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Wisdom版 - [合集] 心地善良可内心还痛苦的真正原因 Zz
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话题: 心地善良话题: 痛苦
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发帖数: 8107
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 28 10:24:41 2010, 美东) 提到:
心地善良可内心还痛苦的真正原因
在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不
深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。
  我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果
成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”
师父很慈悲地看着我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确
的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个
痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不
会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在
,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能
快乐地活着,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”
我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”
师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。
请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”

我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,
经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社
会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有
文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝
告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对说:“你目前
的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只
是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱
和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶
心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。”
“社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种
恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为
有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今
世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”
“你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他
们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容
就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!” 师父继续微笑着说:“贪求心也好,嫉妒
心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在
着这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除
,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”
“要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,
而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取
决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和
勤勉的生活态度代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”
“社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的
财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己
失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超
过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替
嫉妒心!”
“认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高
山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自
己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲
慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的
胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。”
“前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,
将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。
一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何
取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”
“虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、
气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是
自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图
或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”
师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看着我。我久久无言,两行热泪从我的
眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的
一个恶人!因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。如果我的内心无恶,我怎么会有
苦呢?感谢师父感谢佛,要不是师父的教导和佛陀的恩德,我可能永远都不会知道自己
内心的恶!愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶
http://www.pinggu.org/bbs/viewthread.php?tid=945075&page=1&fromuid=460974
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danieljoyful (danieljoyful) 于 (Thu Oct 28 11:07:59 2010, 美东) 提到:
very good one, thanks for sharing!
all evils start from our mind, only we are not aware
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purity (purity) 于 (Thu Oct 28 11:45:15 2010, 美东) 提到:
这个法师没开悟,说的大道理一条条,就是没说到重点。
凡人痛苦的原因是无明,也就是没智慧,不是不够善良,
哪怕一个人是至善至纯,没有任何恶念,如果没开悟,
根据佛教理论,最多也就仙界,跳不出三界因果轮回。

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bdbd (kakali) 于 (Thu Oct 28 12:23:34 2010, 美东) 提到:
我觉得世间智慧和出世间智慧是两码事。不过无论得到哪一种智慧都不会内心痛苦。
如果你很能混,精通做人的道理,便宜都让你占了,别人伤害不了你,你显然不会痛苦。
如果你看破红尘了,也不会痛苦。
总结:痛苦主要是因为不够聪明
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Yisu (yisnotme) 于 (Thu Oct 28 12:48:15 2010, 美东) 提到:
两条路是有关联的。 你看这世上真的很都成就的人, 往往也是在某方面执着,其它方
面看的很轻的人。也就是说在其他方面他显示了出世的智慧。 比如说开阔的心胸, 举
重若轻。当然也不是所有的人这样都能成功, 有追求就一定有成功失败。 我们看到的
更多是成功后的人, 失败的人应该更多。有的时候就是在一些不被大众接受的人物身
,上也能看到智慧的影子。 比如说芙蓉姐姐,大部分人都笑她, 骂他,可是在她眼中
, 这些都像是芝麻大的事。 我不欣赏她的表演, 可是她的心态和她的出名是分不开
的, 她得到了她想要的东西。 从这个意思上讲, 在我求道的路上, 她也是我的老师。
苦。
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purity (purity) 于 (Thu Oct 28 17:15:04 2010, 美东) 提到:
世间智只能减少痛苦,不能完全除去痛苦。除去无明,才能完全除去痛苦。
还是那句,“戒、定、慧”是去无明的方法。没有“定”,就没有大智慧。
苦。
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purity (purity) 于 (Thu Oct 28 17:21:29 2010, 美东) 提到:
这些是世间智,世间智属于头脑层次,等级比较低,有帮助,但帮助有限,
有定,才能生大智慧,有大智慧,就没有无明,没有痛苦,下面是定中所观:
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无 碍 无 碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
师。
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UTFan (UTFan) 于 (Thu Oct 28 19:25:32 2010, 美东) 提到:
品德是一回事,欲望是一回事。
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AprilBreeze (白兔) 于 (Thu Oct 28 20:21:20 2010, 美东) 提到:
说得好
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AprilBreeze (白兔) 于 (Thu Oct 28 20:21:46 2010, 美东) 提到:
你说的智慧是啥
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AprilBreeze (白兔) 于 (Thu Oct 28 20:22:25 2010, 美东) 提到:
没痛苦的话还是得有出世的智慧吧
苦。
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akju (金斗爸) 于 (Thu Oct 28 20:48:51 2010, 美东) 提到:
ft,人家purity又不修行,也就随便说点大道理,你就别刨根问底了
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UTFan (UTFan) 于 (Thu Oct 28 21:07:55 2010, 美东) 提到:
这个未必,要看人来讲法
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whosewho (whosewho) 于 (Thu Oct 28 23:22:22 2010, 美东) 提到:
你这个心经是那个版本?
