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Wisdom版 - [合集] 夫妇道
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a**u
发帖数: 8107
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 21 13:11:38 2010, 美东) 提到:
王凤仪
○古人所说的三从是——在家从父、出嫁从夫、夫死从子,对也从、不对也从
,那叫盲从。现今的女子有三赖——在家赖父母,出嫁赖丈夫,老了赖儿女,也不算对
。我说女子有个真三从,就是性从天理,心从道理,身从情理。所以我提倡储金立业,
为的是打倒三赖,使女子当个自立的人。
○我常说讲道德要男女各正本位,男子以刚正为本,什么叫刚呢?刚就是不动性(
不发脾气)。什么叫正呢?正就是合乎正理。女子以柔和为本,什么是柔呢?柔就是要
性如水。什么是和呢?和就要合于理。所以刚正就是柔和,柔和也就是刚正,名词虽然
不一样,精神却是一样,人就是习而不察啦!
○究竟怎样才算是“达彼岸”呢?我说男人必须明白女人的道,女人必须明白男人
的道,才是人人都“达彼岸”了呢。
○现今的夫妇,不是男管女,就是女管男,或是互相管辖、互相搅扰,真成为“地
狱家庭”了!我提倡男女自立不相管辖,正是化地狱为天堂。
○世人最愚,不是男管女,就是女管男,以为是自己的人,非管着不可,这叫“抢
男霸女”,一旦死了,男的另娶,女的再嫁,谁也不管谁啦!人为财物争贪不已,死后
也得扔下,不是愚是什么?总而言之都是为己心重。
○我讲的夫妇道,也就是阴阳道,夫妇和、阴阳气顺,互相不克,不但不生病、不
夭亡,而且家齐、子孙昌旺。所以我说,男子要明女人的道,女人也要明男人的道,家
庭才能和乐。现今的人男管辖女,女依赖男,男人打女人,女人怨男人,这叫阴阳不合
,家庭怎能幸福呢?
○王复乾讲《易经》说:“天一生水,地六承之。”我问他:“水是主柔和的,你
常耍脾气,怎能算天一生水呢?”朱循天问我:“这两句话,应该怎样行呢?”我说:
“男人定住性纲,不发脾气,就是天一生水,女人能托满家,才算地六承之呢。”
○男人所以为男人,因为有女人。所以男人必须明白女人的道。女人所以为女人,
因为有男人,所以女人必须明白男人的道。若是男人没有女人就成了鳏夫,女人没有男
人就成了寡妇,就不叫做男人和女人啦!
○男女在没结婚以前,都是以尽孝为主。结婚以后,男人以尽夫道为主,女人以尽
妇道为主。男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆、下教子女,就是自己十分尽孝
,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心,所以
不论男女,都必须明道,才能尽孝呢。
○夫妇相处,最好是没说,说好、会宠起骄气;说不好,会引起争辩。不相关的人
,好歹都不动心,把夫妇也看做不相关的人就合道了。
○志界夫妇是忘情的,意界夫妇是淡情的,心界夫妇是牵情的,身界夫妇是粘情的
。粘情的就搅,牵情的就怕,淡情的能长,忘情的能真。好也没说,歹也没说,来也没
说,去也没说,才是志界夫妇。
○志界夫妇是没说的,是互相感恩的,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道
,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会互相管辖啦!身界夫妇,是打骂
夫妻,因为是照着财势上来的,所以糟糕。
○君子求己,小人求人。我说求己的是先天,求人的是后天。今后的夫妇要夫不求
妻,妻不求夫,各做各事,各尽其道,应聚就聚,应散就散,聚也不相搅扰,是和和乐
乐的,散也不相挂念,是自自然然的,这就是先天夫妇。
○我常说,看女人的意,知男人的身。看男人的心,知女人的身。象王三姐虽住寒
窑受苦,可是在她的意念中,她的男人准当王侯,后来真封王了。李学惠的意念里,总
以为她的男人打吗啡、不成材,最后果然不成材。我的心里存着我的女人必当老师,我
的儿子必成为读书人,后来真都那样了,这便是实例。
○男子要以志成,女子要以意成。
○天生人都是有福的,为什么享福的少,受罪的多呢?是被风俗刮的,迷了路啦!
