w*****r
发帖数: 7106 | 1 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
他们讲有他方世界、有十方诸佛。
为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
的法会）。为什么他们不参加大乘的大会？因为这些人，他久远劫来从来不赞叹诸佛菩
萨，他没有一点敬意。诸佛菩萨对他们虽然大慈大悲，因为他根性没成熟，暂时把他放
在一边，就不去理他了。为什么佛菩萨不用大乘法接引他？诸位要晓得，他遇到大乘法
，不但不赞叹，他还要毁谤，毁谤就造罪业。佛菩萨大慈大悲，避免他造作恶业，因此
就不给他说十方佛，也不跟他讲大乘佛法。佛菩萨是不是不理他呢？不是的，佛菩萨应
化在他们那一群当中，应以小乘而得度者，佛菩萨就现小乘身而度脱之，这才看出佛菩
萨真正的慈悲。
佛菩萨是天天在度众生，度众生的事没有一天终止过，佛菩萨的大慈大悲，不是我们一
般人能想像得到的。诸佛菩萨天天度众生，他心地清净，不着我相，不着众生相，也不
执着度众生的功德相，所以他清净！他心清净，这就是他自己的自受用。
他自己的享受，无比的清净，自己享受当中，又能够利益一切众生，这叫大慈大悲，叫
他受用。
大慈大悲不妨碍自己的清净，自己清净又不妨碍去度一切众生，这个境界就是《华严》
里面所说的“理事无碍，事事无碍”！
小乘人不了解这个真相，所以他有障碍，他说：“我一切事情都不做，我就清净；我去
度众生，去帮助别人，那我就烦恼，就不清净了。”小乘人是把这两桩事情对立成两种
不同的境界，因此他不肯发心帮助人。大乘菩萨晓得自他不二，所以“度即无度，无度
即度”。无度是讲自己，度是讲帮助别人，他晓得是一不是二。
这两句话要细细去体会，千万不能把意思会错了！“度而无度，无度而度”，那我就不
度，我不度就是度！那你就错了！
如果把这个公式再套一下，你每天吃饭，吃即不吃，不吃即吃，那你不吃，看看你行不
行？不行。你还没有到这个境界！
大小乘，他们概念不相同，意识形态不一样。小乘人心量窄狭，没有大乘人心胸开阔，
是两种完全不同的根性。
小乘人不晓得五蕴是空的，这是他的病根；如果他知道五蕴也是空，法空他就证得了。
大乘菩萨比他聪明，晓得人我空，法我还是空的，“我”不可以执着，“法”也不可以
执着。《金刚经》上说得好，“法尚应舍，何况非法”，那个法是佛法。
为什么佛法要舍？其实哪有佛法，佛之所以说他一生四十九年没有说过一句法，是有道
理的！
何以没有说法呢？因为佛所说的都是众生问的，众生有什么疑问，问他了，佛给他解答。
正如同众生有病，佛法是药，药从哪里来的？药从病来的，如果没有病，诸位想想，哪
里有药呢？所谓药是从病那里建立的，病没有了，药也没有了。
众生因为迷，佛才说法开悟他，悟了以后，佛法也没有了。如果悟了以后还执着法，又
迷了，迷在法里头，所以众生很难开悟，总是执着。
佛给你讲，世间法是六道轮回的生死法，叫你要舍掉，你舍掉了，舍掉怎样呢？执着佛
法。
殊不知执着佛法还是个生死法，为什么？佛是叫你破执着，不是叫你另外去换一个执着
！换一个执着，换一个对象，那有什么用处？
譬如佛说贪是烦恼，叫你不要贪爱世间五欲六尘，好了，你不贪了，结果怎样？贪佛法
！贪心没变，只是换个对象而已。
贪心在六道里面是饿鬼道的业因，你贪爱佛法，将来还是堕饿鬼。堕饿鬼，并不是讲你
贪爱对象去堕的，是说你那个贪心重去堕的，不管你什么对象！
你贪恶法，在饿鬼里头是很苦的无财鬼；你贪佛法，佛法是善法，你在饿鬼里头是多财
鬼，你还是个鬼。
佛是叫你断贪心，不是叫你换贪的对象，诸位要明白这个道理。
因此，世间法我们要舍，佛法也要舍，世间法不能贪爱，佛法也不能贪爱，我们心才能
清净，我们念佛才能到一心不乱。
有一丝毫贪婪，就是一心的障碍，你念佛要想念到一心就不容易，甚至想到功夫成片都
很难。
我常常跟诸位说，在我们修学这么多年的过程中，自己深深体验到，功夫不能成熟就是
这些障碍没有去除干净。
因此，在无量法门里面只能取一门，如果取太多，你就是贪得太多，不容易舍！我只取
一样，舍起来容易。太多了，舍这个挂念那个，舍那个又挂念这个，麻烦可大了！
法门只能修一个，对于其余的法门，我们赞叹，决无毁谤。
家说那个法门好，我已经选这个，我还是这个路子走到底，绝对不变心！那个法门好，
我赞叹，你们去学，我恭敬，我敬仰；我还是学我这个，决定不改变。你这一生决定成
功！
凡是见异思迁都是大病，几时才能到功夫成片？一心不乱更不可能。专精于一门，他心
定了。见异思迁的人，心不定，心不定就是生死凡夫；心要是定下来，就有出头的日子。
我执容易破，法执不容易破！小乘人是用甚深的定功破我执，可是他不愿意往生，这个
损失太大了！
佛告诉我们，世界实实在在是无量无边！小乘人不晓得有他方世界，他不晓得有十方诸
佛。
《华严》、《圆觉》里面讲：“一切众生本来成佛”。没错，确实是本来佛！佛法令人
尊敬的地方，就是它真正平等！
大乘跟小乘宇宙观、人生观都不相同，因此修行证果有很大的差异！ |
d******e
发帖数: 4192 | 2 我早就看出来你是大乘的了,呵呵....
