n****f 发帖数: 905 | 1 却发现很多人换了名字, 呵呵, 大丈夫行不更名, 为啥换名字啊? 难道是被封过?
个人感觉, 定慧都很重要。
很多人太过于醉心于定力和神通。
就算你给人远程治病是真, 这和佛法相关吗?
嘻嘻, 不知道一群人常年不懈地翻这个老账作甚? |
Y**u 发帖数: 5466 | |
T*******y 发帖数: 6523 | 3 大侠, I see that many IDs here like you. I am looking forward to hearing
your stories.
【在 n****f 的大作中提到】 : 却发现很多人换了名字, 呵呵, 大丈夫行不更名, 为啥换名字啊? 难道是被封过? : 个人感觉, 定慧都很重要。 : 很多人太过于醉心于定力和神通。 : 就算你给人远程治病是真, 这和佛法相关吗? : 嘻嘻, 不知道一群人常年不懈地翻这个老账作甚?
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n****f 发帖数: 905 | 4 在网上游来游去的, 没有一个定所。 不过收获还不少, 学了不少东西。 |
n****f 发帖数: 905 | 5 我还有 Story ? 具体指什么?
【在 T*******y 的大作中提到】 : 大侠, I see that many IDs here like you. I am looking forward to hearing : your stories.
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T*******y 发帖数: 6523 | 6 I don't mean your personal stories, but just the general ones on practice,
etc, that can be shared. It was the first time when I saw that many IDs here
unanimously welcomed an old ID like yourself, and I think that you must
have very good experiences to share.
【在 n****f 的大作中提到】 : 我还有 Story ? 具体指什么?
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n****f 发帖数: 905 | 7 我还是认为发菩提心是最重要的。 我不记得这点上与 W 有争执, 但是, 我个人认为
W 是偏在具体修定, 对于发菩提心很是不屑。 原话记不得, 大概似乎(有记得的网
友, 欢迎更正)是说地藏发愿是错的类似的话。
同时, 在理上要有初步的理解。
实修我还是在修净土。 生活中用佛号修定。 并无专门打坐, 是在生活中修, 时时尽
力反观自己。 |
w****g 发帖数: 570 | 8 菩提心是成佛之因, 除非是阶段的方便可以不提, 否则解脱或许有份, 成佛断无可
能。
【在 n****f 的大作中提到】 : 我还是认为发菩提心是最重要的。 我不记得这点上与 W 有争执, 但是, 我个人认为 : W 是偏在具体修定, 对于发菩提心很是不屑。 原话记不得, 大概似乎(有记得的网 : 友, 欢迎更正)是说地藏发愿是错的类似的话。 : 同时, 在理上要有初步的理解。 : 实修我还是在修净土。 生活中用佛号修定。 并无专门打坐, 是在生活中修, 时时尽 : 力反观自己。
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n****f 发帖数: 905 | 9 补充一下, 转了一转, 还是感觉净土法门比较容易下手。
佛号比较方便提起, 并容易随时反观。
here
【在 T*******y 的大作中提到】 : I don't mean your personal stories, but just the general ones on practice, : etc, that can be shared. It was the first time when I saw that many IDs here : unanimously welcomed an old ID like yourself, and I think that you must : have very good experiences to share.
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r****n 发帖数: 7315 | 10
个人感觉,定观都很重要。
【在 n****f 的大作中提到】 : 却发现很多人换了名字, 呵呵, 大丈夫行不更名, 为啥换名字啊? 难道是被封过? : 个人感觉, 定慧都很重要。 : 很多人太过于醉心于定力和神通。 : 就算你给人远程治病是真, 这和佛法相关吗? : 嘻嘻, 不知道一群人常年不懈地翻这个老账作甚?
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r****n 发帖数: 7315 | 11
学啥了?
【在 n****f 的大作中提到】 : 在网上游来游去的, 没有一个定所。 不过收获还不少, 学了不少东西。
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n****f 发帖数: 905 | 12 这个 ID 似乎还没变。
个人感觉,必须是见地正确的基础上才可以去定观。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 学啥了?
