过法华,华严 等大经都提到西方净土。华
严最后,世尊也是鼓励大家去极乐世界。
净土始祖慧远大师临终前告诉弟子 曾经三次定中看到极
乐世界。而且大师临终,异香扑鼻,天乐齐鸣。不过不信的,怎么
说也不信,机缘未到。我对净土的信心,也建立不久。关键要读古
大德真修人的经论。我最近读华严的经纶也收获很大。还有印光大
师的法语。
这个?
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 00:18:36 2010, 美东) 提到:
不懂。啥意思啊?境随心转,转成啥了?
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 00:22:52 2010, 美东) 提到:
顽冥不化,不要再试图去教化别人了。。呵呵呵。。
静坐对你无益。。。。呵呵呵。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 00:45:10 2010, 美东) 提到:
好吧。
哼。我非得坐出个名堂来。 :)
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 09:10:55 2010, 美东) 提到:
你在赌气,并非修佛。。。哈哈哈。。。中招。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 11:52:06 2010, 美东) 提到:
没有吧。我在假装赌气,真正静修。没中招。 :)
我挺喜欢静坐,非常好玩。尽管坐的还不行。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 12:12:00 2010, 美东) 提到:
robbing兄在西岸吧。。勤快人。。。
无事且静坐,有时还读书。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 12:27:36 2010, 美东) 提到:
是。不勤快。
最近才恐怖呢。我以前一直早上静坐来者,
近日偷懒,想醒来躺着修。
这下可好,连着噩梦,整个吓个半死。
要知道,我一直绝少噩梦的。
我决定还是起来坐舒服。哈哈哈。。。
我以前甚爱读书,现在很难拿起书。
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aagent (不接风情的挺哥) 于 (Tue Sep 28 12:45:30 2010, 美东) 提到:
有恐惧之心,还不能算是入定。。。
有了互联网。书是少读很多。。。。
一切都是自然。。。
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robbin (robbin) 于 (Tue Sep 28 12:59:57 2010, 美东) 提到:
嗯。
倒不是这个。
因为w
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