通篇就看见,两个字:
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
【在 w*****r 的大作中提到】
: 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
: 他们讲有他方世界、有十方诸佛。
: 为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
: 国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
: 他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
: 佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
: 像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
: 正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
: 根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
: 这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
|
w*****r
发帖数: 7106 | 3 唉，赵家的狗又叫起来了。。。
L〇L
【在 d******e 的大作中提到】
: 我早就看出来你是大乘的了,呵呵....
: 通篇就看见,两个字:
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
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: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
|
q****n
发帖数: 4574 | 4 我现在对净空法师的讲解能理解些了, 越来越觉得讲得好啊. 几年前还很不以为然. |
l*******l
发帖数: 13923 | 5 谢谢分享！
讲的好啊
世间法我们要舍，佛法也要舍，世间法不能贪爱，佛法也不能贪爱，我们心才能清净，
我们念佛才能到一心不乱。
有一丝毫贪婪，就是一心的障碍，你念佛要想念到一心就不容易，甚至想到功夫成片都
很难。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 唉，赵家的狗又叫起来了。。。
: L〇L
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J******s
发帖数: 7538 | 6 Are u learning Buddhism?
【在 w*****r 的大作中提到】
: 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
: 他们讲有他方世界、有十方诸佛。
: 为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
: 国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
: 他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
: 佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
: 像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
: 正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
: 根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
: 这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
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w*****r
发帖数: 7106 | 7 So what ?
【在 J******s 的大作中提到】
: Are u learning Buddhism?
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d******e
发帖数: 4192 | 8 SY在台上了,他才难以离开这里呢,
可惜SY不是同性恋,同性恋不是歧视的词啊,别封我.
【在 J******s 的大作中提到】
: Are u learning Buddhism?
|
w******o
发帖数: 442 | 9 有理终非理，无证即无得。以己之心度他人，所度无他唯己心，非人即非己。
水王啊，这些大乘非小乘的文章就不要转了，对人对己都没有好处。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
: 他们讲有他方世界、有十方诸佛。
: 为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
: 国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
: 他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
: 佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
: 像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
: 正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
: 根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
: 这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
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w*****r
发帖数: 7106 | 10 大乘的不转，小乘的不转，水又不让灌，关版啊?
【在 w******o 的大作中提到】
: 有理终非理，无证即无得。以己之心度他人，所度无他唯己心，非人即非己。
: 水王啊，这些大乘非小乘的文章就不要转了，对人对己都没有好处。
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w*****r
发帖数: 7106 | 11 达妈你好久不彪悍，也不说你们家小孩了，俺都不习惯了。
【在 d******e 的大作中提到】
: SY在台上了,他才难以离开这里呢,
: 可惜SY不是同性恋,同性恋不是歧视的词啊,别封我.
|
w******o
发帖数: 442 | 12 下坡路好走不一定要走，上坡路难行不一定不行。您这么聪明的人，当然能发对己对人
有好处的文了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 大乘的不转，小乘的不转，水又不让灌，关版啊?
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w*****r
发帖数: 7106 | 13 大乘如何对人有害了? 小乘又肿么对己无益了?
这么喜欢定那个贴子好，哪个不好，你去当版叉呀。
【在 w******o 的大作中提到】
: 下坡路好走不一定要走，上坡路难行不一定不行。您这么聪明的人，当然能发对己对人
: 有好处的文了。
|
d******e
发帖数: 4192 | 14 你要拉我下水啊,封你一个就够了,
找垫背呢? 我才不干呢.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 达妈你好久不彪悍，也不说你们家小孩了，俺都不习惯了。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 15 赞，头一次看到达妈说话这么有条理，
不容易啊。
【在 d******e 的大作中提到】
: 你要拉我下水啊,封你一个就够了,
: 找垫背呢? 我才不干呢.
|
w******o
发帖数: 442 | 16 《道德经》言：‘孰能静之徐清’。俺领教了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 大乘如何对人有害了? 小乘又肿么对己无益了?