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r****n 发帖数: 7315 | 13
举个例子咋因佛号而随时反观?
【在 n****f 的大作中提到】 : 补充一下, 转了一转, 还是感觉净土法门比较容易下手。 : 佛号比较方便提起, 并容易随时反观。 : : here
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r****n 发帖数: 7315 | 14
我造了好多mj,luoding,luobing,luoting,huar11,heimo,haimo。
嗯。这个同意。我想知道你具体如何观和定的。
【在 n****f 的大作中提到】 : 这个 ID 似乎还没变。 : 个人感觉,必须是见地正确的基础上才可以去定观。
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n****f 发帖数: 905 | 15
指逢缘对境, 杂念升起时, 用佛号去对治。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 我造了好多mj,luoding,luobing,luoting,huar11,heimo,haimo。 : 嗯。这个同意。我想知道你具体如何观和定的。
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r****n 发帖数: 7315 | 16
啥叫杂念?如何对治的?能具体举例吗?
【在 n****f 的大作中提到】 : : 指逢缘对境, 杂念升起时, 用佛号去对治。
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n****f 发帖数: 905 | 17
比如说有贪、有瞋念升起, 在这个过程中, 另有念头提醒自己, 这(贪、瞋念)是
杂念, 并及时将念转至佛号上。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 啥叫杂念?如何对治的?能具体举例吗?
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r****n 发帖数: 7315 | 18
噢。不错啊。不过感觉还是挺粗相上观。 :)
【在 n****f 的大作中提到】 : : 比如说有贪、有瞋念升起, 在这个过程中, 另有念头提醒自己, 这(贪、瞋念)是 : 杂念, 并及时将念转至佛号上。
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n****f 发帖数: 905 | 19
粗的比较容易描述。 您是怎么修这个的?
【在 r****n 的大作中提到】 : : 噢。不错啊。不过感觉还是挺粗相上观。 :)
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r****n 发帖数: 7315 | 20
我就是有那末一些刹那,比如一次见到了思维的空的下场。
基本我觉得打坐和走路念佛都挺有用。当然念佛尽量也容于生活。我还做不到。
【在 n****f 的大作中提到】 : : 粗的比较容易描述。 您是怎么修这个的?
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n****f 发帖数: 905 | 21 我是没福报, 终日奔波, 所以这个念佛方法比较适合我。
争取今年能每天抽出时间专修一下。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 我就是有那末一些刹那,比如一次见到了思维的空的下场。 : 基本我觉得打坐和走路念佛都挺有用。当然念佛尽量也容于生活。我还做不到。
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r****n 发帖数: 7315 | 22
读过dipa ma这本书吗? 不厚。
里面有个故事有个人很忙。。。
【在 n****f 的大作中提到】 : 我是没福报, 终日奔波, 所以这个念佛方法比较适合我。 : 争取今年能每天抽出时间专修一下。
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n****f 发帖数: 905 | 23
then...?
【在 r****n 的大作中提到】 : : 读过dipa ma这本书吗? 不厚。 : 里面有个故事有个人很忙。。。
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r****n 发帖数: 7315 | 24
我等你自己去读阿。。。非常非常值得读。
【在 n****f 的大作中提到】 : : then...?
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n****f 发帖数: 905 | 25 有中文版吗? 我英文不行。 最好有LINK。 谢谢。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 我等你自己去读阿。。。非常非常值得读。
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r****n 发帖数: 7315 | 26
我不知道啊。那个英文很简单的。我曾经开始翻译,然后放下了。。。
我见过有人翻过片断,我自己没记下link。
那你就努力念佛吧。忙也念,咸也念。
【在 n****f 的大作中提到】 : 有中文版吗? 我英文不行。 最好有LINK。 谢谢。
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l**a 发帖数: 5175 | 27 只要你回到本版,就说明你还尚未有任何层次上的提高.
也没找到什么高人,你还那么高,没准还更低了...:(((
还是突破不了,没找到膀大腰园的男朋友.