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bdbd (kakali) 于 (Thu Oct 28 23:45:07 2010, 美东) 提到:
也对吧。 定力第一,然后才有能力运用智慧,包括世间智慧。
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peyote (仙人掌) 于 (Fri Oct 29 02:23:22 2010, 美东) 提到:
没有欲望才可以
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Yisu (yisnotme) 于 (Fri Oct 29 06:30:50 2010, 美东) 提到:
她说的还是在文字理解上. 说没有定就不会有慧, 或把定慧分开是因为还不了解戒定慧
. 戒定慧从来都不可能一个一个地出现. 没有慧的定是枯, 没有定的戒是做业, 没有定
的慧是幻想. 缺了哪一个, 另外两个都是假的. 如果硬要排个先后 , 其实智慧是第一
, 智慧又从哪而来, 智慧不从那里来, 本来就有. 这是一个需要领悟的地方.
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zjijuan (青山绿水) 于 (Fri Oct 29 13:23:37 2010, 美东) 提到:
好像也不能把所有得病苦烦恼都归根于业和无明。
有些是性格上的问题,有些是身体上的问题。是慢慢可以扭转和医疗的。
比如忧郁症患者,如果治疗对路,很快就会恢复正常,如果一切都归到业和无明。不先治疗,只是和对方不断心理开导,然后在把一切都归结为造业无明,可能更增加心
理负担,或者干脆就这么过了。
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robbin (robbin) 于 (Fri Oct 29 13:42:07 2010, 美东) 提到:
消极对付,有病不积极治疗亦属无明。
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danalake (你是我的所有) 于 (Fri Oct 29 15:29:32 2010, 美东) 提到:
才发现这么好笑的回贴,
这都是哪跟哪啊?笑死人了.
"没有定的戒是做业"???
"智慧又从哪而来, 智慧不从那里来, 本来就有. 这是一个需要领悟的地方"
可以改成:
"智慧又从哪而来, 智慧不从那里来, 本来就有. 这是一个需要胡思乱想的地方".
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bdbd (kakali) 于 (Fri Oct 29 15:34:21 2010, 美东) 提到:
傻子总是看着别人乱笑的,简称-------------傻笑。
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purity (purity) 于 (Fri Oct 29 18:38:48 2010, 美东) 提到:
我说的当然是文字上的理解,自己并没开悟,无定,也无大智慧。
不过,我大致可认得谁没开悟只会讲大道理,那些大道理我也会说,
愿意的话甚至可以说得更好,不觉得有啥特别。
你一向喜欢忽悠人的大道理,那些大道理听着好听,实际用途小。
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danalake (你是我的所有) 于 (Fri Oct 29 19:22:54 2010, 美东) 提到:
呵呵
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bdbd (kakali) 于 (Fri Oct 29 20:53:46 2010, 美东) 提到:
俺觉得她不是在说大道理,只是说些人生感悟而已。
至于有用,没用吗,谁说话能有什么大用呢?不就是吹牛吗,还要整出个用途来吗?