: 这么喜欢定那个贴子好，哪个不好，你去当版叉呀。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 17 I googled to know that it's "孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生". en, good
words. 俺领教了。
【在 w******o 的大作中提到】
: 《道德经》言：‘孰能静之徐清’。俺领教了。
|
J******s
发帖数: 7538 | 18 您这么聪明的人
哈哈
赞慧眼！
【在 w******o 的大作中提到】
: 下坡路好走不一定要走，上坡路难行不一定不行。您这么聪明的人，当然能发对己对人
: 有好处的文了。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 19 This is the best part for me.
为什么佛法要舍？其实哪有佛法，佛之所以说他一生四十九年没有说过一句法，是有道
理的！
何以没有说法呢？因为佛所说的都是众生问的，众生有什么疑问，问他了，佛给他解答。
正如同众生有病，佛法是药，药从哪里来的？药从病来的，如果没有病，诸位想想，哪
里有药呢？所谓药是从病那里建立的，病没有了，药也没有了。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 赞，头一次看到达妈说话这么有条理，
: 不容易啊。
|
w*****r
发帖数: 7106 | 20 当心有毒哈，有把聪明的叉刚才说这篇对人有害，是浊。
答。
【在 T*******y 的大作中提到】
: This is the best part for me.
:
: 为什么佛法要舍？其实哪有佛法，佛之所以说他一生四十九年没有说过一句法，是有道
: 理的！
: 何以没有说法呢？因为佛所说的都是众生问的，众生有什么疑问，问他了，佛给他解答。
: 正如同众生有病，佛法是药，药从哪里来的？药从病来的，如果没有病，诸位想想，哪
: 里有药呢？所谓药是从病那里建立的，病没有了，药也没有了。
|
|
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f*******8
发帖数: 3612 | 21 这是有问题的吧。
社会主义的一大弊端就是不让人说病，
相信只要没人发现，社会就没事了。
按佛法道理来讲，六道里的众生都是害了无明的病，所以基本就是颠倒梦想的生活。
即使一个人积累很多福德，升了天。
也还是无明众生。
佛说五蕴无我，但是我们都觉得有我，这个错觉，在佛法看来就是最大的病。
答。
【在 T*******y 的大作中提到】
: This is the best part for me.
:
: 为什么佛法要舍？其实哪有佛法，佛之所以说他一生四十九年没有说过一句法，是有道
: 理的！
: 何以没有说法呢？因为佛所说的都是众生问的，众生有什么疑问，问他了，佛给他解答。
: 正如同众生有病，佛法是药，药从哪里来的？药从病来的，如果没有病，诸位想想，哪
: 里有药呢？所谓药是从病那里建立的，病没有了，药也没有了。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 22 "相信只要没人发现，社会就没事了。"
Is this what he meant, or what you interpreted? :-)
Everyone's karma is different and the way to understand it and perhaps to
stand away from it is different. Once it's understood though, no words are
needed any more.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是有问题的吧。
: 社会主义的一大弊端就是不让人说病，
: 相信只要没人发现，社会就没事了。
: 按佛法道理来讲，六道里的众生都是害了无明的病，所以基本就是颠倒梦想的生活。
: 即使一个人积累很多福德，升了天。
: 也还是无明众生。
: 佛说五蕴无我，但是我们都觉得有我，这个错觉，在佛法看来就是最大的病。
:
: 答。
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T*******y
发帖数: 6523 | 23 hehe, I see that you add a few more lines.
"佛说五蕴无我，但是我们都觉得有我，这个错觉，在佛法看来就是最大的病。"
So Buddha did not avoid talking, but to point out the ignorance, and maybe
the way to get rid of the ignorance.
即使一个人积累很多福德，升了天。
【在 f*******8 的大作中提到】
: 这是有问题的吧。
: 社会主义的一大弊端就是不让人说病，
: 相信只要没人发现，社会就没事了。
: 按佛法道理来讲，六道里的众生都是害了无明的病，所以基本就是颠倒梦想的生活。
: 即使一个人积累很多福德，升了天。
: 也还是无明众生。
: 佛说五蕴无我，但是我们都觉得有我，这个错觉，在佛法看来就是最大的病。
:
: 答。
|
T*******y
发帖数: 6523 | 24 hehe, poison or medicine, the thing is still the thing, it's just people who
use it and think about it differently. It is medicine for me, and perhaps
poison for others. Let it be.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 当心有毒哈，有把聪明的叉刚才说这篇对人有害，是浊。
:
: 答。
|
b*****l
发帖数: 3821 | 25 转的文章有道理就是好文章，和谁发的有什么关系？
不需要猜测别人的动机。
【在 w******o 的大作中提到】
: 下坡路好走不一定要走，上坡路难行不一定不行。您这么聪明的人，当然能发对己对人
: 有好处的文了。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 26
是啊，我理解，佛是大医王。
真正的明师一定不会在你有问题的时候，告诉你没问题。
因为这个误解让人失去寻求的动力，浪费了生命。据说人身确实难得。
而且，他她还要负责调动一些情况，让你认识到你确实还有很多问题没解决。
并且，还要有方法，让人能逐步解决。
【在 T*******y 的大作中提到】
: hehe, I see that you add a few more lines.
