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发帖数: 311 | 1 1.五佛为证
孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
当时的万佛城也是很简陋，禅七期间，每个晚上，上人都会讲一小段《华严经》及
开示。在第二个礼拜天晚上，上人说明天他必须往洛杉矶一趟，嘱咐大家参禅不要害怕
，不可懒惰，大众之间一定有人会得二十五圆通的法门，并特别为大众说了四句偈：
一九七八打禅七，不紧不慢不焦急；
绵绵密密勤精进，不久当至诸佛地。
就在开示后，礼佛时，孙东柏居士抬头一看，在上人坐的讲台上方水平线上，约有
五尊一丈高的圆锥形紫金身佛，在上人等扃高处悬空而坐，紫金身光，衬托着老和尚的
大红祖衣，互相辉映．
礼佛毕，上人问道：“ 你们有谁看到或有什么感应的吗?讲出来让大家知道。”当
时，孙东柏居士觉得上人这个问题有点古怪，并约略记得上人说过：“修持有感应时，
不要说出去，除非师父同意或鼓励同参，方可点到为止。” 上人似乎知道孙东柏居士
在疑惑中，又连问了二次，他还是犹豫不定。最后，上人说：“说出来，给大家听听，
参禅功德绝不唐捐。” 孙东柏居士才终于鼓起勇气说出刚才所见所闻，当时他离讲台
约有百尺处。
孙东柏居士在那两个礼拜的禅七中，对上人印象原本并不深刻，直到见佛后，才恍
然警觉，这么简陋的道场，上人凭什么道行得五佛护持？他后来把这件事载入 了自己
所写《我所认识的度轮宣化老和尚——感应与事迹》及《禅为唯一真》来报答佛恩及感
念上人在这么恶劣的环境中以身作则，坚苦卓绝，奋斗不懈，为法忘 躯，建立法城，
维护正法。
整理自美国加州沙加缅度禅学针灸研究院院长孙东柏居士纪念上人文章《参禅见佛》
2. 降伏精怪
上人在一九八三年一月为大众开示时，讲了一个自己年轻时降服精怪的故事。
上人年轻的时候，欢喜用降伏法来降伏魔众。在东北时期，有一次，在道德会上，
有个讲习班主任叫徐桂兰，当时道德会有五、六十个学生，其中就有一个女孩 子着魔
了，就是邪魔来附体了。这讲习班主任徐桂兰，就来为这女孩子治疗，她用一口凉水，
照着中魔的女孩子就喷了一口，魔却没有走，魔就说：“好！你来治 我，我现在就到
你那儿去，我要附在你身上，看你怎么样？”于是，这中魔的女孩子病马上就好了，而
徐桂兰自己就中魔了，在道德会也不能住了，就回到家里。这 个魔天天都来扰乱她，
扰得她家里不平安。这个魔是什么魔呢？是个很大的马猴子精，它每次来，都和徐桂兰
发生性行为，附到她身上折磨她，有时候就把徐桂兰迷 得……又讲怎么样爱她，又怎
么样，而性行为之后，徐桂兰本人就七孔流血，眼睛、耳朵、鼻孔、嘴巴都流血——被
这个马猴子精把她的精气都给吸去了，吸得瘫痪 要死了的样子。道德会于是派人去找
上人出家寺院三缘寺上的方丈和尚求助，就是那个出家前很有名的东北王孝子，因为大
家都知道方丈和尚有道德，应该可以降伏 这个魔。但方丈和尚在外面有什么问题时，
总是叫上人去帮他解决，这次方丈又叫上人去，到了那里，他们就对那个附体的马猴子
精说把某某请来了，这马猴子却回 答说：“唉！你请他是白费功夫，没有用的。你不
要说请他呀，你把济公请来，我也不怕的。”一副什么都不怕的样子，上人到了自然又
少不了一番斗法，恶斗了两 天，上人才把它彻底降伏，从此徐桂兰的病就好了。
上人讲完这件事后，告诉大众，后来他已经不再用降伏法来降伏魔众了，当有魔来
挑战时，上人不再和他们斗争，而是以忍辱的功夫，用慈悲心来摄受、感化他们。
——降伏法确实可以迅速地摧毁魔军、救人于当下，为什么上人后来反而不用了呢
？这一点值得每一个修行人深思，我们应该知道，降伏法毕竟只是度人的方便法，只有
德行的感召和慈悲地教化才能使魔众真正的心悦诚服，得到最终的拯救。