【在 n****f 的大作中提到】 : 却发现很多人换了名字, 呵呵, 大丈夫行不更名, 为啥换名字啊? 难道是被封过? : 个人感觉, 定慧都很重要。 : 很多人太过于醉心于定力和神通。 : 就算你给人远程治病是真, 这和佛法相关吗? : 嘻嘻, 不知道一群人常年不懈地翻这个老账作甚?
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n****f 发帖数: 905 | 28 我自己能感觉某种程度的变化, 呵呵, 不敢说是“层次上的提高”。
但是, 我总结的结果是定力的变化。 慧的变化, 我很难表述, 也拿捏不准。
【在 l**a 的大作中提到】 : 只要你回到本版,就说明你还尚未有任何层次上的提高. : 也没找到什么高人,你还那么高,没准还更低了...:((( : 还是突破不了,没找到膀大腰园的男朋友.
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r****n 发帖数: 7315 | 29
反正我觉得你有变化。
不过,我想说,别想着‘贪便宜’。 生活上,修行上。 :)
【在 n****f 的大作中提到】 : 我自己能感觉某种程度的变化, 呵呵, 不敢说是“层次上的提高”。 : 但是, 我总结的结果是定力的变化。 慧的变化, 我很难表述, 也拿捏不准。
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n****f 发帖数: 905 | 30 修行这种事情, 自己其实是知道一些的。 谢谢。
【在 r****n 的大作中提到】 : : 反正我觉得你有变化。 : 不过,我想说,别想着‘贪便宜’。 生活上,修行上。 :)
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l**a 发帖数: 5175 | 31 一个最根本的道理,我总结出来的,
这个世界最关键的起作用的实质:力量的抗衡.
用棒子打你的也好,用蜜糖哄你的也好,
一边打,一边哄,只有一个目的:
让你低头,你要是不低,就和你磨(魔).
你如果太高贵了,你的头还真不能随便低.
【在 n****f 的大作中提到】 : 我自己能感觉某种程度的变化, 呵呵, 不敢说是“层次上的提高”。 : 但是, 我总结的结果是定力的变化。 慧的变化, 我很难表述, 也拿捏不准。
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n****f 发帖数: 905 | 32 我们谈佛法我比较喜欢, 呵呵, 多出了一个“喜欢”, 大家都比较懂的话。
你的话, 外延太多, 看不懂。
【在 l**a 的大作中提到】 : 一个最根本的道理,我总结出来的, : 这个世界最关键的起作用的实质:力量的抗衡. : 用棒子打你的也好,用蜜糖哄你的也好, : 一边打,一边哄,只有一个目的: : 让你低头,你要是不低,就和你磨(魔). : 你如果太高贵了,你的头还真不能随便低.
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l**a 发帖数: 5175 | 33 好,慢慢谈啊.
我说的武术气功,抗击打用的,电棍伺候的时候有用处.
【在 n****f 的大作中提到】 : 我们谈佛法我比较喜欢, 呵呵, 多出了一个“喜欢”, 大家都比较懂的话。 : 你的话, 外延太多, 看不懂。
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l**a 发帖数: 5175 | 34 没来就不在乎你看不看得懂.
我最后真正感激的是谁,什么人你最后你真的感激呢?
绝对是那种能救你一命的人,对于那些害你的人,
你还恋恋不舍,你就真是好坏不分,而且下贱到家了.
说丢人,太丢人都不为过.
什么是佛法,善恶有报就是佛法,就是正法.
善恶不报,那是邪法.
【在 n****f 的大作中提到】 : 我们谈佛法我比较喜欢, 呵呵, 多出了一个“喜欢”, 大家都比较懂的话。 : 你的话, 外延太多, 看不懂。
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n****f 发帖数: 905 | 35 谁是“绝对是那种能救你一命的人”?
谁是 “那些害你的人,”?
我在 “还恋恋不舍” 谁?
【在 l**a 的大作中提到】 : 没来就不在乎你看不看得懂. : 我最后真正感激的是谁,什么人你最后你真的感激呢? : 绝对是那种能救你一命的人,对于那些害你的人, : 你还恋恋不舍,你就真是好坏不分,而且下贱到家了. : 说丢人,太丢人都不为过. : 什么是佛法,善恶有报就是佛法,就是正法. : 善恶不报,那是邪法.