: "佛说五蕴无我，但是我们都觉得有我，这个错觉，在佛法看来就是最大的病。"
: So Buddha did not avoid talking, but to point out the ignorance, and maybe
: the way to get rid of the ignorance.
:
: 即使一个人积累很多福德，升了天。
|
l*******l
发帖数: 13923 | 27 赞同
【在 b*****l 的大作中提到】
: 转的文章有道理就是好文章，和谁发的有什么关系？
: 不需要猜测别人的动机。
|
l****u
发帖数: 2166 | 28 你有过没有问题的时刻吗？
你吃饭的时候，你在想要吃素
你听人谈话的时候， 你在想人家说的对不对
你对别人说话的时候， 你在担心人家会不会赞同你
你在今天的时候，担心明天会发生什莫
你在明天时候， 懊恼自己今天做了犯了什莫错误
你念佛的时候在讨厌自己杂念太多
不念佛的时候担心自己不够精进
睡眠的时候你没有问题， 但是你又不想永不苏醒。
你需要佛给你指出你有问题吗？
【在 f*******8 的大作中提到】
:
: 是啊，我理解，佛是大医王。
: 真正的明师一定不会在你有问题的时候，告诉你没问题。
: 因为这个误解让人失去寻求的动力，浪费了生命。据说人身确实难得。
: 而且，他她还要负责调动一些情况，让你认识到你确实还有很多问题没解决。
: 并且，还要有方法，让人能逐步解决。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 29 我没有说你吧，因为trusstory是这方面的新人，
我介绍一下"基本问题是什么"。自认这是尽尽责任。
---
你当然是没有问题了，你责备我的时候，当然没人说你有问题，
你可能也不觉得有问题。
或许你觉得有问题而明知故犯。我是不懂了。
你一下子就写这么多废话,又长又快，是不是drink coffee了？
【在 l****u 的大作中提到】
: 你有过没有问题的时刻吗？
: 你吃饭的时候，你在想要吃素
: 你听人谈话的时候， 你在想人家说的对不对
: 你对别人说话的时候， 你在担心人家会不会赞同你
: 你在今天的时候，担心明天会发生什莫
: 你在明天时候， 懊恼自己今天做了犯了什莫错误
: 你念佛的时候在讨厌自己杂念太多
: 不念佛的时候担心自己不够精进
: 睡眠的时候你没有问题， 但是你又不想永不苏醒。
: 你需要佛给你指出你有问题吗？
|
q****n
发帖数: 4574 | 30 一个人认为的下坡路, 就是真的下坡路吗? 上下坡, 是相对的, 要看参照对象. 众生
有部分颠倒知见, 难免的.
我认为这文章对我有益处. 感谢这水王. 这文章, 我以前还没看过. 他灌水这么多, 总
算做了丁点对我有益处的事. 他发这文章,对他自己倒没有什么益处, 浪费了他的时间
.
我赞同他应该多发对己对人有好处的文章. 对他自己没有好处,但对别人有好处的文章,
我认为他也可以发.
【在 w******o 的大作中提到】
: 下坡路好走不一定要走，上坡路难行不一定不行。您这么聪明的人，当然能发对己对人
: 有好处的文了。
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l****u
发帖数: 2166 | 31 这个估计是表达有问题
语言是个非常不可靠的交流工具。
铁子的本意不是指你，泛指
也不是要质疑， 而是指对苦谛的理解
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我没有说你吧，因为trusstory是这方面的新人，
: 我介绍一下"基本问题是什么"。自认这是尽尽责任。
: ---
: 你当然是没有问题了，你责备我的时候，当然没人说你有问题，
: 你可能也不觉得有问题。
: 或许你觉得有问题而明知故犯。我是不懂了。
: 你一下子就写这么多废话,又长又快，是不是drink coffee了？
|
q****n
发帖数: 4574 | 32 不知你说的哪方面的新人. 各人进度不同. 有的人学佛没有多久就可以证果, 有的人读
经接触佛法多年还是没有深入(如我).
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我没有说你吧，因为trusstory是这方面的新人，
: 我介绍一下"基本问题是什么"。自认这是尽尽责任。
: ---
: 你当然是没有问题了，你责备我的时候，当然没人说你有问题，
: 你可能也不觉得有问题。
: 或许你觉得有问题而明知故犯。我是不懂了。
: 你一下子就写这么多废话,又长又快，是不是drink coffee了？
|
l*****a
发帖数: 38403 | 33 看错了吧
【在 d******e 的大作中提到】
: 我早就看出来你是大乘的了,呵呵....