3. 无来无去
1995年11月9日，法界佛教总会的追思团抵达台湾桃园中正国际机场，准备于11日
至13日在板桥体育馆与台北法界佛教印经会共 同主办“宣公上人圆寂追思大法会”。
当时，台湾有位经营素食馆的女居士，因为生意不好，正准备到美国去改作荤菜，忽然
在一夜梦到了宣化上人，上人对她说： “你不要到美国去啦！11月11日、12日、13日
，我在板桥体育馆有个法会，你去帮帮忙！”她醒来后就向朋友们打听，才知道竟然真
的有上人的追思法会， 于是赶紧到台北法界佛教印经会报名参加了法会，在香积组担
任了义工……法会结束了，她去美国开荤菜馆的念头也打消了。
整理自仁德居士《台湾追思法会纪实》
4. 二救恒泉
一九八八年，宣公上人在台湾桃园妙法寺传授三皈依，那是恒泉师第一次有机缘拜
见上人。当时恒泉师正值重病服药期间，上人一见她，就 劝道：“不要吃药了，吃药
只是拖时间。”第二天，恒泉师再去拜见上人。上人问她：“你要死还是要活?”恒泉
师说：“死，活都可以。”当时恒泉师在台湾东势 圆通精舍办培生幼稚园，深受东势
地方民众的欢迎。上人对她开示说：“出家人要帮国家，社会做事，最好的方式就是办
教育。不管是多是少，尽心就好。” 接着上人以拐杖打恒泉师的头，她的头上立刻起
了一个疙瘩。回到东势后，恒泉师发现肩膀上原先长瘤的地方，竞出现一颗类似青春痘
的脓包。有一天午睡中，这颗 脓包破了，脓水源源流出，恒泉师赶紧以卫生纸不断擦
拭，用脏了的卫生纸很快堆满了整个垃圾桶。恒泉师霎时感到胸口血液通畅无阻，身心
无比清凉自在。治疗了 许久都不见起色的痼疾, 就这样好了。 恒泉师回忆道：“师父
打了我的头之后，回去我就没再吃药。这是师父第一次救我的命。”
一九九三年农历春节期间，恒泉师因为严重的肺病，只得入院接受治疗。有一天，
吃了医生开的药之后，感觉全身发热，极不舒服。于是，恒泉师便观想自己去 游泳，
全身泡在清凉的水中，精神便好一些了,这天晚上八点十分左右，恒泉师看见上人手持
藤制摇篮，摇篮内是个男孩。上人对恒泉师说：“这个男孩就是你。你 的寿命到今晚
为止,等一下你就要去那里。这个男孩命很好，生活会很幸福。”恒泉师—听．忙说：
“那很好啊!”上人：“好是好，还在六道里。”恒泉师说： “我不要在六道，我要去
极乐世界。” 这时观世音菩萨现身站在二人身侧。恒泉师一转念，想到许多俗务未了
，连忙讨价还价说：“我不要现在就去极乐世界，我还有很重要的事要做。”上人听了
，带着 为难的神色，转身走了，走时，恒泉师注意到上人手中拿着两张纸。两个小时
后，恒泉师因为身体极度难过,从假寐中清醒过辨，睁眼一看，上人又在前面。这次上
人手中已不拿纸，只是吩咐道：“药不能吃，那个药就是要你的命，现在赶快叫五兄弟
来分担。 ” 说也奇怪，恒泉师—听就明白五兄弟是指五脏，因此便请照顾她的恒星师
倒水给她喝，她将全部的水都喝了。当晚恒星师照颐她到夜里两点，正准备睡时，上人
对恒 泉师说，叫她不下要睡，今晚不能睡，赶快念“观世音菩萨” !这时，上人和观
世音菩萨都出现在恒泉师的病房，恒泉师感觉病房中有许多阴界众生，可是上人和观世
音菩萨对待这些阴界众生，和对待恒泉师的态度是一样平等 的，并不偏向恒泉师。天
亮后，恒泉师和主治医生商量：“我在医院睡不着，想回去。”医生答应了。出院回去
后，恒泉师为那些阴界众生念诵《阿弥陀经》回向， 但病情似未好转，咳得连想停五
分钟都办不到。恒泉师便求佛菩萨加持。当天中午睡午觉时，梦中见上人带着一大群比
丘、比丘尼，围绕着恒泉师念诵：“喃，室唎 多，室唎多，军刹利，娑婆诃”，醒来
时，诵咒声犹在耳际，但上人及那群比丘、比丘尼的形相己消失。不久，—位比丘尼师
兄来看恒泉师，发现她的身体己奇迹般 地痊愈了。
5. 不请之医
