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发帖数: 570 | 1 核心提示：总的来说，一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而
且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位，这都是很有科学
根据的。
有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按
照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就
是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、
能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的
概念，信息对应的就是我们的“神”。
人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内
在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
解决了很多人的疾病问题，但发现最后都留一个尾巴。那时我还没有接触传统文化，后
来在一个机缘巧合下，我开始接触传统文化，我读的第一本书是净空教授讲解的《了凡
四训》，看完后我学会的第一件事就是“反省”，反省之后我发现，为病人治病必须进
入病人的内心世界，与病人作心灵沟通。古代医学著作都提到一点，一个医生最重要的
不是医术而是医德，“德”为医之本。古人有个说法，叫“进与病谋，退与己谋”，就
是进一步要慎重考虑怎样解决病人的问题，退一步就是“反求诸己”，想想自己的问题
。我开始反省，以前主要是没有进入病人的内心，病人得病的“锁”没有打开，开多少
药都不能达到最好的效果。我顿悟到这点后，就开始在临床上实践，下面就是我用传统
文化的仁义礼智信对应五脏治病的情况：
古人把“仁义礼智信”这五个方面叫做“五常”，就是“三纲五常”的“五常”。“常
”是什么呢？“常”是自然状态，就是“正常”。昨天蔡礼旭老师讲得好：“知常曰明
，不知常妄作为。”知道一个人的正常状态应该是什么样子，就叫做“明”，反过来就
是“不明”，不明就会妄为，妄为的结果就是凶灾，凶灾的一个体现就是疾病，甚至是
绝症，实际上很多绝症就是自己的内心造出来的，这叫“造病”。
“五常”里的第一“常”是“仁”，“仁”就是“仁慈”“仁爱”，博爱，就是慈悲善
良，能同情人。它对应的五行是木，对应的方向是东，对应的四季是春，对应的五脏是
肝，这个肝不单单指肝的那个脏器，而包括肝脏脏器在内的一种状态和功能。很明显，
一个人仁慈善良博爱，富于同情心，这股正气就可以养护、化育、茵岚和滋润肝脏，反
之就会伤害肝脏。肝脏经络和七窍都是连通的，如果肝脏出了问题，眼睛就会出问题，
因为肝开窍于目，当然，其它地方也会有外应的表现。我学习传统文化后，特别是读了
《了凡四训》后，我就首先反省自己：仁，仁者爱人，我自己有没有做到呢？我发现我
没有做到。我是个独子，从小父母对我寄托的希望很大，自己又非常倔强要强，倔强要
强就会使木气生发太过，肝脏受损，疾病就来了。我要强到什么程度呢？考试必须是第
一，得了第二我就特别苦恼，攀缘心也特别重，而且在家里孝敬父母方面也做得特别不
好，那时认为主要任务是学习，其它的都不重要，后来我意识到这种理念是非常害人的
。我这种性格就容易导致肝瘀气滞，肝经的经络从脚走身体的内侧一直到头部，肝开窍
于目，所以我从小眼睛就不好，近视眼。当我反省到这一点时，我就进一步推己及人，
因为很多患者的病也表现在肝经上。我在临床上遇到这样一个案例：这个患者姓高，是
个女孩，她得的是甲状腺肿瘤，脖子里整天憋的慌，一试脉她的两个脉特别的弦，我对
她说：你有个德行需要改，就是性格太倔强，太倔强的人肝经就不通。男性是往外散的