: 通篇就看见,两个字:
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
: 小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,小乘,
|
f*******8
发帖数: 3612 | 34 是知识方面的新人。
虽然人是轮回的，有人可能以前都接触过佛法（因此才有可能对此类问题感兴趣）。
但是每辈子还是要从新接触，了解知识。(就像那些轮回的西藏高人）
有些人可能会感觉很容易接受、理解，有些人不太容易。
我觉得她从心理学过来，可能开始还不知道佛法的根本目的在哪里。
历代高人操心的到底是什么问题，什么问题才是核心问题。
【在 q****n 的大作中提到】
: 不知你说的哪方面的新人. 各人进度不同. 有的人学佛没有多久就可以证果, 有的人读
: 经接触佛法多年还是没有深入(如我).
|
l*******l
发帖数: 13923 | 35 哦？谁是新的谁是老的？
不过是先来后到的顺序，成了辨别了悟佛法与否的标准？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 是知识方面的新人。
: 虽然人是轮回的，有人可能以前都接触过佛法（因此才有可能对此类问题感兴趣）。
: 但是每辈子还是要从新接触，了解知识。(就像那些轮回的西藏高人）
: 有些人可能会感觉很容易接受、理解，有些人不太容易。
: 我觉得她从心理学过来，可能开始还不知道佛法的根本目的在哪里。
: 历代高人操心的到底是什么问题，什么问题才是核心问题。
|
d******e
发帖数: 4192 | 36 你也越来越幽默了.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我没有说你吧，因为trusstory是这方面的新人，
: 我介绍一下"基本问题是什么"。自认这是尽尽责任。
: ---
: 你当然是没有问题了，你责备我的时候，当然没人说你有问题，
: 你可能也不觉得有问题。
: 或许你觉得有问题而明知故犯。我是不懂了。
: 你一下子就写这么多废话,又长又快，是不是drink coffee了？
|
d******e
发帖数: 4192 | 37 你也越来越幽默了.
【在 f*******8 的大作中提到】
: 我没有说你吧，因为trusstory是这方面的新人，
: 我介绍一下"基本问题是什么"。自认这是尽尽责任。
: ---
: 你当然是没有问题了，你责备我的时候，当然没人说你有问题，
: 你可能也不觉得有问题。
: 或许你觉得有问题而明知故犯。我是不懂了。
: 你一下子就写这么多废话,又长又快，是不是drink coffee了？
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w*****r
发帖数: 7106 | 38 又来了一把聪明的X。
这个版的XX真多啊。
章,
【在 q****n 的大作中提到】
: 一个人认为的下坡路, 就是真的下坡路吗? 上下坡, 是相对的, 要看参照对象. 众生
: 有部分颠倒知见, 难免的.
: 我认为这文章对我有益处. 感谢这水王. 这文章, 我以前还没看过. 他灌水这么多, 总
: 算做了丁点对我有益处的事. 他发这文章,对他自己倒没有什么益处, 浪费了他的时间
: .
: 我赞同他应该多发对己对人有好处的文章. 对他自己没有好处,但对别人有好处的文章,
: 我认为他也可以发.
|
T*******y
发帖数: 6523 | 39 hehe, I am for ever 新人. :-)
Just to be clear, I am not into 心理学. I am into watering. :-) So please
take everything I say with a grain of salt.
I have been asking many basic questions here, but I don't think that I get
enough answers; or perhaps those answers are not yet ready to be revealed to
me. I am patient though. |
w******o
发帖数: 442 | 40 俺领教了。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 转的文章有道理就是好文章，和谁发的有什么关系？
: 不需要猜测别人的动机。
|
|
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w*****r
发帖数: 7106 | 41 你又领教到啥了呀，
我那聪明的叉?
【在 w******o 的大作中提到】
: 俺领教了。
|
J******s
发帖数: 7538 | 42 醉翁之意不在酒，lol
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你又领教到啥了呀，
: 我那聪明的叉?
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J******s
发帖数: 7538 | 43 我们众生活着就是病得不轻，lol
【在 f*******8 的大作中提到】
: 是知识方面的新人。
: 虽然人是轮回的，有人可能以前都接触过佛法（因此才有可能对此类问题感兴趣）。
: 但是每辈子还是要从新接触，了解知识。(就像那些轮回的西藏高人）
: 有些人可能会感觉很容易接受、理解，有些人不太容易。
: 我觉得她从心理学过来，可能开始还不知道佛法的根本目的在哪里。
: 历代高人操心的到底是什么问题，什么问题才是核心问题。
|
J******s
发帖数: 7538 | 44 说得好！
【在 l****u 的大作中提到】
: 你有过没有问题的时刻吗？
: 你吃饭的时候，你在想要吃素
: 你听人谈话的时候， 你在想人家说的对不对
: 你对别人说话的时候， 你在担心人家会不会赞同你
: 你在今天的时候，担心明天会发生什莫
: 你在明天时候， 懊恼自己今天做了犯了什莫错误
: 你念佛的时候在讨厌自己杂念太多
: 不念佛的时候担心自己不够精进
: 睡眠的时候你没有问题， 但是你又不想永不苏醒。
: 你需要佛给你指出你有问题吗？
|
J******s
发帖数: 7538 | 45 Do you know the 核心问题 in Buddhism？
：-）
【在 f*******8 的大作中提到】
: 是知识方面的新人。
: 虽然人是轮回的，有人可能以前都接触过佛法（因此才有可能对此类问题感兴趣）。
: 但是每辈子还是要从新接触，了解知识。(就像那些轮回的西藏高人）
: 有些人可能会感觉很容易接受、理解，有些人不太容易。
: 我觉得她从心理学过来，可能开始还不知道佛法的根本目的在哪里。
: 历代高人操心的到底是什么问题，什么问题才是核心问题。
|
a**u
