P******n
发帖数: 329 | 1 大家有没有想过，现如今为什么是不是个东西，就喜欢往佛法上靠？很多东西充其量也
就算个世俗的善法，这还是在假定没有不纯动机的情况下。如果动机不纯，那世俗的善
法都算不上。却偏偏大肆往佛上靠。我想原因大概有两点：
1，佛法是个大名牌；
2，佛法与世无争的特质，没人出来计较。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 2 因为佛法可以作某些人的牌坊。
【在 P******n 的大作中提到】
: 大家有没有想过，现如今为什么是不是个东西，就喜欢往佛法上靠？很多东西充其量也
: 就算个世俗的善法，这还是在假定没有不纯动机的情况下。如果动机不纯，那世俗的善
: 法都算不上。却偏偏大肆往佛上靠。我想原因大概有两点：
: 1，佛法是个大名牌；
: 2，佛法与世无争的特质，没人出来计较。
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 我想还有一个原因：
佛教是世界性的宗教，相比之下，道和儒在世界上的传播在都没有佛教广。
而反过来呢，其它两个世界性宗教基督教和伊斯兰教，在中国的传播又不如佛教历史悠
久，根基深厚
【在 P******n 的大作中提到】
: 大家有没有想过，现如今为什么是不是个东西，就喜欢往佛法上靠？很多东西充其量也
: 就算个世俗的善法，这还是在假定没有不纯动机的情况下。如果动机不纯，那世俗的善
: 法都算不上。却偏偏大肆往佛上靠。我想原因大概有两点：
: 1，佛法是个大名牌；
: 2，佛法与世无争的特质，没人出来计较。
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s******e
发帖数: 1037 | 4 佛法不讲与世无争吧，
道教才与世无争，
【在 P******n 的大作中提到】
: 大家有没有想过，现如今为什么是不是个东西，就喜欢往佛法上靠？很多东西充其量也
: 就算个世俗的善法，这还是在假定没有不纯动机的情况下。如果动机不纯，那世俗的善
: 法都算不上。却偏偏大肆往佛上靠。我想原因大概有两点：
: 1，佛法是个大名牌；
: 2，佛法与世无争的特质，没人出来计较。
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H******9
发帖数: 2766 | 5 俺觉得，两个原因：
因为，佛经里有说 一切法皆是佛法，所以，这个大牌坊比较好乘凉；
佛经里还说，一切法本来就不是法，诸法都是梦幻泡影，佛祖说完了法就一抹袖子洒脱
的不在乎的走了。弟子们于是也有跟着学洒脱的，也不在乎谁用这个牌坊。所以，谁往
佛法上套，没人擦拳磨腿的跟着急。对比一下，要是中世纪，你扯个异教的东西说这是
基督教地，肯定上十字架烤bbq。 |
b********6
发帖数: 556 | 6 除了上边的原因，再增加一点个人想法:
真正的佛法既是出世法，又是入世法。
修行佛法确实可以解决现代人的一些实际问题。
比如，在身体上可以让人的一些疾病痊愈，在心理上可以得到平静舒缓。这样，就可以
改善家庭关系等一些人际关系。同时也可以进行有效的超度。使现世的人和去世的人都
能得到利益。增加众生的福德和功德。
所以，这些能解决问题的法门就被一些外道利用，把一切效果都归到自己身上，成为所
谓的“大师”“神师”之类。由于末法时期，现代人贪嗔痴都很强，又急功近利地希望
快速得到好处。得病的希望自己马上好，求婚姻求子的希望马上就求到。只要谁能满足
了他们的愿望，他们也不探究根本业缘，就盲目崇拜相信。这已经不是“正信”，而是
真真正正的“迷信”了。
有所贪求，心不正，自然就会被外道，魔等利用。不管是修出世法还是入世法，归根到
底，还是要有正心，发菩提心，才能得正法。 |
c***h
发帖数: 2262 | 7
我观察到的与你不同。
我知道也有许多民间道教自视甚高，不屑往佛教靠喔
我一位通灵的亲戚C就不屑，他们那个团体的师兄也不屑，
遇到和尚，就认为与和尚道不同不相为谋。
可以讨论，有争议的问题可也没退让过，认为佛教一定对。
要做善事，那些团体自己会用道教或自创民间道教某某门的名义做善事，
这种民间慈善团体多了，我观察到，有可能比佛教的慈善团体还多，
一样以道教某门某派自豪，。
敎易经八卦、风水等等。
可他们除了拜一些民间的神明，很多居然也拜观世音菩萨、地藏王菩萨
也诵佛经。应该说，我熟悉的某团体，没看到诵其它道教经典，都在诵佛经
都是流行的大乘经典。药师经，观世音菩萨普门品、心经等等
实在不解。
可能经过千年的佛道融合，佛教已经打入民间宗教(统称道教)。
正宗佛门也会往道教或婆罗门教或某些地方宗教靠，
佛教长的向道教的也不少。
佛教很多咒语，求财、求健康、….. 一堆什么陀罗尼。
也是婆罗门教、或西藏地方宗教的东西。
许多后世佛经也借佛的口，说某咒语可以求财、可以治病，
一点也不输给卢台长。
其实，就是佛教也被外道入侵了。
彼此入侵，厮杀惨烈。
预测地震，佛教某法师也做过，
道教常做消灾祈福减少地震，某法师也做过。
斩妖除魔这种道士的事，一些佛教的法师也做，例如法海水淹金山寺。
