d**********l
发帖数: 647 | 1 无论在家出家，必须上敬下合.
忍人所不能忍，行人所不能行.
代人之劳，成人之美.
静坐常思己过，闲谈莫论人非.
行住坐卧,穿衣吃饭.
从朝至暮,从暮至朝.
一句佛号,不令间断.小声念或默念.
除念佛外,不起别念.
.若或妄念一起，当下就要将他消灭.
常生惭愧心及忏悔心，
纵有修持总觉我得工夫很浅，不自矜夸.
只管自家不管人家，只看好样子不看坏样子.
看一切人都是菩萨，唯我一人实是凡夫.
果然依我所说修行,决定可生西方极乐世界. |
r****n
发帖数: 8253 | 2 中国人喜欢装自谦，自谦到可以在主子皇帝面前称呼自己是奴才，鄙人，贱内。
这种思想也传到佛法里面，冒出什么看一切人都是菩萨，自己就是凡夫。
这种不叫谦虚，到更像卑下慢。
是不是菩萨，实事求是就好，为什么还要骗自己把别人都当菩萨？ |
a*****a
发帖数: 640 | 3 How could u know that the guy who said this sentence was 装自谦?
if I say he was not, and there was no 自谦 or 装自谦, how do you think?
【在 r****n 的大作中提到】
: 中国人喜欢装自谦，自谦到可以在主子皇帝面前称呼自己是奴才，鄙人，贱内。
: 这种思想也传到佛法里面，冒出什么看一切人都是菩萨，自己就是凡夫。
: 这种不叫谦虚，到更像卑下慢。
: 是不是菩萨，实事求是就好，为什么还要骗自己把别人都当菩萨？
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r****n
发帖数: 8253 | 4
我说的是中国人喜欢装自谦，这个是很明显的。
这个是文化形成的。
【在 a*****a 的大作中提到】
: How could u know that the guy who said this sentence was 装自谦?
: if I say he was not, and there was no 自谦 or 装自谦, how do you think?
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a*****a
发帖数: 640 | 5 conclusion is your are not a chinese.
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 我说的是中国人喜欢装自谦，这个是很明显的。
: 这个是文化形成的。
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r****n
发帖数: 8253 | 6
我说的是共性，肯定不是所有中国人都如此，而且现代人也少很多了。
因为文化的原因，民族是有性格的，中国人，有自己的性格。
【在 a*****a 的大作中提到】
: conclusion is your are not a chinese.
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d**********l
发帖数: 647 | 7 if you dont know what modesty is, it is your problem
you said you will leave me alone
liar
【在 r****n 的大作中提到】
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: 我说的是共性，肯定不是所有中国人都如此，而且现代人也少很多了。
: 因为文化的原因，民族是有性格的，中国人，有自己的性格。
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S**U
发帖数: 7025 | 8 对不同时代的人，用不同的方法教导。不管当时因缘如何，坚持中国古德的方法一定适
合现代，也是执著。
对现代中国人要教导自谦，未必契机。
佛陀是教导如实知见，自他互相尊重的。
【在 r****n 的大作中提到】
: 中国人喜欢装自谦，自谦到可以在主子皇帝面前称呼自己是奴才，鄙人，贱内。
: 这种思想也传到佛法里面，冒出什么看一切人都是菩萨，自己就是凡夫。
: 这种不叫谦虚，到更像卑下慢。
: 是不是菩萨，实事求是就好，为什么还要骗自己把别人都当菩萨？
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a*****a
发帖数: 640 | 9 自谦到可以在主子皇帝面前称呼自己是奴才，鄙人，贱内
here is no 自谦, therefore it is not necessary to argue with him at all.