，女性是往里收的，收时往往收到咽部这个地方，这个地方就是肝经所过之处，这个地
方一旦瘀阻了之后，上下不通就会得病。她说太对了，他父母都在旁边，都说她从小就
倔。他爸爸说，谁的车要是超了她的车，她就一定要再超过人家并把人家逼到边上。我
对她说你这个性格要是不改，再怎么吃药治疗都没有用。因为“气”是一种能量趋势，
人体是由细胞构成的，细胞是由分子构成的，分子是由原子排列组合而成的，原来这里
没有瘤，为什么后来有了瘤？因为细胞、分子、原子的排列方式和原来不一样了。人体
实际上就是一堆原子的组合体，排列成健康人的样子和病人的样子，都是这一堆原子，
只不过是排列不一样而已。那么原子又听谁的话？听能量的话，能量就是平时所说的“
场”，物理学叫“场能”，这种倔强之气就会在咽部形成一种场能，这种场能就会形成
肿瘤。你即使把这个肿瘤切掉，但你的倔强之气不消除，它这个场能还存在，将来这些
成份还是往这里聚，还会得肿瘤。这个女孩子还有一点是总顶撞父母，顶撞人特别是父
母长辈，这都是木性里面最伤肝的地方。我对她说，你要想病好，先把“气”调过来，
把不好的气变成正气，正气从哪里来？从改变心态性格着手，眼下就先从孝敬父母开始
。你妈说你从小就没干过任何家务活，你想想你长这么大好吃懒做还经常顶撞父母，你
这个气能正吗？气不正能不得病吗？从今天开始，你把家务活全包了，好好伺侯父母，
百善孝为先，人一旦孝顺父母之后，气一下子就沉退下去了，气一下去，经络就非常容
易通畅，经络通畅之后病自然就好了，再用药物辅助调理就特别有效。回去之后这个女
孩就马上修正自己的性格，对父母也知道孝敬了，过不久又拿着化验单来找我，这个肿
瘤已经小好多了。她对我说医院都很惊讶，为什么消得这么快？我当时也给她用中药辅
助治疗了，实际上单靠中药治甲状腺瘤是非常慢的。就是因为她把心态调整好了，气就
正了，体内原子的排列组合就正常了。这个理念不仅从中医的角度是这样的，同时从现
代医学的角度也是有根据的。美国斯坦福大学的生理学家艾尔玛教授曾作过一个很著名
的实验，他把人生气、悲伤、烦恼时所呼出的气收集起来，再输入到一个盛着药水的瓶
子里，这个瓶子的药水颜色就会改变，愤怒时的气能让药水变成紫色，悲伤时的气能变
成灰白色，再把紫色的水抽出来打到小白鼠身上，小白鼠几分钟之内就抽缩死亡。这就
明显告诉我们，我们生气发怒顶撞人时实际上是在分泌毒素。艾尔玛教授研究得出，人
生气发怒三分钟消耗的能量，跟跑完三千米消耗的能量是相同的，所以人生气发怒后紧
接着就是疲劳，疲劳之后紧接着就是手脚发麻，因为疲劳消耗精力，末梢循环就不好，
就会致使手脚发麻。这就印证了中医的一个道理，叫“怒则气上”，气上则人体精华消
散。很多人都有体验，生气发怒时手脚是冰凉的，脸是发青的，为什么会这样？因为生
气发怒致使气血瘀阻。中医有望闻问切，和一个人一握手，他手脚冰凉，脸色又发青，
就可断定此人肝脏有问题。这在现代科学上得到了印证。
这就说明一个道理：仁慈、善良、平和、博爱，可养肝脏之气，可使肝血通畅，一通畅
，人的气脉就好，当然就长寿。老子有句话：人之生也柔弱，其死也刚强。我们在生气
发怒之后，四肢就僵硬。人越年轻，筋骨越柔软，越老越发硬发紧，所以中医有个说法
：筋长一寸，寿延十年，反过来筋短一寸，就少活十年。
五常的第二个方面就是“义”。“义”就是道义，义务，责任。它对应的五行是金，对
应的方向是西，对应的四季是秋，对应的五脏是肺。一个人为人处事讲道义，时刻不忘
自己在各个方面的角色义务，有责任心，这股正气就能养护肺。反推呢？一个人如果在
道义方面缺失，不肯尽自己应尽的责任和义务，那么就会出现肺气不足，肺功能衰弱。
我自己就是一个很好的例子：以前上高中时，没有注意孝道方面的提升，完全忘记了一
个做儿子的应尽的责任和义务，所以我的鼻炎就特别重。因为肺开窍于鼻，肺功能差，
鼻子就有问题。人的义务里面，第一位就是孝敬父母。我意识到这个问题后，上大三大
四时没有经过治疗，鼻炎就好了。怎么好的呢？就是我的一个孝心萌动了。我在医院看
到很多病人痛苦万状，临终时都是插着各种各样的管子走的。我就很自然地联想到我父
