Y**u
发帖数: 5466 | 1 -- 寂静法师
一个人民大学的研究生来拜访我，看到其他的来客拜我，不理解地问：为什么好多
人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！
我问：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？
青年：是的，打过！
我答：打蓝球干什么？不打篮球，篮球会难受吗？而且那么多人打一个球，是为了
快点把篮打烂吗？
青年：不是，是为了锻炼身体和娱乐。
我说：不用篮球也可以像打篮球一样运动嘛！
青年：那样多没意思。而且旁人看到还以为是神经病呢！
我答：说得好！篮球只是一个道具，一个锻炼和娱乐的道具。那么，身体需要锻炼
，心灵就不需要锻炼吗？
青年：按理应该。可心灵怎么锻炼呢？
我答：人在崇拜的时候，五体投地，表现出谦卑、服从、忏悔、求助、感恩和接受
，同时也是将自己的心灵融化，与被崇拜者在心灵上合一与连接。
这就是心灵的锻炼。
在我心中，别人拜我的时候，我也是一个道具，就像一个篮球，让人打来打去。只
不过我不是真的篮球，是一个心灵篮球。
同样，拜祖宗是为了培养自己的孝心，用心灵承接祖宗累积的能量；拜土地是为了
感恩珍惜土地，我们生长在大地，大地给我们很多的食物和物品，而我们回馈的都是垃
圾；拜龙王是珍惜感恩水，因为人体有70-80%是由水组成，不拜水岂不死路一条？……
中国人拜的学问深了，里面有大智慧妙作用。虔诚礼拜的时候，拜和被拜是一个整
体，哪有什么你我高低呢？有些人搞不懂就大加诽谤，是没有实践过和用心体验过。妄
加诽谤就是痴狂！
青年：太高深，太智慧了！请受我三拜！
我问：感觉到心灵锻炼的美妙了吗？
青年：嗯！很伟大！…… |
Y**u
发帖数: 5466 | 2 先不说能不能理解拜佛的真实意义， 如果真的能回到过去，见到世尊的三十二相，八
十种好， 如果还信佛的话，我估计咱们这里别管是什么乘的, 读什么经的， 什么迷
信不迷信的话也不要讲了，什么着不着相的话也不用讲了， 都能跪到一片。 信不信。
。：） |
g*******r
发帖数: 1414 | 3 不会啊
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一个是，
如果真如大家所说，佛有众多相，留在世间普度众生
那可能佛就在你身边经过
他可以是浑身泥土的乞丐，相貌英俊的明星，面目狰狞的烧伤病人，或者穿黑丝比基尼
的性感美女，当然也可能是在金灿灿的佛光照耀下的天尊模样
关键是他长得什么样子不重要，他传达的信息才重要
问题是就算乞丐明星烧伤病人性感美女对你说了醍醐灌顶的话语，你会对着如上所举的
前面几位磕头参拜吗？不会。
相反人们只会对一堆泥巴涂上金灿灿的佛像参拜。
所以如果要磕头拜佛，那就不值是对佛像，见了有智慧的人都去磕头。因为他们都有可
能是佛。但是人们做不到。
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另一个是
如果佛本身没有具体的相可言，或者他已经涅槃离开我们，那佛像跟佛又有什么关系呢
？那我又为何参拜坨泥巴做出的一堆东西呢？这本身不就是佛教育我们要去脱离的东西
吗？
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最后
佛自己都不希望大家着相，如果见了佛就跪了，佛....估计会觉得自己的本职工作没做
好吧。佛期待大家的是懂得佛的智慧，不是崇拜佛祖本人
所以无论从各个角度讲，都无拜佛像的必要。真要拜，回家去磕头拜你的生身父母好了。
【在 Y**u 的大作中提到】
: 先不说能不能理解拜佛的真实意义， 如果真的能回到过去，见到世尊的三十二相，八
: 十种好， 如果还信佛的话，我估计咱们这里别管是什么乘的, 读什么经的， 什么迷
: 信不迷信的话也不要讲了，什么着不着相的话也不用讲了， 都能跪到一片。 信不信。
: 。：）
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Y**u
发帖数: 5466 | 4 如果有人给了我＂醍醐灌顶的话语＂， 我相信我一定会礼拜的。 礼拜并不一定就是
磕个头。 一般人不磕是因为还不够醍醐灌顶， 如果是救命的， 一定会。 所以说并