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f***2 发帖数: 162 | 36 以前上师如意宝讲过:“大家应该有一个心愿,就是一心一意地修持菩提心,应想到自
己一生中最重要的事情,唯一就是修持菩提心。”当然,修其他密法或念咒语,这些都
是可以的,但最根本、最基础的就是菩提心,否则,无始以来所造的罪业很难遣除。
在上师面前供养三门一定要谨慎。有些新来的人或刚学佛的人,开始时有非常强烈的信
心,在很多上师面前都供养身口意。以前上师如意宝说过:“那些新来的人说身口意全
部供养,但过了一段时间,身口意全部都不见了,身体已经跑回去了。按道理来讲,这
个身体不是他自己的,应该是属于我的,如果再带回去的话,会不会犯盗戒?(众笑)”
当年,上师如意宝讲《入菩萨行论》的时候,也说过:我们修菩提心的时候,首先要有
一种改造的心,经常提醒“我要修菩提心,我要修菩提心”,因为凡夫人以前想的只是
“我”,从来没有想过“他”,这种心很不容易转过来,所以最初一定要有一种改造的
心来强迫它,让它想“我要修菩提心,我要修利他的心……”,到了一定的时候变成自
然了,即使没有想“我是大乘佛教徒,我一定要利益众生”,也会自然而然出现这样的
心态。
从《释尊广传》中可以看得出来:菩萨在生生世世中,哪怕是遇到了生命危险,也不会
退失菩提心。以前的米拉日巴尊者、虚云老和尚,他们在修行的时候也不是没有违缘,
但是遇到这些痛苦时,反能将其转为修行的助缘,就像我们上师如意宝,在当年历史环
境极其恶劣的情况下,自己的善心始终都没有改变。所以,对这些菩萨们而言,就算遇
到了再大的痛苦,自相续中的善法也会越来越增长。
我们平时见到鲜花都可以供养,比如说杜鹃花、梅花、木兰花,还有藏地的大愿花、怙
主花,见到这些花之后,一定要想:这么好看的花,一定要供养诸佛菩萨。以前上师如
意宝在夏天时,经常到外面的花园或鲜花遍地的草原上去,念诵仪轨供养诸佛菩萨。我
们也要养成这种习惯,平时不管是在屋子里,还是去花园散步,见到这些美丽的花,马
上就观想“供养诸佛菩萨”。
菩提心是如此的珍贵,我非常希望大家这次能够精进修持,否则,菩提心是不可能平白
无故就生起来的。 以前上师如意宝也讲过,由于我们从来没有串习过,所以刚开始
修菩提心的时候,如果要缘无边的众生,这是相当困难的。但心毕竟是有为法,如果经
常串习的话,久而久之它就会变得堪能,逐渐也就被调整过来了。所以,只要你们坚持
不懈地修持,自相续中一定会生起世俗菩提心的。
藏地的很多湖泊都有天鹅,如堪布根华所说,它们有各种各样的颜色,银白色的白天鹅
、珊瑚般的红天鹅、纯金般的黄天鹅、蓝宝石般的绿天鹅……上师如意宝说:我们学院
附近的小河里,夏天时也经常会来一群黄色的天鹅。在修意供的时候,我们应当这样想
:宁静的湖面上悠游着不同颜色的天鹅,它们发出动听的吟鸣声,令见闻此情此景的人
悦意欢喜,这些美好的事物全部供养十方诸佛菩萨。
【在 w****g 的大作中提到】 : 菩提心是成佛之因, 除非是阶段的方便可以不提, 否则解脱或许有份, 成佛断无可 : 能。
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f***2 发帖数: 162 | 37 末学现在也是主修净土,参加五明佛学院的美国菩提学会的净土班。愿和师兄多交流。
:-) 法王也说净土法门是易行道,要求我们所有人发愿往生西方极乐净土。
欢迎师兄参加我们的共修。:-)
美国智悲讲修菩提学会简介及联系方式
背景:
美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构,成立于2010年
6月。成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪
布仁波切的教导下,系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主,但在人数
相对集中的西雅图和洛杉矶设有地方组,组织各项活动。
宗旨:
在美利坚国土上,弘扬佛法,让佛法慈悲、智慧的甘露滋润人们的心田;消弭人