发帖数: 8107 | 46 不算是表达的问题
一方没有就事论事的态度
【在 l****u 的大作中提到】
: 这个估计是表达有问题
: 语言是个非常不可靠的交流工具。
: 铁子的本意不是指你，泛指
: 也不是要质疑， 而是指对苦谛的理解
|
f*******8
发帖数: 3612 | 47 是啊，佛法的核心问题其实就是生死问题，
佛谈这个不是你，那个不是你，此非我非我所，是为了认识生死问题。
修行人说生死大事，也是为了解决生死问题。
解决了这个，基本就远离颠倒梦想，无有恐怖了。
【在 J******s 的大作中提到】
: Do you know the 核心问题 in Buddhism？
: ：-）
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J******s
发帖数: 7538 | 48 不是生死问题
佛法的核心问题就是 苦
【在 f*******8 的大作中提到】
: 是啊，佛法的核心问题其实就是生死问题，
: 佛谈这个不是你，那个不是你，此非我非我所，是为了认识生死问题。
: 修行人说生死大事，也是为了解决生死问题。
: 解决了这个，基本就远离颠倒梦想，无有恐怖了。
|
f*******8
发帖数: 3612 | 49 我是觉得你的思路是很明确的，
是从擅长心理学的作者那里吸收了很多知识。
比较明显的，有：
1. open, 开放的盛宴，buffet.
2. 中性，natural.
如果把它跟佛法对比的话，有相同，有不同。
1. open Mind, 这个很好，按说都同意。
2. 中性。在我看来这也是破除一种我执，对应于佛法里说的“分别我执”，
由思想意识产生的人我差别。
当你说natural的时候，很多人不接受，是因为还没有跨过分别我执。
我觉得西方传统因为思想开放，在破除分别我执上是很擅长的。
第三，佛法特殊的地方。是俱生我执。
我们不管再natural,再open mind, 其实与生俱来，我们就知道有个我，
是“我”在应用这个natural 的思维。
这个“我”，究竟怎么回事，怎么产生的，和佛说的“此非我，非我所”，到底是什
么关系？
佛说无我，那么“自我”，这个感觉，先不管它是好是坏，到底是个什么东西，这个
感觉究竟从何而来？
这是佛法的核心。
to
【在 T*******y 的大作中提到】
: hehe, I am for ever 新人. :-)
: Just to be clear, I am not into 心理学. I am into watering. :-) So please
: take everything I say with a grain of salt.
: I have been asking many basic questions here, but I don't think that I get
: enough answers; or perhaps those answers are not yet ready to be revealed to
: me. I am patient though.
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f*******8
发帖数: 3612 | 50 那你还要理解这两者之间的关系。
【在 J******s 的大作中提到】
: 不是生死问题
: 佛法的核心问题就是 苦
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J******s
发帖数: 7538 | 51 佛法说的最核心的 是 四圣谛的 道諦
【在 f*******8 的大作中提到】
: 那你还要理解这两者之间的关系。
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f*******8
发帖数: 3612 | 52 那你还要理解道谛和灭谛的关系。
【在 J******s 的大作中提到】
: 佛法说的最核心的 是 四圣谛的 道諦
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J******s
发帖数: 7538 | 53 你答非所问
【在 f*******8 的大作中提到】
: 那你还要理解道谛和灭谛的关系。
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f*******8
发帖数: 3612 | 54 怎么叫答非所问，
我所达的超乎想象的好。
佛法是目标管理。
目标是核心，所以灭谛是核心。
你答非所问
【在 J******s 的大作中提到】
: 你答非所问
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J******s
发帖数: 7538 | 55 没有道
怎么灭？
lol
【在 f*******8 的大作中提到】
: 怎么叫答非所问，
: 我所达的超乎想象的好。
: 佛法是目标管理。
: 目标是核心，所以灭谛是核心。
:
: 你答非所问
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f*******8
发帖数: 3612 | 56 道是因需求而去发现的，因能否达成目的而判断的。
不过这样搅已经不太有意思了。
【在 J******s 的大作中提到】
: 没有道
: 怎么灭？
: lol
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J******s
发帖数: 7538 | 57 你懂什么是四圣谛？
【在 f*******8 的大作中提到】
: 道是因需求而去发现的，因能否达成目的而判断的。
: 不过这样搅已经不太有意思了。
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l*******l
发帖数: 13923 | 58 :-) en
I am into watering. :-)
perhaps those answers are not yet ready to be revealed tome.
【在 T*******y 的大作中提到】
: hehe, I am for ever 新人. :-)
: Just to be clear, I am not into 心理学. I am into watering. :-) So please
: take everything I say with a grain of salt.
: I have been asking many basic questions here, but I don't think that I get
: enough answers; or perhaps those answers are not yet ready to be revealed to
: me. I am patient though.