【在 S**U 的大作中提到】
: 对不同时代的人，用不同的方法教导。不管当时因缘如何，坚持中国古德的方法一定适
: 合现代，也是执著。
: 对现代中国人要教导自谦，未必契机。
: 佛陀是教导如实知见，自他互相尊重的。
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r*****d
发帖数: 922 | 10 大乘佛法里本来就说看到别人不清净其实是自心不清净.<<维摩诘所说经>>中云:"若菩
萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净"
【在 r****n 的大作中提到】
: 中国人喜欢装自谦，自谦到可以在主子皇帝面前称呼自己是奴才，鄙人，贱内。
: 这种思想也传到佛法里面，冒出什么看一切人都是菩萨，自己就是凡夫。
: 这种不叫谦虚，到更像卑下慢。
: 是不是菩萨，实事求是就好，为什么还要骗自己把别人都当菩萨？
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r****n
发帖数: 8253 | 11
喜欢说这类话的人，要么就是忽悠，要么就是愚蠢幼稚。
佛陀说众生愚痴无明，那是不是佛陀自己愚痴无明?
我就奇怪为什么这类根本没脑子的话竟然也会相信。
维摩诘经这段还不是你说的。
【在 r*****d 的大作中提到】
: 大乘佛法里本来就说看到别人不清净其实是自心不清净.<<维摩诘所说经>>中云:"若菩
: 萨欲得净土，当净其心；随其心净，则佛土净"
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b**d
发帖数: 7644 | 12 我是这么觉得的，佛说了愚痴无名就算了。 但是你每次都是愚痴，白痴，脑残的变着
花样羞辱他人，跟佛的行为还是有蛮大差别的。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 喜欢说这类话的人，要么就是忽悠，要么就是愚蠢幼稚。
: 佛陀说众生愚痴无明，那是不是佛陀自己愚痴无明?
: 我就奇怪为什么这类根本没脑子的话竟然也会相信。
: 维摩诘经这段还不是你说的。
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r****n
发帖数: 8253 | 13
我当然不是佛陀，和佛陀相差很远，尤其悲心和慈心方面。
慈悲心并不是修解脱道所必须的，但却是菩萨道必须的。
对于修解脱道的人来说，悲心还绝对不能超过慧，否则会容易导致走向菩萨道。但条件
不足，变成无法证果，也无法成佛。
而对于修菩萨道的人来说，悲心一定要大于慧，如此才能避免取证涅槃。
佛陀之所以在漫长的轮回当中没有取证初果乃至四果，就是因为他的强大的悲心导致，当最后一世悲智平衡圆满，于是成佛。
【在 b**d 的大作中提到】
: 我是这么觉得的，佛说了愚痴无名就算了。 但是你每次都是愚痴，白痴，脑残的变着
: 花样羞辱他人，跟佛的行为还是有蛮大差别的。
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r****n
发帖数: 8253 | 14 对我自己来说，不是加强慈悲心的问题，而是如何能够把自己多余不必要的慈悲心尽快
消除，否则会导致难以更快速进一步的证果。
如果没有那些多余的慈悲心，我应该可以更进一步了，但是因为这些慈悲心的阻碍，因
为还是想着太多如何帮助众生，帮助世界的事情，构成了一定的阻碍。
不过也要感谢这里，通过对这里人的观察，大大减少了那些多余的所谓度众心。
，当最后一世悲智平衡圆满，于是成佛。
【在 r****n 的大作中提到】
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: 我当然不是佛陀，和佛陀相差很远，尤其悲心和慈心方面。
: 慈悲心并不是修解脱道所必须的，但却是菩萨道必须的。
: 对于修解脱道的人来说，悲心还绝对不能超过慧，否则会容易导致走向菩萨道。但条件
: 不足，变成无法证果，也无法成佛。
: 而对于修菩萨道的人来说，悲心一定要大于慧，如此才能避免取证涅槃。
: 佛陀之所以在漫长的轮回当中没有取证初果乃至四果，就是因为他的强大的悲心导致，当最后一世悲智平衡圆满，于是成佛。
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d**********l
发帖数: 647 | 15 一句话，谦虚使人进步，自满使人膨胀，怀疑一切，除了自己。 |
d**********l
发帖数: 647 | 16 一句话，谦虚使人进步，自满使人膨胀，怀疑一切，除了自己。 |