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Woshimao (mao) 于 (Fri Oct 29 20:54:15 2010, 美东) 提到:
谢谢分享
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purity (purity) 于 (Fri Oct 29 21:22:21 2010, 美东) 提到:
这篇文章如果是一般人说,没问题,法师说,有问题,
佛教的要点没有谈到。
人痛苦的原因不是不够善良,而是无明。
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bdbd (kakali) 于 (Fri Oct 29 21:47:02 2010, 美东) 提到:
俺觉得善良就是扯。既像一个大帽子用来约束别人,又像是人自我赞美的台词。
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cutegg (cute) 于 (Fri Oct 29 21:55:01 2010, 美东) 提到:
小傻瓜,你师父说得不对啊。
一个小婴儿饿了没奶吃,也会哭泣的,难道这也算是恶吗?
其实,当人遇到”不满足,不如意“,而自己又“无能为力”的时候,
“痛苦”这种感情就会自然地流露出来,通常只要得到解决问题的方法,这种感觉也会
自然地消失。
所以那,这并不是恶,而是一种自然现象,
请问一个没有经历过痛苦的人,又怎么能感觉地到幸福与快乐呢
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zjijuan (青山绿水无修饰) 于 (Fri Oct 29 21:55:48 2010, 美东) 提到:
道理没有绝对的,随机而教只要合乎因缘也不一定就不对.所以不能简单以究竟否来判定.
说的大道理没用,这句是要点.
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 21:56:04 2010, 美东) 提到:
法师讲得很好。
无明分为见惑和思惑, 贪嗔痴慢疑属于思惑。
法师将她的烦恼的根本和这思惑五毒一条条对应起来,说的清清楚楚,
这是开导,不是辩论比赛或者佛学院毕业答辩。
上来就讲无明,对方怎么能够理解啊,完全没有操作性可言嘛
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 21:58:01 2010, 美东) 提到:
没错,戒定慧是对治贪嗔痴的方法,但首先要了解问题的根源,才能有的放矢
光是喊戒定慧的口号有什么用。
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 21:59:20 2010, 美东) 提到:
你这是有分别心了
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:00:17 2010, 美东) 提到:
智慧不分出世入世吧
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:05:39 2010, 美东) 提到:
不要这么教条嘛。 齐头并进,也并非是同时做三件事情。
宏观上是三个一起成长,微观上以戒引导定,再生慧。
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:09:16 2010, 美东) 提到:
你说的性格,身体的问题,还是‘业’和‘无明’
为什么是业我就不说了。
性格就是心理啊,身体嘛,我们不是常说身心健康,中医也讲什么脾气大的人肝火旺,
这两者不是没有关联的。那心理的问题,最终就回到‘无明’上了。
了凡四训看过没,人可以改命的,为什么要有心理负担呢。
先治疗,只是和对方不断心理开导,然后在把一切都归结为造业无明,可能更增加心
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:11:05 2010, 美东) 提到:
恶有很多种,做坏事是恶,贪嗔痴也是恶,因为那是恶行的因。
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:16:04 2010, 美东) 提到:
一个人如果能随顺因缘,境界现前没有起心动念,怎么还会有‘不满意,不如意’呢?
痛苦不算是大坏事,因为你尚且还没有恶行,但也就是‘身口意’中的‘身’而已
抱怨,就是‘口业’了
而心里痛苦,是‘意’上的恶。
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cutegg (cute) 于 (Fri Oct 29 22:26:38 2010, 美东) 提到:
比如说小日本侵华的时候,如果我们父母,妻儿都被宰了。
我们痛苦,愤怒,是因为我们恶吗?
让他们尽管杀,不就好了么?
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 22:32:56 2010, 美东) 提到:
释迦摩尼的族人也被灭城,但释迦摩尼没有救,你知道为什么吗?
要慈悲,但不要愤怒。所有你说的情绪,都不曾离一个‘我’字
如果你把小日本兵杀了,你会替他们的家人儿女感到痛苦吗?