一九八八年，上人在台中弘法，当地的吴联辉个性刚强难化，以贡高我慢的心态前
去一窥究竟，看了一眼转身想走时，却因会场拥挤而无法脱身，稀里糊涂地参加了 皈
依三宝仪式，他对上人要求的一万拜十分不理解，可当他真地拿到皈依证时，被上面所
附的上人十八大愿所深深地折服和感动，在十二天内就拜完一万拜，而真正 成为上人
的弟子，开始走上了修行的道路。
一九九一年初，他以四十之龄的硬骨头，自己盲修瞎练学双跏趺坐，因不得要领，
致膝盖骨受伤，求医治疗非但无起色，还叮咛他若再执意坐下去，可能会成残废。 当
时吴居士因仰慕已久一心想练成，故每天依旧忍痛照盘不误。四月十一日清晨，他于熟
睡中醒来，双眼一睁，竟见师父上人身披袈裟，结双跏趺坐，于床边的虚空 中。这时
，吴居士除了神识清醒，眼睛会转动外，其余四肢皆不听指挥，无法动弹。此刻上人以
慈眼视之，且面带笑容，并将还躺在床上的他右手举起，放在上人头 顶上，再以其右
手掌压着吴居士的右手背，他瞬间感到一股能量由手掌贯至受伤处，顿时一阵酸痛，之
后，只见上人腾入虚空，从他眼中消失，吴居士赶紧拿起床边 闹钟一看，是清晨四点
二十八分。起床后吴居士再打坐时，病苦竟然痊愈了，而且双跏趺可以顺利地结起来了。
6. 浪子回头
旧金山的中国城素来帮派纠纷不断，一九七八年，华青帮与祖方帮两大帮派在金龙
饭店火拼，杀了许多人，即所谓的“金龙大血案”，是当时很大的国际新闻。旧金 山
中国城向来以观光事业维生，如此一来，整个中国城顿成鬼城，没人敢去，居民和商家
也终日惶惶。大家知道华青帮一定会反击的，只是不知哪一天而已。当时华 青帮的老
大正到处筹购大批军火，如机枪、手榴弹等，预备与祖方帮作一次你死我活的决斗，也
是他们善根因缘成熟，有一天，老大带着十几个兄弟来到了万佛城附 近，恰逢当天是
农历六月十九日观音圣诞，万佛圣城举办讲经法会，华人很多，他们就想进去。
万佛圣城每逢讲经法会时，山门便会上锁。这天下午一点左右，上人正于万佛宝殿
演说《普门品》，殿内并无窗户，无法远望山门，上人亦未起于座，然而奇怪的 是，
上人在法座上突唤比丘恒来法师去开山门，并吩咐： “山门口有十多人等了很久，你
快去开门，让他们进来。”恒来法师本来不相信，但他一开山门，果然看见十几位青年
人在外面，已经等了一个多小时。胡果相居士 刚好在门口做招待，就在殿内招待他们
上香，并劝导他们皈依三宝。那天刚好有皈依，这些人当时就要求见师父，果相居士并
不知道他们的来历，高兴地立即领着他 们去见上人。上人一看他们，马上就神色严厉
地劈头棒喝：“你们要皈依可以，以后不准杀人放火，不准偷盗抢劫，不准打妄语。当
知，杀人父，人亦杀其父，杀人 兄，人亦杀其兄，因果昭然，丝毫不爽！”当场大众
当下愣住，不知上人为何这么说，也没有人敢问他们是干什么的，这些人听了，则被吓
得冷汗直流，都回答： “可以”，而当时其中有数人，随身还带着手枪哩！上人又追
问：“你们中间，谁是首领，举手！” 华青帮的老大赶快举手承认。等他们皈依完走
了，师父告诉弟子： “这群人是华青帮的！”
经过这次当头棒喝，这几位青年真的被感动了，皈依三宝后回到三藩市立志洗心革
面。次日，来了一个出售军火的行家，手上正有他们原定报仇所需要的武器，并且 价
钱理想。可是大家商议之后，决定洗手不干了。皈依后不久，其中有几个又要造反，想
再过以前的生活，结果，就在同一天（当时上人正率领法界大学访问团在马 来西亚弘
法），这些帮派兄弟有八个人作了相同的梦——都见到上人现在其前，为他们摩顶加持
，不准他们继续作恶。第二天醒来，八个人互相一讲梦境，他们才不 敢再作坏事，决
心彻底洗心革面，重新做人，和他们的老大一起成为了虔诚的佛门弟子,中国城又恢复
了往日的平静与繁荣。
感化恶人甚是不易，若非上人以身行道，盛德感召，并以神通示现，方便摄化，决难
至此!