最后，道教还没有高深理论化过，光老庄不够的，也与目前民间鬼神信仰脱节
而佛教已经经过高深理论化过程，
所以，道教会被目前科学人士视为不入流的迷信，中下阶层的迷信，跳大神，
现代社会这种科学人士很普遍，人太多，大学毕业几乎都是，
而大学毕业满街跑，谁不是呢。
而佛教虽然也有神通这套，不过因为比较少强调，且经过高深理论化，
科学人士比较不敢轻视，会放过，
所以，许多民间道教团体，明明就觉得自己可以与神明沟通，却无法传播己见，
有时不免附于佛教，也是有这种情况。
但是你说卢台长这种情况，资料还不全，没看到他的理论，
就先不谈是否敛财骗人，假设没有好了，
也难说他是民间道教附于佛教，还是他就是现代佛教内的一个较偏道教的例子。
他所做的，我觉得现代佛教(大乘)内都找得到，并无特殊之处。
【在 P******n 的大作中提到】
: 大家有没有想过，现如今为什么是不是个东西，就喜欢往佛法上靠？很多东西充其量也
: 就算个世俗的善法，这还是在假定没有不纯动机的情况下。如果动机不纯，那世俗的善
: 法都算不上。却偏偏大肆往佛上靠。我想原因大概有两点：
: 1，佛法是个大名牌；
: 2，佛法与世无争的特质，没人出来计较。
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b********6
发帖数: 556 | 8 佛道殊途同归，有所融合之处也没什么奇怪。
真正的修佛修道之人都能彼此尊重对方的缘分之路。
末法时期，不管是佛，还是道，都是鱼龙混杂，假的多，真的少，外道多，正道少。
如同佛教里“邪师如恒河沙”一样，道教里很多号称这个那个的派别早已跟原来相去甚
远。很多道家真正的修行者早已经隐逸，也早不为世人所知。
佛法本来同时也是入世法，也让人在现世得利益，有很多治病，求财，求子，求姻缘等
等解决现实问题的方法。
所以，魔很容易利用人的有求之心打着佛的幌子来增强自己的势力，骗财还是轻，最严
重的是断人慧命。这个在道教同样适用。
所以，佛经里和很多大德再三强调: 以戒为师。依法不依人。
以此为标准，再加上根据正法佛经时刻修正自己的行为，心念。不难判断哪是正法修行
之路，哪是外道邪师。
不过，有的外道实在太明显，不用佛经，用做人的标准就可以判断了。
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 我观察到的与你不同。
: 我知道也有许多民间道教自视甚高，不屑往佛教靠喔
: 我一位通灵的亲戚C就不屑，他们那个团体的师兄也不屑，
: 遇到和尚，就认为与和尚道不同不相为谋。
: 可以讨论，有争议的问题可也没退让过，认为佛教一定对。
: 要做善事，那些团体自己会用道教或自创民间道教某某门的名义做善事，
: 这种民间慈善团体多了，我观察到，有可能比佛教的慈善团体还多，
: 一样以道教某门某派自豪，。
: 敎易经八卦、风水等等。
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s********h
发帖数: 938 | 9 因为1.佛教没有明确的普遍接受的定义。2.涵盖广。3.解释灵活性大。 |
w*****r
发帖数: 7106 | 10 4.佛法比较高深。骗子们用来糊弄人容易。
类似的例子是量子力学和相对论，可以用来证明佛，
证明神，证明马列主义，甚至证明三个代表。
好像没听说过谁用牛顿力学来证明这些的。
【在 s********h 的大作中提到】
: 因为1.佛教没有明确的普遍接受的定义。2.涵盖广。3.解释灵活性大。
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s********h
发帖数: 938 | 11 是。大家都不懂，谁的忽悠力强，谁就有信众。
【在 w*****r 的大作中提到】
: 4.佛法比较高深。骗子们用来糊弄人容易。
: 类似的例子是量子力学和相对论，可以用来证明佛，
: 证明神，证明马列主义，甚至证明三个代表。
: 好像没听说过谁用牛顿力学来证明这些的。
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P******n
发帖数: 329 | 12 佛教有三法印啊，怎么会没有普遍接受的定义？只不过后世人欲贪太重，不仅加入一些
乱七八糟的东西，还无视佛陀最原始的教义。因为那些原始的教义是没法来忽悠人的。
【在 s********h 的大作中提到】
: 因为1.佛教没有明确的普遍接受的定义。2.涵盖广。3.解释灵活性大。
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s********h
发帖数: 938 | 13 如果人人都懂三法印，当然就不会有人混水摸鱼了。反过来看，有人混水摸鱼，说明三
法印还没有被广泛地认知和接受吧。
【在 P******n 的大作中提到】
: 佛教有三法印啊，怎么会没有普遍接受的定义？只不过后世人欲贪太重，不仅加入一些
: 乱七八糟的东西，还无视佛陀最原始的教义。因为那些原始的教义是没法来忽悠人的。
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