C*******r
发帖数: 10345 | 1 地藏菩萨，俗称「地藏王」，梵名 Ksitigarbha，西藏语 Sahi-Sinn-Po，中译乞叉底
蘗婆、地藏、持地等。佛教说：地藏是在释迦去世后，弥勒出世前，在这轮回世界中，
广救一切众生的菩萨。经曰：一佛告坚净信，汝莫生高下想，此善男子发心已来（善男
子即指地藏––龚按），……以是菩萨本誓愿力，连满众生一切要求，能灭众生一切重
罪，除诸障碍，现得安稳」（占察善恶业报经卷上）。
关于「地藏」两字的意义，佛经把它解释成：地藏菩萨对诸事忍辱坚强，加大地一般不
受摇动，而且地藏智能深广，有如海洋，经曰：「是地藏菩萨作沙门像，现通力之所变
化，有如是等大庄严事。……」（大方广十轮经卷一），「持戒不动如须弥山，督进难
坏犹如金刚。忍辱坚固亦如大地，总持正法心无二相。禅定庄严如妙华鬘，智能智广犹
如大海」（见同经卷一）。
现在，我们再根据梵文原义，看看「地藏」是何意义？梵名 Ksitigarbha，是由两个梵
字复合拼成，即是 Ksiti﹢.+garbha﹦Ksitigarbha。Ksiti 的意义是「住处」、「土
」、「国土」，在文法上为「女性」，是由 Ksi﹢ti﹦Ksiti 而成。garbha 如用在复
合字的末尾时，意思是「胎藏」、「孕育」、「具有」、「带有」、「藏有」、「含有
」、「富于」。Ksiti﹢garbha﹦Ksitigarbha，这两个梵字成为一个复合字后，意思便
是：「藏有土地」、「含藏土地」、「地中之藏」。根据梵字原义，地藏与土地及大地
有极密切关系，难怪佛经作者要把地藏解释成凡事坚忍，如大地般不受摇动了。其实，
当强烈地震来时，大地不单要摇而且要坍、要陷。也许写十轮经的印度作者，倘末体验
过地震的可怕亦未一定。
地藏的梵名原义，既与大地有关，无疑地，地藏是土地的神格化，地藏原是印度民间的
土地神。但后来经过印度大乘佛教的吸收与融会，把地藏搬到佛教后，地藏在佛教中竟
成了全能的神祇，其地位凌驾观音菩萨之上了。在佛教中，另有一位与土地有关的地神
（又称地天），梵名 Prthivi，或 Dharanidhara，中译必哩体尾、毕哩体微、地神、
地神天、坚牢地神、持地神、地多大神。原是一女性神，专司大地。但此地神在佛教界
并不出名，有的人甚至根本不知，因此她与地藏不能同日而语。 |
M*******A
发帖数: 14451 | |
z**n
发帖数: 22303 | 3 基督教神棍的臭狗屎罢鸟：
基督徒研究佛教小叢書第二種
阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
- 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？ - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？ - 阿彌
陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
本書作者介紹
龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、 B.Th.BD），日本京都佛教大學畢業
（文學士BA佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士MA佛教文化專攻）
美國明州Luther Theological Seminary研究。
曾任：日本信義宗道友會牧師，專對日本人僧侶及佛教徒傳福音，台灣信義神學院教授
，韓國釜山及日本神戶華僑教會牧師。 目前（一九九三年九月）在美國數間華人神學
院擔任「佛學研究」及「基督教與佛教的比較」等課程教授。 此外，並經常在美、加
及各地華人教會、教牧同工會及神學院佈道與講學。
著有：《佛教學研究》、《唐朝基督教之研究》、《基督教與佛教的比較》（又名：《
真理自明》）、《答妙貞十問》（又名：《答佛教人士十問》），《世界五大宗教》（
合著），《我們是為了福音》、《龔天民文集第一輯，第二輯》、《觀世音菩薩真相》
、《釋迦牟尼真相》、《地藏菩薩與閻羅王真相》、《六道輪迴真相》、《中國民間宗
教信仰與基佛的問題》、《龔天民新文集三十篇》、《龔天民證道集》、《佛教常識問
答集》（預定一九九三年十二月出版）。
自序
學從公元第一、二世紀起，大乘佛教在印度興起。 大乘把人間釋迦加以神化，使成「
神明」，供人膜拜。 大乘又從婆羅門教、民間信仰與波斯（伊朗）等地，擷取了某些
鬼神與宗教信仰，予以若干改變、佛教化後，便都成了大乘僧尼及信徒所崇拜的對象了
；阿彌陀佛是從波斯與印度的太陽崇拜而來，地藏菩薩原是印度的土地神，閻羅王是從
婆羅門教的耶摩（ yama死神）變成（詳見拙著《地藏王菩薩與閻羅王真相》），觀世
音菩薩原是印度男性海神，也是大乘佛教本色化的結果（詳見拙著《觀世音菩薩真相》
）。
本書擬對阿彌陀佛作一扼要研究以明真相。 對於教會同工同道，盼能提供一些參考資
料，俾能帶領佛教徒歸主。 對於佛教人士，希望你讀完本書後，能大澈大悟，洞悉阿
彌陀佛不可信，而幡然棄佛歸耶！ 本人沒有做過僧侶，與中國佛教僧伽無任何個人恩
怨，本人祇是站在基督教信仰立場，寫成本書。
龔天民一九九三年七月於美國 |
c***h
发帖数: 2262 | 4 我前一阵子才想弄清楚观世音菩萨与观世音菩萨信仰起源问题
发现资料很少，没成功。
这位作者满厉害，居然可以找到数据写一本书 |
b*****l
发帖数: 3821 | 5 还真有基之外的来捧龔天民的臭脚的人呐。
【在 z**n 的大作中提到】
: 基督教神棍的臭狗屎罢鸟：
: 基督徒研究佛教小叢書第二種
: 阿彌陀佛的真相 - 阿彌陀佛信仰在印度的興衰 - 阿彌陀佛信仰在中國的發展 - 阿彌
: 陀佛的身世神話荒誕無稽 - 阿彌陀佛一名的中譯錯誤 - 阿彌陀佛是太陽崇拜的佛教化
: - 阿彌陀佛的淨土為何要在西方？ - 阿彌陀佛的地位高過釋迦牟尼佛嗎？ - 阿彌
: 陀佛受到禪宗的貶斥 - 結論
: 本書作者介紹
: 龔天民，香港信義神學院畢業（神學士、道學士、 B.Th.BD），日本京都佛教大學畢業
: （文學士BA佛教學有攻），日本京都大谷大學研究院畢業（文學碩士MA佛教文化專攻）
: 美國明州Luther Theological Seminary研究。
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l*****y
发帖数: 256 | 6 安忍不动如大地,静虑深密如秘藏
地藏法名当然是比喻, 而非[无疑地，地藏是土地的神格化].
人民群众也比喻主席红太阳, 但主席并非太阳神神格化.
另外人民群众比喻主席红太阳, 也不意味人们不知道靠近太阳会被
烤焦.
比喻大地不动, 当然也是相对而言, (人们在大地上种树, 建房, 丢垃圾, 拉屎,
但大地能容忍不动) |