7. 出言必信
台湾是一个每年经常发生风灾的地区.88年秋季，上人赴台湾主持护国息灾大悲法
会，当时，台湾正发出飓风警报，预报有三个飓风将同 时登陆台湾，上人出发前，告
诉跟随他弘法的众出家弟子：“你们可以不吃不喝不睡，不可不诵《大悲咒》祈祷，若
我到达中正机场时，飓风登陆了，你等当受重 罚！”
上人一行准时到达台北中正机场，而那三个飓风果然一个也没有登陆台湾，全部转
向了。
8. 白蚁搬家
马来西亚吉隆坡的紫云洞观音寺是一座空庙改成的佛教道场，是92年成立的，在重
新开幕以前必须进行改建、整理和清扫工作，可是庙里 满是白蚁，好多地方甚至佛桌
都被蛀蚀了，护持道场的佛弟子因不能杀生，想尽了种种方法诱使这些白蚁迁离道场，
都没有成功。当地的果安居士担心这种情况延续 下去，道场收藏的经书也会被蛀蚀，
所以果安居士的妻子去万佛城时就向上人报告了紫云洞白蚁泛滥成灾的种种情况。上人
听了似乎漠不关心，把这件事轻轻避过去 了，可是当她回到马来西亚时，却惊喜地发
现紫云洞的白蚁一只也没有了——它们已经全部搬走了。
9. 见贤思齐
上人16岁时在东北时期参加了提倡仁义道德的道德会，专门劝人做善事，在其中作
总科长。有一天，上人看到一本书中介绍张雅轩的事 迹，当时余凤至（张学良原配夫
人）的侄女余淑娴迷恋他，发疯似地追求他，曾佯狂跪倒，要求一定要嫁给张雅轩，而
张雅轩不为女色所惑，委婉地劝退了余淑娴。 上人受张雅轩事迹的感动，在树下对天
盟誓说：“天哪，天哪！张雅轩这种行为，我一定要效法他！”说完转念一想：“唉！
我要遇着这种事干什么？这有什么意思 呢？简直太愚痴了！”没想到，当天晚上考验
就来了。当时道德会男女宿舍是一个大房间用一堵墙隔开，两边的土炕是连着的，墙是
用木板架的，下面有一条缝，当 晚某个女人的手就从这个缝下伸了过来，开始不老实
起来，上人马上意识到这是自己白天发了愿，晚上就遇到魔考来试验他能否效法张雅轩
，感觉非常不可思议。上 人端心正念，始终不予理会，最终那个女人只得退了回去。
上人由之奉劝大家不要说自满的话，人有任何愿力，经常会马上感召相应的考验。
又有一次在东北时期，上人在晚上似睡非睡的梦境中见到两位女人，老的五、六十
岁，年轻的大约二十岁左右，在另一张床上休息，这时那个年轻的女人走向正 在休息
的上人，抱起来就向自己躺的那个地方拖，上人知道她不怀好意：“你干什么！你干什
么！”她也不说话，上人意识到这是个非人，马上念起圣号：“南无观 世音菩萨！”
结果一切境界马上消失了，可是上人的肋骨被她夹着的地方却疼了一个星期。
10. 狐仙轶事
上人在东北时，白云河有个非常灵验的狐仙，它原先住在日本军队的军营里，当时
的日本军队不知从哪里抓来了许多中国人，把他们用油锅 活活炸死，这个狐仙看不下
去了，变成一个白胡子老头去逗引日本人，日本人拿着枪就去追它，结果这个老头就向
军营的军火库跑，它跑到里面，军火库就莫名其妙 地爆炸了。这样反复了两次，日本
人知道没办法了，乖乖搬离了那个地方。
日本人走了，这个狐仙就在当地赠医施药显灵——无论多远去的人，只要用红布包
着一个碗，跪在那个地方一祷告，碗里就有药、药丸等，要什么药就有什么 药，灵验
异常,方圆千里都有人去求药。当时上人尚未出家，正赶上母亲有病，上人侍母至孝，
就也去那个地方去求药，上人虔诚地跪了三天三夜，打开红布却总是 没有药，就算了
，只有自己根据学的一点中医去中药店给母亲买药吃。上人不久就出家了，这个狐仙就
附到上人的一个亲戚身上向上人要求皈依，上人问它是谁，它 就说它是白云河赠医施
药的狐仙，上人一听：“当初你赠医施药，我去求药，你怎么不给我药？你现在还想皈
依我？”这个狐仙就说：“那时候你跪在那里，我只看 到一片金光，什么也看不见，
所以我没有办法给你药。”……从此，上人又多了一个狐仙弟子。
11. 止人行窃
上人来美初期在美国佛教讲堂说法，一天，大家正要坐下来听法，上人身边的果逾
居士听到上人嘱咐琼斯居士说，要他注意，因为大众中有 人想要行窃，琼斯居士一会
儿就忘了这个交待，可是果逾居士却提高了警惕，因为他觉得上人同时也在交待他。开
示结束了，大家都很高兴，在讲堂里互相问好，相 互交谈着。果逾居士警惕地发现有
一位亚洲中年妇女，偷偷跑到了佛教讲堂的过道里去了——她在动功德箱！真有人要行
窃，果逾居士赶紧提醒琼斯居士，琼斯居士 忙喝止了那个妇女，将她已经拿到手里的
钱要了出来，并要她马上离开，避免她造下偷窃常住财物的大罪。这时，上人早已回到