母，我就下决心用我学到的知识调理父母的身体，决不让父母再受病痛折磨，甚至再也
不让父母进医院，因为中医有办法让人无疾而终。如果说以前我是凭着对中医的兴趣学
中医的，那么现在又增加了孝敬父母的因素。于是我从2002年把医术基本学完之后，就
开始给父母用中药、针灸、按摩等方法调理，把风寒暑湿都发出去。我回家后就给父母
按摩推拿，觉得那是人生的一大享受。到后来，我父母的身体一年比一年好，直到现在
都没有进过一次医院。这是我学医的一个非常大的欣慰。自从我这样做了，鼻炎就不治
而愈了。这说明人的孝心一产生，“义”就出来了，“义”一出来，肺气就足了，肺气
一足，鼻窍自动就通了。
那么再说“义”的反面还有什么呢？还有就是“过激”。“义”在四季对应秋天，秋天
秋风萧瑟，万物凋零，天地一派肃杀之气，所以肺气过于旺盛的人，他的杀气也很重，
杀气反映在行为上，就是特别爱挑剔别人的毛病，用现代的话说就是眼里揉不下沙子。
这种性格的人容易得肺经方面的病，而且还会伤到肝，因为肝属木，肺属金，五行生克
金克木，一个人控制欲强，挑剔别人的习气特别重，肺气过旺就会伤肝，而且会伤得很
严重。我在今年元月份接诊过一个河北的患者，是肝硬化早期，肝硬化发展下去就是腹
水，腹水再发展就是死亡。肝硬化还有第二条路那就是肝癌，存活期都不会超过十年。
他说我觉得自己人生没希望了，也不知道错误出在哪里。我说你这个病用中医理论可以
治好，但首先你自己得先立起来，准确说你自己可以把自己的病治好，在这同时我再开
药帮助你。他问真的吗？我说这是完全可以的。因为用中医的眼光看，过激之气退去之
后，肝脉就会舒畅，肝硬化就会好。这个患者是个企业家，整天对着部下发火挑剔，脸
上从来没有露出过笑容，他的部下都非常怕他。他自己也说感到天天都被绑得紧紧的。
我说你这叫造病运动，现在你已经造出肝硬化了，假如继续造的话，这个病可以发展成
绝症，就会夺你的命。他问有什么办法，我说很简单，金气过重的人就是练习宽容的微
笑。因为人只要一笑，全身紧张的气就放松，脏器就得到舒缓，病就好治了。我给他讲
了这道理后，又给他开了四逆散，把肝气再舒展一下。过了两个星期后，他对我说，我
还没吃您开的药，就按您说的，不再发火，不再挑剔人，把心情放松，天天对人微笑，
我发现我肝子部位的存在感已经没有了，去医院化验肝功能，各项指标都在往好的方向
发展。当时我还给他讲了这样一个道理，我说人生气时就是自己把自己吊在房梁上毒打
，你这个人就是天天在毒打自己。后来他给我发短信说，我天天晚上想想以前自己毒打
自己的那些情况，心想这是何必呢？想来想去我就笑了。这个道理就是，当人一懂得反
省自己时，智慧就开了，很多问题就迎刃而解。心结一打开，气血一通，然后身体就好
了。
肺金之气再发展，就是悲凉之气，中医讲悲是伤肺的，一个人心情特别悲凉就会把肺给
伤了。怎样治疗悲凉呢？首先应认识到的是，凡是心情悲凉的人都陷在了小我里边而且
走不出来，当一个人走出小我走进大我时，他就不会悲伤了，而且会变得很慈悲。慈悲
就是无条件地关怀一切人，心胸一打开，气就跟着变化，气一变化，身体的疾病就会跟
着缓解。
“五常”的第三个方面就是“礼”。“礼”对应的五行是火，对应的方位是南，对应的
四季是夏，对应的五脏是心。《尚书》讲火曰炎上，就是说积极向上的意思，代表的是
进步文明有礼貌，国际上考量一个国家是否进步的一个重要标准，就是看这个国家的国
民有没有礼貌。礼貌对应的就是秩序，而五伦关系就是人与人交往的最正确的秩序。一
个人行事心正，尊老爱幼，有礼貌有涵养，礼义廉耻各方面都很注意，那这股正气就可
以养护他的心脏，反之，就会损伤心脏。《黄帝内经》讲：心者，主明之官。主明则安
，主不明则十二官危。也就是说心在身体里面起主导作用，是主神明的。心的自然状态
就是积极向上的、开放的、明朗的状态，那么心的不自然状态是什么呢？心有很多不自
然的状态，其中一个最大的不自然状态就是仇恨，仇恨最伤心脏，你经常仇恨人，就会
导致心慌心跳，还有冠心病等一系列疾病。我在临床遇到一个患者，他被人骗20万，之