当官的贪赃,是太太累的;儿子抛弃父母,与弟兄争财产,是为了妻子;违国法、丧良
心,都是为了妻子。没有妻子的为自己享福。从这看来,当女人的把忠臣孝子都吃光了
,还以为是向着男人,其实是欺负男人。
○女人助夫,要考查男人所交游的都是些什么样的人?所谈论的都是些什么样的话
?读书人谈话若是没有义气、心性狭窄,做官的若是不讲廉耻、好贪赃,当女人的若能
把他劝化过来,才真是助夫成德呢!
○我一生过人的地方,是为了公益,立志办女义学以后,不再顾妻子。别人做的善
事很大,总免不了顾妻子,所以不如我。朱循天过人的地方,是绝不管妻子,他劝她六
次,她不但不听,反而一定要离婚,他也没动性,所以高出众人。俗人笑他怕老婆,我
说他是三纲领的“状元”。
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri May 21 14:10:46 2010, 美东) 提到:
○现今的夫妇,不是男管女,就是女管男,或是互相管辖、互相搅扰,真成为“
地狱家庭”了!我提倡男女自立不相管辖,正是化地狱为天堂。
○世人最愚,不是男管女,就是女管男,以为是自己的人,非管着不可,这叫“抢
男霸女”,一旦死了,男的另娶,女的再嫁,谁也不管谁啦!人为财物争贪不已,死后
也得扔下,不是愚是什么?总而言之都是为己心重。
○我讲的夫妇道,也就是阴阳道,夫妇和、阴阳气顺,互相不克,不但不生病、不
夭亡,而且家齐、子孙昌旺。所以我说,男子要明女人的道,女人也要明男人的道,家
庭才能和乐。现今的人男管辖女,女依赖男,男人打女人,女人怨男人,这叫阴阳不合
,家庭怎能幸福呢?
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arthury (和而不同) 于 (Fri May 21 22:27:46 2010, 美东) 提到:
这个明显应该发到鹊桥去才有实际指导对象,这里都是修仙求道练功的人

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Yisu (yisnotme) 于 (Sat May 22 21:19:30 2010, 美东) 提到:
在家修行应该先明白家里的道. 身边的道都不明白, 其它的道怎么去修呢?
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arthury (和而不同) 于 (Sat May 22 22:49:23 2010, 美东) 提到:
感情这只是给在家修行的人写的啊
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Yisu (yisnotme) 于 (Sun May 23 08:10:56 2010, 美东) 提到:
那到也不是, 是给所有人看的.
我以为 普通人若是能明白生活的道, 并实习之, 就是修行人.
修行人若不明白生活的道, 还是普通人.
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runsun02 (runsun) 于 (Sun May 23 21:26:01 2010, 北京) 提到:
出世间法和世间法是两回事。
整天琢磨夫妇道这些世间法的人,几乎可以确定的是,他在出世间法上会一无所成。
一个解脱者,不需要懂电脑,但是同样可以解脱。
懂电脑,和你所谓生活的道,同类。
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danalake (戒网) 于 (Sun May 23 14:58:31 2010, 美东) 提到:
你的观点是,把生活作为修行的一部分,因为生活中时时刻刻
都体现你的修行,我以前这么想,现在看出这可能是错的.
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danalake (戒网) 于 (Sun May 23 15:04:19 2010, 美东) 提到:
很多人把世间法和出世间法混为一谈.
我现在觉得在家是很不利修行的.