佛堂后面的寮房去了。上人怎么知道 大众中有人动了行窃的念头？果逾居士觉得不可
思议，决定要更深入地认识上人和上人讲的妙法。
12. 教化沙弥
在美国佛教讲堂弘法时期，有一个美国小沙弥很不守规矩，经常受到上人的“口头
鞭策”。一天晚上，小沙弥决定到外面的世界去玩玩，而 且真的付诸了行动：他穿上
在家人的衣服，戴上一顶羊皮帽，沿着水管从四楼阳台爬到三楼的栏杆，再利用防火梯
在黑暗中消失了影踪。几个小时之后，赶在早课开 始之前，他又按原路摸了回来，自
以为神不知，鬼不觉，因为任何人也没有看到他的离开和回来，他也没向别人提起过。
第二天，上人却当众问起了他：“你昨晚上哪儿去了？”“哪里也没去，师父。”
小沙弥发抖地回答。“那你在巴士上做什么？”屋里的每个人都竖起了耳朵， 专心听
着，知道这又是上人教化弟子的好时机。“我...我...我不知道。”小沙弥说。“到底
是谁不知道？！”上人声音大了起来。。“我...我...我 不知道。”“谁给你香烟的
？”“我不记得了。”小沙弥哀泣起来。“你为什么和巴士上的小姐聊天？！”小沙弥
的脸都发紫了，他惊异地问：“您怎么知道？”上 人大声地说：“我怎么知道？我告
诉你我怎么知道…….,你自己知道不知道？！”“知道。”“那就是我怎么知道了！”
接下来一片死寂…….“记住！”上人劝 道：“你可能欺骗了自己，但是你无法欺骗大
众！”……
均整理自果逾居士的纪念文章《遥想当年佛教讲堂》
13. 恶犬息声
当修行人真正做到没有丝毫的杀心和斗争心时，遇到再凶猛的动物，也能化暴戾为
祥和，这样我们就会理解历史上那些高僧为什么会令猛兽驯服了。
一天，上人弟子千笈居士跟随上人上山，在山上的平地里路过一所古老的房子，出
于礼貌，上人令千笈居士前去和主人打个招呼。千笈居士走上前去，还未按门 铃，就
被一只恶犬咆哮着狂追出来，千笈居士吓得脸色发青，情急之下躲到了上人背后，他说
：“师父，房子里一定没人，要不然，狗叫那么大声，怎么不见有人出 来？”上人却
回答说：“有人，有人。来，我们一起上去看看。”这时，那只刚才还凶神恶煞般的恶
狗看到上人向前走来，竟然不可思议地一步步向后退，上人对那 只狗说：“How are
you ？（你好吗？）”这时，那只狗默不做声地原地跪下来，目送着上人走了过去，主
人也正好出来了，开始领着上人到处参观，中间又碰到了几条狗和一群火鸡，它们 看
到上人也是不吵不闹，千笈居士对此非常纳闷，这时突然听到上人对他说：“修行人应
该要修到所有的动物都不怕…….”
根据千笈居士纪念上人文章《巧把尘劳作佛事》整理
14.七十多岁的香港居士朱果霞从小患小儿麻痹，遍访名医无效，到四、五岁时依
然无法站立，后幸遇虚云老和尚慈悲加持，右腿痊愈，能够站立了，因其业 障深重，
半途而废，左腿始终无力，走路一瘸一拐，经常摔跤。后来朱果霞居士移民来美，通过
听洛杉矶中文电视台的佛法讲座节目得以开始亲近上人。
九二年一天，她在万佛城祖师殿与上人见面，她说：“师父，请原谅弟子，因为我
左腿有小儿麻痹症，跪下去就站不起来，所以无法向您叩头顶礼。”上人一 听，拿起
拐杖就在她的腿上打了三下——从此以后，她拜佛跪下去自己就能站起来了，走路也不
一瘸一拐了，也不经常摔跤了，而且视力也不可思议地好起来。老居 士学佛的劲头更
足了。
15. “派”的故事
74年，上人于三藩市庆祝从三藩市三步一拜拜到华盛顿以祈求世界和平的恒具、恒
由比丘朝拜圆满，图为上人特意将一盘“派”递给恒具。
大家都知道，按佛制日中一食是上人道场的家风。恒具法师尚未出家时，已经在学
习日中一食，但是觉得非常困难。一天，当他下班回家时买了一块包装好的 “派”塞
到大衣口袋里，当晚听上人讲经时，他满脑子只顾想着那块“派”——他已等不及讲完
经，迫不及待地想吃掉它。好不容易熬到讲完经，他没有告诉任何 人，静悄悄地从防
火梯溜到了屋顶平台上，一边经行，一边拿出那块“派”咬了一大口。当他正在屋顶上
右绕经行时，忽然看到上人竟然也从防火梯爬到了屋顶上! 上人上来后也不说话，却反
方向地开始了经行（也许是提醒这位弟子在修行上不要倒行逆施吧），正好面对满嘴塞
满了食物的恒具，恒具无法张口说话，只好向上人 点点头表示作礼，继续经行。两人
就这样迎面分别按相反方向绕了三圈，恒具的尴尬可以想见，当第三次碰上时，上人笑
着问了恒具一句：“你觉得怎么样？”然后 便下了屋顶，身后的恒具若有所思…….