们心中的烦恼、痛苦和压力,从改变自身开始,逐步令我们的生命充实、欢喜、促进社
会和谐。组织学员遵循次第、系统地闻思修习各种经论,培养正知正见,将佛法真正融
入自心。
闻思修课程及安排:
(网络共修课程安排每周一次集体学习)
1.闻思A班:学习以般若空性智慧为主的论典《圣般若摄颂》等;
2.加行班:学习《大圆满前行引导文》,同时跟随宁玛巴的教法次第修行。
3.净土班:以《极乐愿文》(亦名《藏传净土教言》)为主要修学内容,内容
包括“净土教言讲记、藏传净土法讲记、汉传净土五经一论讲记”等,同时每日念修阿
弥陀佛圣号。
4. 闻思B班:学习大乘佛法的精髓---菩提心,论典以《入菩萨行论》主;
地方组:
西雅图地方组,洛杉矶地方组,北加州(San-Jose)读书会
网络共修各小组学习时间安排
老班加行组: 每周六下午,西部時間:4:30PM-7:30PM
老班闻思A组: 每周六下午,西部时间:7:30PM-10:00PM
老班净土组: 每周四早上,西部时间:8:30PM-10:30PM
闻思B入行论组 : 每周日早上,西部时间:6:00AM -9:00AM1112
预科净土班: 每周二早上,西部时间:8:30AM-11:00AM1206
预科入行论组 : 每周二晚上,西部时间:7:30PM-10:00PM1206
预科加行组: 每周六下午,西部时间: 1:00PM--3:00PM
美国BICW结缘书籍中心:
精心挑选结缘书籍共20部,书籍涵盖了因果、戒律、般若中观、佛陀及祖师传记
、上师日记和儿童佛教课程等内容。所有书籍免费结缘,仅收取少量邮资。详见此处http://www.buddhistweb.org/index.php/usa/mgfhdt/3887-%E7%BE%8E%E5%9B%BDbicw%E7%BB%93%E7%BC%98%E4%B9%A6%E7%B1%8D%E4%B8%AD%E5%BF%83%E6%88%90%E7%AB%8B%EF%BC%8C%E6%89%80%E6%9C%89%E4%B9%A6%E7%B1%8D%E5%85%8D%E8%B4%B9%E7%BB%93%E7%BC%98
日常活动:
• 网络共修和地方组共修。探讨法义,解除疑惑,树立佛法正见。
• 共修《圣般若摄颂》《佛号宝鬘》《助念往生仪轨》
• 关爱生命:放生、护生。
• 结缘流通以索达吉堪布仁波切为主的喇荣五明佛学院诸位上师的法本、
光盘。
• 关怀鳏寡孤独的老人、病患,提供临终关怀,组织居士助念。
• 灾难发生时,提供心灵的慰藉和物质的资助。
• 宣导环保,提倡戒烟、素食等健康生活方式。
联系方式:
邮箱: b*****[email protected]
电话:626-600-BICW ( 626-600-2429 )
美国分会联系方式
美国
电子邮件:
b*****[email protected]
电话号码:
626-600-bicw(2429)
【在 n****f 的大作中提到】 : 补充一下, 转了一转, 还是感觉净土法门比较容易下手。 : 佛号比较方便提起, 并容易随时反观。 : : here
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n****f 发帖数: 905 | 38 谢谢!
【在 f***2 的大作中提到】 : 末学现在也是主修净土,参加五明佛学院的美国菩提学会的净土班。愿和师兄多交流。 : :-) 法王也说净土法门是易行道,要求我们所有人发愿往生西方极乐净土。 : 欢迎师兄参加我们的共修。:-) : 美国智悲讲修菩提学会简介及联系方式 : 背景: : 美国智悲讲修菩提学会是在联邦及州政府注册的非盈利慈善机构,成立于2010年 : 6月。成员来自美国各州。学会跟随色达喇荣五明佛学院的汉僧教学体系,在索达吉堪 : 布仁波切的教导下,系统闻思修习显密佛法。目前学会成员以网络共修为主,但在人数 : 相对集中的西雅图和洛杉矶设有地方组,组织各项活动。 : 宗旨:
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T*******y 发帖数: 6523 | 39 I see your two posts. Thank you!