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q****n
发帖数: 4574 | 59 你灌水功德已经圆满了(因为贴了一篇好文,让我受益). 你应该再修,以得道, 从水王升
为水仙.
这么得道得法?
水+去 -> 法. 所以你应该离去, 离开这论坛一段时间, 放下, 不想这论坛. 看你能否
14天不来这坛,如果连想不想这坛, 你的修为也可以说是高深莫测了.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你又领教到啥了呀，
: 我那聪明的叉?
|
w*****r
发帖数: 7106 | 60 你才是水仙，你们全家才是水仙。
【在 q****n 的大作中提到】
: 你灌水功德已经圆满了(因为贴了一篇好文,让我受益). 你应该再修,以得道, 从水王升
: 为水仙.
: 这么得道得法?
: 水+去 -> 法. 所以你应该离去, 离开这论坛一段时间, 放下, 不想这论坛. 看你能否
: 14天不来这坛,如果连想不想这坛, 你的修为也可以说是高深莫测了.
|
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d******e
发帖数: 4192 | 61 你才不是水仙,你是水王,管着一群水仙.
【在 w*****r 的大作中提到】
: 你才是水仙，你们全家才是水仙。
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N****n
发帖数: 6571 | 62 净空这个：
小乘人心量窄狭，没有大乘人心胸开阔，
小乘人不晓得五蕴是空的，这是他的病根；如果他知道五蕴也是空，法空他就证得了。
不知说这些的语境如何，但是这样说，不就是法执嘛，还谈什么法空？ |
b*****l
发帖数: 3821 | 63 法执，法空不是靠几个字句能判断的。
这么说来，佛陀说法，是不是也是法执呢？
【在 N****n 的大作中提到】
: 净空这个：
: 小乘人心量窄狭，没有大乘人心胸开阔，
: 小乘人不晓得五蕴是空的，这是他的病根；如果他知道五蕴也是空，法空他就证得了。
: 不知说这些的语境如何，但是这样说，不就是法执嘛，还谈什么法空？
|
N****n
发帖数: 6571 | 64 佛没有分别心。----------乃无所住而生其心。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 法执，法空不是靠几个字句能判断的。
: 这么说来，佛陀说法，是不是也是法执呢？
|
b*****l
发帖数: 3821 | 65 判断佛有没有分别心，以及净空法师有没有分别心，都是大家意识分别出来的。
【在 N****n 的大作中提到】
: 佛没有分别心。----------乃无所住而生其心。
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N****n
发帖数: 6571 | 66 语境问题还待商榷。从本文的偏向性来说，净空老先生的分别心是显然的，就是贬
小乘，捧大乘。----------这种境界，也就是RUNSUN的覆辙吧。
【在 b*****l 的大作中提到】
: 判断佛有没有分别心，以及净空法师有没有分别心，都是大家意识分别出来的。
|
N****n
发帖数: 6571 | 67 我觉得：大乘小乘，就是两条路而已，指月的手指，左手右手，食指拇指，又有什么关
系？ 为什么非要论出个高低？ |
J******s
发帖数: 7538 | 68 一点没错！
【在 N****n 的大作中提到】
: 净空这个：
: 小乘人心量窄狭，没有大乘人心胸开阔，
: 小乘人不晓得五蕴是空的，这是他的病根；如果他知道五蕴也是空，法空他就证得了。
: 不知说这些的语境如何，但是这样说，不就是法执嘛，还谈什么法空？
|
J******s
发帖数: 7538 | 69 佛法里有这么明显的逻辑矛盾麽？
【在 b*****l 的大作中提到】
: 法执，法空不是靠几个字句能判断的。
: 这么说来，佛陀说法，是不是也是法执呢？
|
c***h
发帖数: 2262 | 70
对于不同说法，也有许多种说法，包含，
这是针对不同根性的人演示不同说法，
这是同一种说法的不同说法，
这不是单看一两句话，得看前后文才能明白，
这是我们还没到那个境界，还没体悟，
他其实没有贬抑，因为….
可无论如何一定得圆融得过去，不然就会发生冲突。
【在 N****n 的大作中提到】
: 净空这个：
: 小乘人心量窄狭，没有大乘人心胸开阔，
: 小乘人不晓得五蕴是空的，这是他的病根；如果他知道五蕴也是空，法空他就证得了。
: 不知说这些的语境如何，但是这样说，不就是法执嘛，还谈什么法空？
|
|
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l*******l
发帖数: 13923 | 71 还是见仁见智哈
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 对于不同说法，也有许多种说法，包含，
: 这是针对不同根性的人演示不同说法，
: 这是同一种说法的不同说法，
: 这不是单看一两句话，得看前后文才能明白，
: 这是我们还没到那个境界，还没体悟，
: 他其实没有贬抑，因为….