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purity (purity) 于 (Fri Oct 29 22:45:16 2010, 美东) 提到:
每个宗教都有戒律约束人,佛教在家居士得守五戒,出家人更多戒律。
法律也是一种约束,没有恶人,就无需法律,但是这个世界恶人不少,
没有法律,没有戒律,没有约束,世界会大乱。
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cutegg (cute) 于 (Fri Oct 29 22:46:44 2010, 美东) 提到:
你错了,勇于自我牺牲可以叫慈悲,见死不救叫“植物人”
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purity (purity) 于 (Fri Oct 29 22:47:49 2010, 美东) 提到:
嗯,有可能这方面的书我看得较多,所以觉得太浅,对我没啥用,
也许对一些没有接触佛教,没有接触宗教的人会觉得有用。:)
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cutegg (cute) 于 (Fri Oct 29 22:50:12 2010, 美东) 提到:
再比如说,哪里哪里地震了,
我们看到死了这么多人,心理很难受,这是因为我们心理有恶吗?
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:16:12 2010, 美东) 提到:
因机而教, 说法是要看对象的,佛陀对不同根器的人也是说不同法
四万八千法门,没有高下之分。
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:22:20 2010, 美东) 提到:
这个难受是因为你有慈悲心啊,因为你不是在为了自己的利益而难受,所以不是恶。
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:23:38 2010, 美东) 提到:
我没说不救人, 我说的是 不愤怒
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:25:24 2010, 美东) 提到:
戒律是准则,不是约束,当你言行都没有问题的时候,戒律就约束不到你了。
相反当你感觉到是约束,说明心里的杂草还没有除干净。
所谓不戒而戒
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cutegg (cute) 于 (Fri Oct 29 23:26:49 2010, 美东) 提到:
呵呵,对呀,所以说痛苦根本不是恶,而是自己在无能为力的时候流露出的一种自然感情
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:29:40 2010, 美东) 提到:
呵呵, you didn't get my point
痛苦,要看是为自己痛苦,还是为别人痛苦。
感情
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lingsu (dunzie) 于 (Fri Oct 29 23:30:17 2010, 美东) 提到:
logic mind is also illusion.
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:30:44 2010, 美东) 提到:
同样的行为,背后的动机不同,怎么能够一概而论呢
感情
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evilolive (哪吒 - 削肉还母,剔骨还父) 于 (Fri Oct 29 23:31:56 2010, 美东) 提到:
他还没到这个境界呢,不要把他弄糊涂了
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cutegg (cute) 于 (Sat Oct 30 03:15:23 2010, 美东) 提到:
我论的就是“痛苦”这个行为本身,没有恶
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cutegg (cute) 于 (Sat Oct 30 03:21:32 2010, 美东) 提到:
这么说的话,善与恶不也是logic mind吗,自然也是illusion咯
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leonana (leonany) 于 (Sat Oct 30 04:13:01 2010, 美东) 提到:
他看到个灭族惨剧就在旁边看着发慈悲? 真的?
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bdbd (kakali) 于 (Sat Oct 30 07:16:17 2010, 美东) 提到:
如果是自己的仇人遭地震了,还觉得难受吗? 恐怕是大呼活该吧。
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maajaa (aajaam) 于 (Sat Oct 30 09:35:39 2010, 美东) 提到:
bdbd兄,如此说来,聪明如耶稣基督,释迦牟尼和孔子,老子,庄子的人也不够智慧。
因为他们痛苦。
我们这些诉人就得过且过把。
苦。
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dark1982 (dark1982) 于 (Sat Oct 30 11:21:01 2010, 美东) 提到:
诚问: 佛教道义的书, 哪本比较好?
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bdbd (kakali) 于 (Sat Oct 30 15:45:02 2010, 美东) 提到:
你从哪儿看出他们痛苦啦? 耶稣除外,那个人貌似根本不存在,没有讨论的必要。
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