16. 磕头与吉他
章先庆居士（果庆）是上人的在家弟子，87年时尚未皈依，对佛教的磕头顶礼不太
理解，他在家里对岳母说：“我不认为有向他人下跪的 必要，因为我都不对父母亲下
跪，为什么要给师父磕头？”，就在当时的那个星期天，上人在Mission College(米慎
学院）开示，开示后大家都在给上人磕头，章先庆正在思前想后要不要磕头，就觉得有
一股无形的力量驱使他向前顶礼了师父。上人这时专门 对他说：“你这么大个子，给
我磕头，不怕丢脸？”他吓了一跳，心想：“师父怎么知道我在家里说的话？”事后才
体会到上人是在降服他的贡高我慢。
章先庆居士信佛前是一个音乐爱好者。有一次，在赴万佛城参加法会的前一天晚上
，做完晚课之后，他弹起了吉他，陶醉在吉他的音乐中，他太太走过来提醒他 修行人
不要沉迷其中，顿时激怒了正沉浸其中的他，使他完全失去了理性，他顺手把吉他摔向
梳妆台，非常恼怒地说：“以后不弹了！打坏以后也没得弹！”……. 第二天参加法会
，章先庆居士照例在午斋前到大斋堂察看音响系统，突然上人面带微笑地出现在眼前：
“章先庆，你来帮我拿一件东西。”章先庆居士赶紧恭敬地跟 着上人来到斋堂后一所
房子里，上人把柜子一打：“就是这样东西！”原来里面正是放着一把吉他！据章先庆
自己形容，当时他吓得“屁滚尿流”，上人对他 说：“××法师以前很执着吉他，五
年前被我没收了，现在他明白道理，我就把它还给他，可以拿去做一些有利学生的事。
”…….从此后，章先庆居士再也不执着 吉他了。
根据章先庆居士纪念文章《感师恩》整理
17. 百鸟云集
上人总是时刻想着利益一切的众生，恒佐法师曾讲述了一个上人投喂饿鸟的往事。
70年代中期，加州干旱严重，恒佐法师当时尚未出家，有一天他带着三岁的 女儿去接
上人，上人一上车就说去金门公园的湖边看看，当他们到了其中一个比较隐秘的小湖边
时，上人从他出门不离身的帆布袋里拿出了一个塑料袋，里面盛满了 吃剩的面包，他
说：“我们喂鸟去！”他们一边喂鸟一边念诵大悲咒，不一会儿几百只不同种类的鸟儿
就围了过来，它们在身边飞着、抢着扔向空中的面包，一些鸟 儿还会飞到他们的肩膀
上抢着近前吃面包…….面包喂完了，上人说：“它们很饿。”这大概是干旱的原因吧
。第二天，他们又去喂了一次。当时，恒佐法师并没有 觉得有什么不寻常的地方，可
是当他后来自己单独再去喂鸟的时候，他原以为这些鸟也会象和上人在一起那样围绕过
来，结果却只有少少几只鸟过来，而且还离他远 远的，再也不像上次那样了，恒佐法
师这才意识到上一次的经历并不寻常。
整理自恒佐法师纪念文章《生命的转折》
18. 夜暗灯明
1949年，上人上书虚云老和尚辞去南华寺戒律学院教务主任职务，居于藏经楼阅藏
，戒期任尊证阿阇黎，传戒后随虚云老和尚到韶关， 虚云老和尚令上人同往云门大觉
寺，上人因事务于五月初才成行，距云门二十多里路时天色已黑，山路蜿蜒崎岖宛如蜀
道，白天无人引导也难以辨路，上人独自一人 又路径生疏，已难以前行。忽然前面燃
起一灯，上人向灯光走去，此灯却始终保持百余步远近，过了许久，灯灭了，抬眼一看
，竟已到达大觉寺山门口，恰好是寺院 开大静时间，随即拍门而入，见到虚云老和尚
叙述经过，老和尚连连称奇。
整理自上人自述《纪念云公前尘后际因缘如是》
19. 起死回生
上人78年携弟子赴东南亚弘法，在马来西亚，随行的比丘恒朝法师、沙弥果童先后
病倒，病情都很严重，住进了病房，比丘恒实法师奉命24小时守护着他 们，果童在念
大悲咒时，打起了瞌睡，突然看见有个无常鬼乘着一股冷风而来，这时，在场的三位僧
人都明显地感到了这股阴寒的冷风，果童见这个带着高帽瘦长的 无常鬼对他说：时辰
已到，跟我走吧!果童吓得发抖，在这生死关头又念起了大悲咒，无常鬼便消失了。而
恒朝法师则经常陷入半昏迷状态，只有上人可以唤醒他， 他也意识到无常即将到来，
上人就用手印给阎罗王写了一个疏文，大意是恒朝虔诚地为佛教作贡献，无论如何不能
现在带走他…….恒朝法师渐渐康复了。两位出家 人经过了这一生死关，知道了打妄想
的危害，修行更加精进了。