一年又一年,就这样瞎混过去了.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 09:53:29 2010, 美东) 提到:
我的思想转变恰恰是另一个方向。 从前认为只有出家, 清静才是修行的正道。 现在
我认为是一样的。
不论只出家还是在家,修行不能离开烦恼。 离开了烦恼, 好比把习气的种子深埋在了
底下,不让它显露, 除掉它的机会就更小拉。
在家人有很多烦恼, 真正的出家人也很多磨难, 决不是一天舒服清静,念经打坐。
修行为悟道, 而道却无处不在。在家人有在家人的道, 出家人有出家人的道。 不论
你在那里,干什么, 我们都有我们的本分和要去琢磨的道。 就如六祖曾说过"离道别
觅道, 终生不见道"。 在家人应从孝道, 慈道和夫妇道入手, 尽自己的本份, 练
个人的性子。 应该注意的是这和迷在家庭生活中是有区别的。
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 12:23:27 2010, 美东) 提到:
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你说的很对,没有错,我也挑不出来你说的有什么错.
但是我们还是在说不同的事情.
你说的那种就是守五戒行十善,还是在世间法上修,最后得福报
和转生天界,最少保人身.这也是心性的修炼.
因为心性也是在长期的磨练中慢慢转变的.
但是这和出世间法还是不一样的,出世间法还是要你去修的.
靠世间的善行是不能取代的.
比如我现在,天天围着孩子转,修什么修.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 12:36:52 2010, 美东) 提到:
人道的尽头是天道。 一个人的本分远比养家糊口大的多。
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 12:43:38 2010, 美东) 提到:
再给你举个例子,我家的一个亲戚,老太太修的特别精进,
每天早上5点就起来修了,自从修佛,就吃全素,在家里就没做过饭.
每天烧香,家里烟雾不断,阳台改成佛堂了.一个人住那里,
就什么都不管了.
我家亲戚都可怜她老先生,说她不好.
她那个不顾一切的精神,我是很佩服的.
亲戚都说,你千万别学她,念佛,脑子都念木了,就是精神麻痹.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 12:48:18 2010, 美东) 提到:
我个人的体会:
孩子的杂事多我能不烦吗?
孩子烦的时候我能不厌吗?
孩子闹的时候我能不乱吗?
孩子伤的时候我能不悲吗?
孩子欢的时候我能不喜吗?
孩子不听话的时候我能有智慧吗?
等等
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 12:49:26 2010, 美东) 提到:
这个老太太做的的确不对。
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 12:55:42 2010, 美东) 提到:
那是你的看法.她不是没地方去,她要出家立马就可以走人了.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 12:59:39 2010, 美东) 提到:
那她为什么不走呢。 和老头在一起也没有尽应有的作用。 依我看, 老爷爷若是能忍
的住, 还放的下。 老太太到是把老爷爷给供成佛了。 佛之所以能托的起别人, 正是
因为能看轻自己。这位老太太把自己看的这么重,离道远了。
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 13:07:44 2010, 美东) 提到:
她和老先生一起过了一辈子了,什么没有起到应有的作用.
拉扯大了几个孩子,作为一个女人,她该吃的苦都吃了.
还遭受到了很多不幸,孙子也带了,还要她怎么样?
当然,老先生也是个很不错的人拉,我没觉得她有什么错,
那些人就是根本不理解她.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 13:20:59 2010, 美东) 提到:
嗯, 我不了解实际情况, 不应该妄言是非。 你的帖子让人感觉老太太为了修佛和大家的生活很不协调。
这在很多佛教家庭中都是很普遍的现象。 我个人认为,对在家人来说, 修行形式上的
执着无异于把自己放在了我是修行人, 你是凡人的高位上, 这对修行实际上是很不利
的。
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 13:36:13 2010, 美东) 提到:
不是那个意思。 天道无私, 无我, 虚怀, 利众。 是人天性的体现。 也是道的体现

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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 13:57:22 2010, 美东) 提到:
道生天地,天地生人
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 14:10:06 2010, 美东) 提到:
道本无问。 放下的时候,我们才能离它更近一点。 就向前面的一个故事讲的, 迷惘
和痛苦就是因为还有什么。
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 16:29:09 2010, 美东) 提到:
我今天浪费的杂事,就是到处找做头发的东西,咳...
