c*****i
发帖数: 515 | 1 舍利子。言母众者即母幻村。又亦名为幻之城邑。幻王所都。幻客之亭。幻人之馆。幻
国幻村。幻处幻方。是幻世间。是幻世界。是无边幻。是广大幻。是无量幻。是不可思
议幻。
这段文字很神奇，我每次看到 幻客之亭，都想起黑客帝国里Neo和Smith打架-- 拔铁柱
那一场，那个场景看起来非常真实，却又是虚幻的。。。特别是背景的墙上一些涂鸦和
下午的光景，，，
这段文字不禁会让人感慨，现实的世界会不会就是一个身为游戏玩家般的幻客，中途停
留的茶亭，而已。 |
l****u
发帖数: 2166 | 2 是啊 - 怀疑它就是最有建设性的内见智慧之一。
就像你无法知道自己在梦中， 梦醒一刻才仰天大乐。梦里越认真越计较越患得患失，
越觉得乐。
【在 c*****i 的大作中提到】
: 舍利子。言母众者即母幻村。又亦名为幻之城邑。幻王所都。幻客之亭。幻人之馆。幻
: 国幻村。幻处幻方。是幻世间。是幻世界。是无边幻。是广大幻。是无量幻。是不可思
: 议幻。
: 这段文字很神奇，我每次看到 幻客之亭，都想起黑客帝国里Neo和Smith打架-- 拔铁柱
: 那一场，那个场景看起来非常真实，却又是虚幻的。。。特别是背景的墙上一些涂鸦和
: 下午的光景，，，
: 这段文字不禁会让人感慨，现实的世界会不会就是一个身为游戏玩家般的幻客，中途停
: 留的茶亭，而已。
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c*****i
发帖数: 515 | 3 但是现在无法确定这是现实还是梦... 如果是梦,那当然无所谓了,但如果是真实的,抱
着一切都无所谓,坐着等天掉馅饼 或者看破一切的态度生活,不变成自暴自弃了?
，
【在 l****u 的大作中提到】
: 是啊 - 怀疑它就是最有建设性的内见智慧之一。
: 就像你无法知道自己在梦中， 梦醒一刻才仰天大乐。梦里越认真越计较越患得患失，
: 越觉得乐。
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b********g
发帖数: 1562 | 4 当然是梦。是假象。
但这个假象是很坚固的，不容易破除，没有佛法告诉你，你都不知道这是假象，更别说
会想到去破除假象，走出梦境了。即便现在佛法告诉你这是假象，你不经过勇猛精进的
修行，没有修出真实解脱的智慧，你照样束手无策，无法破除这个极为坚固的假象。
所以，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，总有一天你能破掉这个假象，走出梦境。
但是，在你没能做到这个之前，你在世间的责任还在，你该做的事情还得去做，不是说
知道这是梦，就一切无所谓了。你的境界还没到可以无所谓的那一步呢。你还没能出离
这个假象的世间，那你就要受到这个假象世界的各种规律的支配。所以，如果坐等天上
掉馅饼，那是等不来的，没饼吃会饿。你既然暂时无法出离梦境，这个饿的痛苦就是非
常真实的。
所以说，修世间善法，和修出世间的解脱智慧，不是矛盾的，都要好好去做。
【在 c*****i 的大作中提到】
: 但是现在无法确定这是现实还是梦... 如果是梦,那当然无所谓了,但如果是真实的,抱
: 着一切都无所谓,坐着等天掉馅饼 或者看破一切的态度生活,不变成自暴自弃了?
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: ，
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l****u
发帖数: 2166 | 5 这个想法的根源是ego 不想失去控制权而制造的恐怖感。
真实中， ego 从来没有过控制权，它只是制造自己在控制生活的假象。
看破一切，不是对追求的抛弃。因为抛弃有可能也是ego的想法。
行为基本是‘来者莫据，去者莫追‘。
【在 c*****i 的大作中提到】
: 但是现在无法确定这是现实还是梦... 如果是梦,那当然无所谓了,但如果是真实的,抱
: 着一切都无所谓,坐着等天掉馅饼 或者看破一切的态度生活,不变成自暴自弃了?
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f*******e
发帖数: 5594 | 6 虚幻又如何？真实又如何？
在游戏世界里，不是也有许多人沉迷执着，随着游戏的得失而喜怒无常，甚至废寝忘食
吗？在真实的世界里，不也是有许多人游戏人生，追求潇洒走一回吗？
真实与虚幻只不过是相对的，佛法告诉我们的是这一切都是无始的，没有一个第一因，
一切只有无常、无我、苦的。而只有放弃对一切的贪着，才能脱离这种苦海。
【在 c*****i 的大作中提到】
: 舍利子。言母众者即母幻村。又亦名为幻之城邑。幻王所都。幻客之亭。幻人之馆。幻
: 国幻村。幻处幻方。是幻世间。是幻世界。是无边幻。是广大幻。是无量幻。是不可思
: 议幻。
: 这段文字很神奇，我每次看到 幻客之亭，都想起黑客帝国里Neo和Smith打架-- 拔铁柱
: 那一场，那个场景看起来非常真实，却又是虚幻的。。。特别是背景的墙上一些涂鸦和
: 下午的光景，，，
: 这段文字不禁会让人感慨，现实的世界会不会就是一个身为游戏玩家般的幻客，中途停
: 留的茶亭，而已。
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a*****y
发帖数: 33185 | |
g*******r
发帖数: 1414 | 8 ‘来者莫据，去者莫追‘。
很经典，支持
【在 l****u 的大作中提到】
: 这个想法的根源是ego 不想失去控制权而制造的恐怖感。
: 真实中， ego 从来没有过控制权，它只是制造自己在控制生活的假象。
: 看破一切，不是对追求的抛弃。因为抛弃有可能也是ego的想法。
: 行为基本是‘来者莫据，去者莫追‘。
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c*****i
发帖数: 515 | 9 那你修出真实解脱的智慧没有？如果没有，你凭什么认为“真实解脱的智慧”是存在的？
另外，就算“真实解脱的智慧”是存在的，想必也要花极大的时间精力去修吧， 如果
“凡夫”们花了大量时间精力去修“真实解脱的智慧”而耽误了业务，最终两边不讨好
，那岂不是误人子弟？
【在 b********g 的大作中提到】
: 当然是梦。是假象。
: 但这个假象是很坚固的，不容易破除，没有佛法告诉你，你都不知道这是假象，更别说
: 会想到去破除假象，走出梦境了。即便现在佛法告诉你这是假象，你不经过勇猛精进的
: 修行，没有修出真实解脱的智慧，你照样束手无策，无法破除这个极为坚固的假象。
: 所以，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴，总有一天你能破掉这个假象，走出梦境。
: 但是，在你没能做到这个之前，你在世间的责任还在，你该做的事情还得去做，不是说
: 知道这是梦，就一切无所谓了。你的境界还没到可以无所谓的那一步呢。你还没能出离
: 这个假象的世间，那你就要受到这个假象世界的各种规律的支配。所以，如果坐等天上
: 掉馅饼，那是等不来的，没饼吃会饿。你既然暂时无法出离梦境，这个饿的痛苦就是非
: 常真实的。
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N****n
发帖数: 6571 | 10 我说说我的感觉。
首先我没有修出智慧的感觉，但是我有时能感到智慧平稳时的那种快乐，甚至不能
叫快乐这种有波澜的东东，就是安静和舒服。 刹那间天人和一的无我境界。 -----当
然，也许只是我的幻觉，但是那种舒服的感觉是真实的，不同于其他的快乐，高于其他
快乐。这个就是我愿意追求这个境界的原因。 |