: 可无论如何一定得圆融得过去，不然就会发生冲突。
|
a*****d
发帖数: 4029 | 72 中国究竟是泱泱大国
【在 w*****r 的大作中提到】
: 《华严经》里面说，当时佛在世的时候，小乘人就局限于一个小的范围，所以佛很少给
: 他们讲有他方世界、有十方诸佛。
: 为什么不对小乘人讲？他们不能接受，所以佛给这些人只说娑婆世界。一直到今天，泰
: 国这些小乘国家，他们认为佛只有一尊，释迦牟尼佛。除释迦牟尼佛之外，他不承认有
: 他方佛，更不承认人修行能成佛。他们认为修行最多只能成阿罗汉，而不能成佛。其实
: 佛在大经里面给我们说明，他这是多生多劫的习气，所以这个不是偶然的。
: 像我们中国人，说到他方诸佛、他方世界，我们能够接受，这也不是一个容易事情！
: 正如同现在这个社会上有许多人，跟他讲这些鬼神，有的人相信，有些人决定不相信，
: 根本就不可能叫他相信，这也是与过去生中的因缘有密切的关系。
: 这一类小乘人，多生多劫都没有接触过大乘佛法，也没有参加过菩萨的大会（就是大乘
|
d******e
发帖数: 4192 | 73 中国是有佛有道两大家的.
问题是去过的佛门胜地实在是不清静,甚至不舒服.
还不如老道的地方感觉好,可能佛寺烧香的太多.
可以说是已经是乌七八糟了.
【在 a*****d 的大作中提到】
: 中国究竟是泱泱大国
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a*****d
发帖数: 4029 | 74 同感。我在庐山后山见过的最认真修行的道士，无道观，取山洞为歇身之地
【在 d******e 的大作中提到】
: 中国是有佛有道两大家的.
: 问题是去过的佛门胜地实在是不清静,甚至不舒服.
: 还不如老道的地方感觉好,可能佛寺烧香的太多.
: 可以说是已经是乌七八糟了.
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d******e
发帖数: 4192 | 75 真的?
你是和我说的有同感,你具体什么感觉?
青羊宫还不错,老子成道的那个地方.
【在 a*****d 的大作中提到】
: 同感。我在庐山后山见过的最认真修行的道士，无道观，取山洞为歇身之地
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a*****d
发帖数: 4029 | 76 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
【在 d******e 的大作中提到】
: 真的?
: 你是和我说的有同感,你具体什么感觉?
: 青羊宫还不错,老子成道的那个地方.
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d******e
发帖数: 4192 | 77 不懂你在表达什么?
我问你的感觉,你说和我"同感",
佛门胜地乌七八糟,怎么个不舒服法.
【在 a*****d 的大作中提到】
: 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
|
L**********s
发帖数: 12988 | 78 善哉善哉，妙哉妙哉。
【在 a*****d 的大作中提到】
: 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
|
d******e
发帖数: 4192 | 79 哈哈哈,笑死人.
【在 a*****d 的大作中提到】
: 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
|
a*****d
发帖数: 4029 | 80 Nameste
【在 L**********s 的大作中提到】
: 善哉善哉，妙哉妙哉。
|
|
|
L**********s
发帖数: 12988 | 81 Sat Nam
【在 a*****d 的大作中提到】
: Nameste
|
l*****g
发帖数: 2311 | 82
这是啥文阿？
【在 L**********s 的大作中提到】
: Sat Nam
|
L**********s
发帖数: 12988 | 83 也是印度文来的，据说跟Nameste意义相似。
Sat Nam is a mantra commonly used in Kundalini Yoga and amongst its
practitioners.
Sat means truth - the reality of one's existence. Nam means the identity. It
is a seed mantra.
truth is our identity.
【在 l*****g 的大作中提到】
:
: 这是啥文阿？
|
l*****g
发帖数: 2311 | 84
It
噢。好玩。我以前最喜欢那个瑜伽放松功了。全身放松，最好的时候可以感到气脉。
也很喜欢那些瑜伽歌曲。
【在 L**********s 的大作中提到】
: 也是印度文来的，据说跟Nameste意义相似。
: Sat Nam is a mantra commonly used in Kundalini Yoga and amongst its
: practitioners.
: Sat means truth - the reality of one's existence. Nam means the identity. It
: is a seed mantra.
: truth is our identity.
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l*******l
发帖数: 13923 | 85 嗯:-)
【在 a*****d 的大作中提到】
: 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
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d******e
发帖数: 4192 | 86 是谁, 把什么召来?
我关心的是这个.
祝你新年快乐,希望你留下灌水.
也祝各位网友龙年大发,吉祥如意.
【在 a*****d 的大作中提到】
: 感觉天之道，不争而善胜，不言而善应，不召而自来。
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T*******y
发帖数: 6523 | 87 Nice Pic! I could use this. Thanks! Happy New Year!
【在 d******e 的大作中提到】
: 是谁, 把什么召来?
: 我关心的是这个.
: 祝你新年快乐,希望你留下灌水.
: 也祝各位网友龙年大发,吉祥如意.
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d******e
发帖数: 4192 | 88 很高兴你喜欢.
你也可能找到更好的.
【在 T*******y 的大作中提到】
: Nice Pic! I could use this. Thanks! Happy New Year!
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