事后上人慈悲地对恒朝法师说：我尽了最大的努力来说服阎罗王让你继续活着，
因此你出家几年所积累的功德已经用完了，但别担心，你可以继续积功累德，为佛法努
力精进……
我今天刚从宣化上人的道场回来，跟一位法师谈起上人示寂多年但不断示现的事，她跟
我说了一些真人真事的例子，我想可以增加对各位对上人或学佛的信仰，特地在此与各
位分享。
一，上人为信徒指到万佛城的路
今年一，二月间，一位太太在旧金山的书店想找华严经但书店没有卖，才走出店就有一
位老和尚站在门口很和蔼可亲地吿诉她可以到旧金山以北的万佛城去请经，并给她万佛
城的网址，
这位太太回家之后就上网去看，一上网就看到上人的照片，她认出就是当初在书店门口
跟她讲话的老和尚，后来这位太太到万佛城去请经书时提起此事并问她能否见一见老和
尚，这时她才知道老和尚已示寂多年。
二，上人示现放蒙山之后的食物可以吃
今年三月左右，万佛城有一些法师到香港办法会，有一位别的道场来的居士也来帮忙，
她从没见过上人。这位女居士在别的道场的习惯是，因为放蒙山的食物是给鬼道众生，
所以仪式之后全部倒掉。然而宣化上人特别指示过，放蒙山的食物倒掉太可惜，是浪费
，所以要吃掉。
这位信徒颇不以为然，嘴里一直念着此事。后来法会中有经行的部份，这位信徒走着走
着突然看到一位老和尚在她面前正面出现，全身放光，还看着她，她不知道是谁，后来
经行走到供桌旁而供桌上有上人的照片，她认出来了，才知道是宣化上人出现给她看。
后来，她跟着大家把放蒙山的食物给吃了。
三，上人示现让信徒精进学佛
一位信徒在精进若干年后，有一年不想参加梁皇宝忏，心里有点偷懒，结果大白天地在
家中就看到上人出现，叫她精进。(法师说这位居士现在很精进了。呵呵)
四，上人在梦中开示
这是恒念师的亲身经历，她出家前有一位新加坡的居士朋友一天到晚看到上人，她就想
，怎么我都看不到，就求上人示现，结果有一天她梦到上人，那是一个好大的法会会场
，不知道此会场在那里，
上人安座在上正开示华严经，会场好多人，上人面前的桌上有如篮球大的水果(不是西
瓜)，而这位法师站在会场外正吃着东西一边听开示，结果听到上人讲〞华严经就是佛
的____身〞时她就醒了，醒来怎么也想不起来上人说的那个字，两年后，她已出家时，
有一次听上人开示时听到上人说〞华严经就是佛的全身〞，这个梦才完全了。她说为了
这个字，她等了两年才等到！
五，上人让我容易找到开示出处
约一个月前有位师兄问我上人所说的一段话，让我帮忙找找书上怎么说的，我想，
上人书那么多，从何找起，谈何容易？
但还是抽了一本上人的追思纪念专集，并心里面求上人加持，让我找得容易些，结果我
随便翻翻，翻第二次就找到上人的那段
话，我的心差点没从嘴中跳出来，这本书有五百多页，是约四公分厚的一本大书，您说
我运气特好吗？很多上人的弟子有这种经验。
六 . 上人常在法会中出现
法师说，看得到的人都能看到宣化上人经常在法会上出现，看大家是否用功，而且这是
现在的事，而不是几年前的事。
事实上，我听到一位万佛城的师兄说，在宣化上人的荼毗大典上，所有弟子都哭得
死去活来，心里极难过时(这也就包括我啦)，有修行得较好的上人弟子看到上人在会场
走来走去，像个淘气小孩一样看大家的反应，他老人家还笑嘻嘻的，嘴上还
带着笑容咧，简单讲，上人参加自己的葬礼而且整个仪式从头看到尾，一刻不缺席。
法师说，通常看得到上人的人有两种，一种是修行得特好，心很静的人可以看到上人；
另一种是真的遇上麻烦事，要求上人加持帮忙的人也可看到上人。我说，虽然我也很想
见见上人，但我这两种人都不是，所以还是把机会留给真正需要上人的人吧。
希望这帖子能增加大家的信心!顶礼宣化上人。阿弥陀佛！
皈依后拜一万拜时，应以何种心态来拜及忏悔？──宣公上人答问
金刚棒喝──宣公上人答问录
256.
问：我去朝山叩拜，是不是这个拜也可算在一万拜里头﹝编者注：上人规定凡皈依他的
人要拜满一万拜。﹞
上人：皈依三宝叫你拜一万拜，你还要七扯八拉，东补西补。这不是讨债还债，也不是
做生意。你若不能拜就是诚心不够，这不是讲价钱的。
546.