因为女儿要上台表演,我糊涂,上月把她头发剪短了,
不能做成要求的统一的发型.
我多么无聊啊,买了一瓶发胶,无数卡子....
可能也做不成了,老公说,短头发就不能跳了?
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danalake (戒网) 于 (Tue May 25 16:30:40 2010, 美东) 提到:
我看你象个修道的,天地人,这是到家的说法,新三才,是这意思?
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runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 07:17:26 2010, 北京) 提到:
这些不是什么修行。这种最多能够成为一个不错的人。能够得善道。
而且你也解决不了上面的问题,如果认为解决了,只有两种1.压抑2.自欺。
要解决根本问题,必须要修八正道,八正道里面有个正定,孩子整天闹腾,修不出什么
定,而如果没有正定,很难有慧。
佛法所说的修行,是指实践八正道,离了八正道,不能称为佛法的修行。
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 20:28:18 2010, 美东) 提到:
我是说像道是什么这样的问题, 问没什么意义, 任何文字回答也没什么意义.
从小入手, 才能最后达到大.
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 21:34:12 2010, 美东) 提到:
也不是的, 在家我看好儒学, 出家我看好佛学. 都不离道.
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runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 09:42:20 2010, 北京) 提到:
儒学不是道。
儒学和佛法,一个是类似搞人事关系,一个是类似搞科学研究。
佛,道,儒,从智慧程度而言,佛陀是最高的,老子其次,孔子是最差的。
为什么呢,因为孔子就琢磨什么人事关系了。。。
当然,孔子也很迎合了某些人的喜好。各取所需。
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Yisu (yisnotme) 于 (Tue May 25 22:23:51 2010, 美东) 提到:
我不这么认为. 我认为它们三个是同一个真理于不同的层面. 儒学是人的学问, 道是自
然的学问, 佛是解脱奉献的学问. 从人开始, 人理不通, 不能明道理, 道理不通, 不
能明天理. 依此递进, 互为关系.
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runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 11:31:16 2010, 北京) 提到:
风马牛不相及。
儒学,是在游戏中搞好角色关系,和谐共处,更好的玩游戏。
佛法,是对在游戏中搞好关系没任何兴趣,而是研究游戏是否真实,如果不真实,如何
从中解脱。并且成功解脱。
先要在游戏中搞好关系,才能从游戏当中解脱?当然不对!
世间法和出世间法,本质根本不是一回事。在某些方面是严重冲突不相容的。
比如,一个发心解脱的人,对他来说,所谓的家庭,子女这些根本不重要,甚至是可以
完全舍弃的,而这必然代表不孝,不仁。
再比如,一个发心修佛法的人,需要远离人群,远离人际关系,远离政治,远离贸易。
。。。这些都是和世间法完全冲突。
将这些完全不同的东西调和成一起,是中国人的习性,因为中国人喜好搞“和谐”,但
是这恰恰是一种恶习。在此基础上的中国式佛教,就是一个四不像。
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runsun02 (runsun) 于 (Wed May 26 12:11:48 2010, 北京) 提到:
另外最好把解脱奉献当中的奉献去掉。
原始佛教并没有大乘那些华而不实的所谓度众思想。
佛陀一生讲的是解脱道,佛陀在原始经典里面半字没提什么要度尽众生,而只说要快快
出离轮回。
类似大迦叶这种,佛陀请其出来讲法,他都不愿意。
而大爱道等阿罗汉,在佛陀死后,大批集体涅槃(自杀),她们可没管什么众生。
佛陀是为已经准备好了,具备条件的众生宣说佛法。
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