后就非常仇恨骗他的人，他就给自己制造了一个疾病：心律不齐。我给他讲，你这样下
去，不仅被人骗了20万，还被人骗走了健康，假如你把这20万释怀了，把心态调整过来
，那你的病就从根本上铲除了。我送给他这个建议后，他很配合，不再想那20万，同时
教他按摩一些穴位，吃素，用食疗，症状很快就消失了。所以大家不要一想到中医就很
快想到中药，实际上很多病不用中药也可以治好，像心脑血管疾病，经常吃空心菜、芹
菜之类疏通血管的菜，就可以帮助经络疏通。
“礼”与“乐”是合在一起的，“移风易俗，莫善于乐（yue）。”“乐”还有个读法
为乐（le）。就是欢喜。一个人的心态要是处于欢喜的状态，那他的气脉就特别容易通
畅，你看那小孩子，他一天到晚都是欢喜的，他的心脉完全通畅，古人称之为“纯阳之
气”。医学家认为，成人平均每天笑七次，心脉就会很通畅。我们中国人在全世界来讲
笑是最少的，一天到晚绷着个脸，所以国人应该特别注意调整心态。
“五常”的第四个方面就是“智”。“智”对应的五行是水，对应的方位是北，对应的
四季是冬，对应的五脏是肾。“智”就是智慧，一个人要是智慧足够，言行举止都不出
真正的智慧轨道，那这股正气就可以养护肾。智慧从哪里来？一是读圣贤书，听圣贤教
诲，按圣贤教诲的去做，就容易开智慧，还有就是谦虚谦恭，能听进别人的意见，一个
人真正谦虚谦恭了，这股正气也可以养肾。一个人要是傲慢自大自负，从不接受别人的
批评意见，这样的行为对肾脏就没有好处。“兼听则明”，听要用耳，肾开窍于耳。一
个人肾气足了，就比较容易听进别人的规劝和意见；换言之，能听进别人意见的人，肾
气足了，耳窍通了，反过来又有利于智慧的开发。另外，还必须重复上次我在青岛全国
第二届企业家论坛上讲的那个话题，就是伤精的问题，伤精就是伤肾，这个问题很严重
。伤精是怎么伤的呢？就是房事过度，把肾气给伤了。肾主骨生髓，脑为髓之海，骨骼
强健是肾气足的表现。肾气足的人，整个骨髓是充满的，脊柱这个骨髓是跟大脑连在一
起的，骨髓充盈连到大脑，这个人就容易开发智慧。相反如果把肾气泄露的话，他的骨
髓就枯萎，骨髓枯萎，大脑里面的精华就会反过来倒着灌进骨髓，那么大脑就会不灵光
。还有，肾等于身体的总银行，五脏六腑的精华多余的都往这里边储备，肾把所有的多
余的能量收进来储藏好，以备不时之需，就是有了病就把这个能量调动出来用。经常泄
露肾气的人，就会出现这几种表现：一是容易骨折，因为骨髓枯萎了就容易骨折。第二
个就是经常烦躁不安，恐惧，自我压力特别大，用我们现在的话说就是没有安全感。第
三个就是脑力下降，记忆力减退，严重者还会丧失工作生活的能力，成一个废人。为什
么会这样呢？因为人体的肾精和骨髓，也就是人体的精髓，实际上就是我们身体的防卫
系统这个大军的后勤供给部，假如把这个供给军饷的地方全部抽空了，那这个防卫大军
就会全面崩溃，我们的脑力、智力、体力、抵抗力就会全面下降，以致于百病丛生，比
如糖尿病、中风、子宫颈靡烂、子宫癌等。前面刚说过肾气泄露过度的人容易恐惧，那
反推就是恐惧的心理会伤肾。一个人做了坏事就会日夜有恐惧感，我们发现有些小孩子
，某一天突然觉得他别别扭扭的，一问才知道他打碎个玻璃杯没敢说，一旦说出来，大
人再把他教导一番，他把这个事情一释放，马上就又变得活蹦乱跳了。一个小孩子尚且
如此，何况大人呢？所以人只要做了一件坏事，就会伤到肾气。伤到肾气后，根本不是
用酸枣仁汤、交泰丸可以治好的。只有心正了，气才能正，气正了，病就好了。就这么
简单。
“五常”的第五个方面就是“信”。“信”对应的五行是土，对应的方位是中，对应的
四季是长夏（从立秋到秋分这段时间），对应的五脏是脾胃。
“信”，就是诚信，信义。一个人如果他特别诚实守信，不欺不诈，做任何事都诚意正
心，言必信行必果，而且从来都不埋怨别人，更不会斤斤计较，那他这股正气就可以养
护脾胃，这样的人脾胃功能乃至整个消化系统的功能就好。反之亦然，一个人要是奸奸
诈诈，不诚不信，或者说即便不奸不诈，但却特别爱埋怨人，总是有怨气，处处斤斤计
较，那他的脾胃和整个消化系统功能就会受影响。宋代大理学家程颐说过：“人无忠信
