S**U
发帖数: 7025 | 1 「鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣」。
如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者，违于法，不乐于法；向正者，乐于法，不违于法。何等为向邪者，违于法，不乐于法？若邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？恶见谓邪见，邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，一切悉苦。所以者何？以种苦故。如是邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得不爱、不念、不
可意果。所以者何？恶见者谓邪见，邪见者能起邪志乃至邪定，是名向邪者，违于法，不乐于法。
何等为向正者，乐于法，不违于法？若正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何？善见谓正见，正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，彼一切味悉甜美。所以者何？以种子甜故。如是正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。
所以者何？善见者谓正见，正见者能起正志乃至正定，是名向正者，乐于法，不违于法」。
佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-19.html |
J******s
发帖数: 7538 | 2 mark
【在 S**U 的大作中提到】
: 「鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
: 假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣」。
: 如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
: 尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者，违于法，不乐于法；向正者，乐于法，不违于法。何等为向邪者，违于法，不乐于法？若邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？恶见谓邪见，邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，一切悉苦。所以者何？以种苦故。如是邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得不爱、不念、不
: 可意果。所以者何？恶见者谓邪见，邪见者能起邪志乃至邪定，是名向邪者，违于法，不乐于法。
: 何等为向正者，乐于法，不违于法？若正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何？善见谓正见，正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，彼一切味悉甜美。所以者何？以种子甜故。如是正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。
: 所以者何？善见者谓正见，正见者能起正志乃至正定，是名向正者，乐于法，不违于法」。
: 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-19.html
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q****n
发帖数: 4574 | 3 愚人读经，如SEEYOU者，每个字都认得，但意思不怎么明白。为什么？还不信？
让他妈换一件衣服，他就不认识他妈了。更有甚者，他妈在学校给别人讲课，他认为就
不是他妈了。因为他妈只是在家中给自己讲课、陪自己玩的。
【在 S**U 的大作中提到】
: 「鄙法不应近，放逸不应行，不应习邪见，增长于世间。
: 假使有世间，正见增上者，虽复百千生，终不堕恶趣」。
: 如是我闻∶一时，佛住舍卫国只树给孤独园。
: 尔时、世尊告诸比丘∶「向邪者，违于法，不乐于法；向正者，乐于法，不违于法。何等为向邪者，违于法，不乐于法？若邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，彼皆随顺，一切得不爱果，不念、不可意果。所以者何？恶见谓邪见，邪见者起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。譬如苦果种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，一切悉苦。所以者何？以种苦故。如是邪见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得不爱、不念、不
: 可意果。所以者何？恶见者谓邪见，邪见者能起邪志乃至邪定，是名向邪者，违于法，不乐于法。
: 何等为向正者，乐于法，不违于法？若正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。所以者何？善见谓正见，正见者能起正志乃至正定。譬如甘蔗、稻、麦、葡萄种著地中，随时溉灌，彼得地味、水味、火味、风味，彼一切味悉甜美。所以者何？以种子甜故。如是正见人，身业如所见，口业如所见，若思、若欲、若愿、若为，悉皆随顺，彼一切得可爱、可念、可意果。
: 所以者何？善见者谓正见，正见者能起正志乃至正定，是名向正者，乐于法，不违于法」。
: 佛说此经已，诸比丘闻佛所说，欢喜奉行。
: http://www.mahabodhi.org/files/yinshun/37/yinshun37-19.html
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r****n
发帖数: 7315 | 4
哈哈哈。。。不过，seeyou也有进步。最起码没有投诉你了。
【在 q****n 的大作中提到】
: 愚人读经，如SEEYOU者，每个字都认得，但意思不怎么明白。为什么？还不信？
: 让他妈换一件衣服，他就不认识他妈了。更有甚者，他妈在学校给别人讲课，他认为就
: 不是他妈了。因为他妈只是在家中给自己讲课、陪自己玩的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 5 投没投你又不知道，你没见原贴都逐渐没了么？
【在 r****n 的大作中提到】
:
: 哈哈哈。。。不过，seeyou也有进步。最起码没有投诉你了。
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r****n
发帖数: 7315 | 6
噢。我没注意帖子没了。
的确，这个只有道人自己知道了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 投没投你又不知道，你没见原贴都逐渐没了么？
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