问：皈依上人需拜佛一万拜，是否一定要在皈依前礼拜完一万拜，还是可以皈依以后慢
慢拜完一万拜？
上人：这个一万拜是皈依以后可以慢慢拜，你拜完了一万拜，你可以拜一百万拜，一千
万拜都可以的，没有限度。
798.
问：我的孩子三岁多就皈依师父了，假如他没有办法拜完一万拜怎么办？
上人：我在美国很多小孩子在肚子里头就皈依了，你说他怎么办？
820.
问：皈依后拜一万拜时，应以何种心态来拜及忏悔？
上人：要无心，没有心态，什么也不要想。 |
z**n
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b*********1
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c***h
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宣化上人是不是有道高僧，我们不知道，也许他是，
但是，你若想用神通或特异功能，
来表示，或者自己相信，或者要别人相信，他是佛教有道高僧，
也许这是震撼的方式，感性的方式，但这也是粗糙的，甚至是错误的方法。
很多不是佛教徒，甚至无宗教信仰者，也有神通或特异功能。
不知你是不是因为他有神通或特异功能而认为他是佛教有道高僧?
要表示，或者自己相信，或者要别人相信，他是佛教有道高僧，
至少，至少是要提出证据，表明
他遵守佛陀所说的教理，
他教导佛陀所说的教理，
他遵守佛陀所说的修行方式，
如果有可能，可以列出他说的话，他做的事，表示他”可能”已经到佛陀所说的某种果
位。
(我们也只能说”可能”)
相信你不会用不批判为借口，而不在自己内心立一个标准，做筛选。
因为当你贴出一些例证时，就已经显示内心的筛选、批判。
可以不在嘴巴上说，不对外说，隐恶扬善，避免破坏僧团合谐，
但不可能自己内心毫无标准，不筛选、批判的，
因为这是盲修瞎炼，连你自己都恐惧的。
请诚实面对自己的内心。
【在 f****2 的大作中提到】
: 1.五佛为证
: 孙东柏居士一九七八年来美游学，在年底十二月二十二日找到了金山寺。当时，金
: 山寺还在十五街，比起台湾的寺院，金山寺显得非常简 陋，他一时找不到进寺的大门
: ，站在似门又似窗的寺前正犹疑不前，突然一阵阵的暖流注入前胸，透散全身，顿时感
: 到精神奕奕，神清气爽。这时，有人从里面向他 招手，踏入右侧小门，一个白人和尚
: 跟他说了一些简单的中国话，说自己是宣化老和尚的美国弟子。孙东柏居士表明要参加
: 万佛圣城为期三周的冬季禅七，法师微笑 着带他进去，和几个中国人及一个刚从伦敦
: 来打七的年轻英国人共五个人，一起搭便车前往万佛城，一路上说起万佛城打七的情景
: ，念了十五年的佛、从没参加过禅 七的孙东柏居士心头忐忑不安：到底什么是禅七呢
: ？在车上，孙东柏居士闻到一股又沉又浓的檀香味，久久不散。
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b*********1
发帖数: 65 | 5 你能推荐几个在世的有道高僧吗？
【在 c***h 的大作中提到】
:
: 宣化上人是不是有道高僧，我们不知道，也许他是，
: 但是，你若想用神通或特异功能，
: 来表示，或者自己相信，或者要别人相信，他是佛教有道高僧，
: 也许这是震撼的方式，感性的方式，但这也是粗糙的，甚至是错误的方法。
: 很多不是佛教徒，甚至无宗教信仰者，也有神通或特异功能。
: 不知你是不是因为他有神通或特异功能而认为他是佛教有道高僧?
: 要表示，或者自己相信，或者要别人相信，他是佛教有道高僧，
: 至少，至少是要提出证据，表明
: 他遵守佛陀所说的教理，
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a****e
发帖数: 858 | |
c***h
发帖数: 2262 | 7
可以，
不过可惜我见闻不够广博，没法推荐很多位法师。
我见过焦谛卡的”禅修之旅”，及他的其它书籍
所说道理与佛陀所教不偏差，掌握佛陀当初所教佛法
依四圣谛而认识佛法，
依缘起法、四念处而内观苦、苦集、苦灭、而成就灭苦的方法。
所谓，无常、苦、厌离、喜贪尽。 味患离的实修法。
如果真的有兴趣，可以自己在网络上找找他的书，我就不一一贴了。
看过之后请自己决定他是否有依佛陀当初所教之法而教导，而修行。
其它能较准确教导佛陀教法，能依佛陀教法而修行
的南传、大乘或藏传法师，可以请SeeU法友推荐，他研究较多。
【在 b*********1 的大作中提到】
: 你能推荐几个在世的有道高僧吗？
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