【在 n****f 的大作中提到】 : 补充一下, 转了一转, 还是感觉净土法门比较容易下手。 : 佛号比较方便提起, 并容易随时反观。 : : here
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T*******y 发帖数: 6523 | 40 "否则解脱或许有份, 成佛断无可能。"
So you really think that 成佛 and 解脱 are two different things. What is 解
脱 then?
可能。
【在 w****g 的大作中提到】 : 菩提心是成佛之因, 除非是阶段的方便可以不提, 否则解脱或许有份, 成佛断无可 : 能。
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n****f 发帖数: 905 | 41 他这里的解脱是指小乘极果。
【在 T*******y 的大作中提到】 : "否则解脱或许有份, 成佛断无可能。" : So you really think that 成佛 and 解脱 are two different things. What is 解 : 脱 then? : : 可能。
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n****f 发帖数: 905 | 42 你客气了。 我什么也没说。 只是和网友们求教一下修行中的事情。
【在 T*******y 的大作中提到】 : I see your two posts. Thank you!
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T*******y 发帖数: 6523 | 43 That's the question I have about 小乘 and 大乘. It's been a controversial
topic on this board, and I don't know much about either side. I am just
curious how it could differ this much.
【在 n****f 的大作中提到】 : 他这里的解脱是指小乘极果。
|
T*******y 发帖数: 6523 | 44 你什么也没说? Then it's 你 who are too 客气了. :-)
You said that you followed 净土, etc. Although I don't know it enough, I now
know that people do choose it for a reason. That's what it means to me for
now. |
n****f 发帖数: 905 | 45 建议你去了解一下:大眾部和上座部的一些差别。
我现在比较不愿意用大乘和小乘这个概念。 但是很多网友习惯于这么称呼。
【在 T*******y 的大作中提到】 : That's the question I have about 小乘 and 大乘. It's been a controversial : topic on this board, and I don't know much about either side. I am just : curious how it could differ this much.
|
T*******y 发帖数: 6523 | 46 But, you used 小乘 first, right? :-) I have seen the fights on this board, I
understand though. |
n****f 发帖数: 905 | 47 什么是 “you used 小乘 first, ” 我不很清楚你这个问题。
我开始学佛法的时候, 不知道大小乘的差别。 也不知自己修什么乘。
直到现在, 我也不知道自己是否在修。
I
【在 T*******y 的大作中提到】 : But, you used 小乘 first, right? :-) I have seen the fights on this board, I : understand though.
|
T*******y 发帖数: 6523 | 48 I just meant that you used the word "小乘" first when you tried to explain
Yisu's post to me.
Here's that response:
I think that this is better than labeling oneself as 大乘 or 小乘 and
getting attached to that categorization.
【在 n****f 的大作中提到】 : 他这里的解脱是指小乘极果。
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n****f 发帖数: 905 | 49 哦。 现在很多网友把四果罗汉称为小乘极果。 就是说, 行者不发菩提心, 也可以证
到那个果位。 但是要是想要成佛, 就不行了。 就必须要发菩提心。
【在 T*******y 的大作中提到】 : I just meant that you used the word "小乘" first when you tried to explain : Yisu's post to me. : Here's that response: : : I think that this is better than labeling oneself as 大乘 or 小乘 and : getting attached to that categorization.
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n****f 发帖数: 905 | 50 我这是没办法的办法。
现在, 找好的老师很难。 我又有家室, 要上班养家。
转了一大圈, “我自己感觉”只有净土适合我了。
now
for
【在 T*******y 的大作中提到】 : 你什么也没说? Then it's 你 who are too 客气了. :-) : You said that you followed 净土, etc. Although I don't know it enough, I now : know that people do choose it for a reason. That's what it means to me for : now.
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