不是学佛的都真的深信佛法能让自己解脱。。深信就一定会感恩。。
据我所知，净土法门中没有那个人不是佛菩萨。 这里并没有父母和乞丐的分别。。
【在 g*******r 的大作中提到】
: 不会啊
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: 一个是，
: 如果真如大家所说，佛有众多相，留在世间普度众生
: 那可能佛就在你身边经过
: 他可以是浑身泥土的乞丐，相貌英俊的明星，面目狰狞的烧伤病人，或者穿黑丝比基尼
: 的性感美女，当然也可能是在金灿灿的佛光照耀下的天尊模样
: 关键是他长得什么样子不重要，他传达的信息才重要
: 问题是就算乞丐明星烧伤病人性感美女对你说了醍醐灌顶的话语，你会对着如上所举的
: 前面几位磕头参拜吗？不会。
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d**********6
发帖数: 237 | 5 佛法无相，开悟的祖师大德无相，所以他们可以烧木佛，可以呵佛骂祖，而无任何因果
报应，皆因其无区别心，心空无住。 但凡夫有相，需要这个礼拜的过程来结善缘和净
化心灵，以达到认识自性弥陀，无住无相的目的，而绝不可模仿大德们的出格行为。
济公不是说过么，“酒肉穿肠过，佛在心头坐，仿我者下地狱，谤我者下地狱。。。。
” |
Y**u
发帖数: 5466 | 6 是啊， 有的人就需要， 有的人就不需要。 就好像拐棍。 能自己走的人非要笑话别
人为什么要用拐棍，然后说凡是卖拐棍的都是骗人的， 不就又成了个笑话吗。 ：）
当然 有没有骗人的， 当然有， 可是拐棍没有过错， 依旧是有用的。
有的人完全可以自己走也拄个拐棍， 和不能自己走的人还说不用拐棍， 有没有呢，
我看也都说不定呢。。：）
【在 d**********6 的大作中提到】
: 佛法无相，开悟的祖师大德无相，所以他们可以烧木佛，可以呵佛骂祖，而无任何因果
: 报应，皆因其无区别心，心空无住。 但凡夫有相，需要这个礼拜的过程来结善缘和净
: 化心灵，以达到认识自性弥陀，无住无相的目的，而绝不可模仿大德们的出格行为。
: 济公不是说过么，“酒肉穿肠过，佛在心头坐，仿我者下地狱，谤我者下地狱。。。。
: ”
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n********n
发帖数: 8336 | 7 lol
【在 Y**u 的大作中提到】
: 是啊， 有的人就需要， 有的人就不需要。 就好像拐棍。 能自己走的人非要笑话别
: 人为什么要用拐棍，然后说凡是卖拐棍的都是骗人的， 不就又成了个笑话吗。 ：）
: 当然 有没有骗人的， 当然有， 可是拐棍没有过错， 依旧是有用的。
: 有的人完全可以自己走也拄个拐棍， 和不能自己走的人还说不用拐棍， 有没有呢，
: 我看也都说不定呢。。：）
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t******g
发帖数: 17520 | 8 赞， 菜鸟我粗浅的认识
一、经，一般被认为是佛说过的话的汇编，它是佛教教义的基本依据。
二、律，是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范，它的基本原则一般被认为是
佛所确定的，而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。
三、论，是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是
菩萨或各派的论师所做，但也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。
--转自www.如是我闻.org
论在第三， 对相同的经， 律, 都有很多不同的论， 为什么， 因为各自的理解力，
和各自的目的。对相同的经， 律, 都有这么多不同的论， 那么对其他的就有更多的所
谓“论”了，从“ 一个人民大学的研究生来拜访我” 到“青年：嗯！很伟大！……”
这种2秒钟从之拜自己到觉得很伟大的心灵鸡汤式的小故事到底告诉我们什么道理哪？
恕我愚钝
是不是经讲地太少， 论太多， 尤其是和经不搭界的论 |