，不可立于世。”先圣老子更是早就教诲世人：“人无信不立，国无信则衰。”你看看
，一个国家要是缺失了信用，就会衰败下来，何况我们一个人呢？我自己就是一个很好
的例子：我虽然没有故意干过不诚不信的事，但我以前特别爱埋怨爱牢骚爱计较，这个
习气非常重。直到学习传统文化、也就是读博士的最后一年才改过来。那时，导师给我
安排的工作量特别大，我的师姐师弟都没有跨专业作课题，只有我跨专业作课题，还要
去医院作细胞培养和维生素培养，还要去买各种各样的培养基，等于说从民工一直到工
程师这一系列的大活小活我全包。当时我就特别有怨气，就天天埋怨我的导师，接着我
的脾胃乃至整个消化系统就出了问题：胃脘胀满，腹泻便溏，面黄肌瘦，浑身一点力气
都没有。后来我遇到一位老师，他就点我说：怨、恨、恼、怒、烦，这些情绪很伤身体
，而埋怨直接伤脾胃，你现在有病就是怨气太重，你应该好好反省一下。于是我就反省
自己，反省后我认识到导师给我的任务重这是对我的关爱，因为只有有了这样的压力，
我才能锻炼自己，我把这些任务完成后，能增加好多知识。当我认识到这些之后，我就
痛下决心一定要改正，我再也不埋怨导师了，在干导师交给的那些活时，也有行动力了
。很快，我的脾胃和消化系统的病就好了。后来我的博士论文答辩，专家全部通过，而
且是优秀，这都是导师对我严格要求的结果。还有我治疗过的一个患者也是这样，整天
埋怨这埋怨那，严重失眠，还自杀过一次，心情从来没有好过。我就劝他把烦恼减少，
从此不要再埋怨别人，同时我建议他干重活，什么活累就让他干什么活，还让他走路锻
炼。我对他说，你主动给邻居家打水，把你邻居家的水全包了，另外，你一天能走多少
路就走多少路，直到走不动为止。于是他就按我说的去做，首先把心态调整好，从此不
再埋怨了，开始一天只能走二里路，后来越走越远。为什么让他这样做呢？因为人只要
心态一调整过来，四肢再一活动，气血就通畅，脾胃就强健，因为脾主四肢嘛。脾胃一
强健，吃饭就香，睡眠也好，就是能吃能睡。这个患者后来就完全康复了。
以上种种例证说明，人所得的各种各样的疾病，都与他的内心有关系，都与仁义礼智信
的缺失有关系，如果我们懂得了这些，那要想使自己不得病，得了病又想使自己尽快好
病，那就要懂得调整自己的内心，遇事看得开，把自己缺失的德性补上，把仁义礼智信
作好作全，把我们各种不好的气变成“五常”之气，让仁义礼智信的浩然正气来养护我
们的五脏六腑。
仁义礼智信实际上就是对《弟子规》的浓缩，《弟子规》讲的也是仁义礼智信，不过是
把它具体化了。我们把《弟子规》都读懂了，落实了，我们的心态就恢复到正常了，心
一正，身体就健康。同时《弟子规》还交给我们一种生活方式。现在西方有一种病叫生
活方式病，就是生活方式不对导致的疾病，那反过来我们用古圣先贤的教诲来约束和规
范我们的生活方式，就会避免很多疾病，甚至把已经得的疾病治好。这种治病方式不用
花钱，不用吃药，就能达到很好的效果。
这就是我讲的仁义礼智信对五脏的影响 | d******r
发帖数: 5008 | 2 吹一千侃一万，生了病你还不是直奔医院跑。
【在 w****g 的大作中提到】
: 核心提示：总的来说，一个人的起心动念和言行造作，不仅对人的身体有直接影响，而
: 且起什么心、动什么念、做什么事还会对应着影响到身体的哪个部位，这都是很有科学
: 根据的。
: 有经验的医生治病先治心，实际上，一个人心正了之后气就正，气正了之后形就正。按
: 照中国古代中医理论，人是由形、气、神三部分组成的。形，就是我们的外形；气，就
: 是我们的经络气血；神，就是我们的精神意识。用现代科学的说法，就是身体的物质、
: 能量和信息这三个方面，物质对应的就是外形肉体，能量对应的就是中医学里“气”的
: 概念，信息对应的就是我们的“神”。
: 人生病有三个原因：有外在的，有内在的，有不外不内的。外在的是风寒署湿燥火，内
: 在的是喜怒忧思悲恐惊这七情，不内不外的就是饮食和生活起居。我曾经用中医的办法
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