W**N
发帖数: 1037 | 1 http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
命能够继续成长。〕
吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
因，所以也不知道要怎样去称呼它，那么干脆勉强给它取一个名字，叫做「道」吧！〕
夫道者。〔这个「道」的确太玄妙了，包涵也太广阔了，为什么呢？〕
有清有浊。〔因为这个「道」；有时候，有些地方是清清净净的；有时候，有些地方就
显得非常污浊。〕
有动有静。〔有时候，有些地方就活动着；有时候，有些地方就静悄悄的。〕
天清地浊。〔像天空是一片清净的，大地就显得一片混浊。〕
天动地静。〔像天体的运转是属于流动之形，大地的本体是属于静止之物。〕
男清女浊。〔男人是属于清阳之体，女人是属于浊阴之身。〕
男动女静。〔男人是表现外在的、活动的；女人就表现内在的、静止的。〕
降本流末。而生万物。〔因此，清阳之气是上升的，阴浊之气是下降的。如果万物清阳
之气不能保守，那么万物的本来灵性便容易下降；万物本来的灵性如果下降，便失去了
本性的主宰；万物如果失去了本性的主宰，便容易起了情欲之念，思想与行为便自然而
然流于下体之末端；万物的思想与行为如果流于下体之末端，便有阴阳之交合；万物如
果有了阴阳之交合，便自然而然生长出种种万物来。〕
清者浊之源。〔清净是污浊的源头，如水源在上游是清净的，在下游就显得污浊。〕
静者动之基。〔静者道，太虚空也。神得其用，出入无间，杳冥同体。故曰动之基也。
。〕
人能常清静。天地悉皆归。〔所以，人如果能够经常保持清清静静，一切天地万物，就
全部归纳在人的本性之中了，这就是学道的根本，可是学道的根本，每个人都忽视了。〕
夫人神好清。而心扰之。〔比如说，人的元神本来是喜好清静的，可是都被后天的识神
给扰乱了。〕
人心好静。而欲牵之。〔人的心性也是一样，本来也喜欢清静的，但是都被贪念的欲望
牵引去了。〕
常能遣其欲。而心自静。〔因此，一个人如果能够遣除这些贪念的欲望，人的心性，自
然就能够静。〕
澄其心。而神自清。〔澄滤这个心性之后，我们的元神，自然能够清醒。〕
自然六欲不生。三毒消灭。〔这样的话，六种「眼、耳、鼻、舌、身、意」这些所接触
的欲望，自然不会带来干扰，三种「三尸」之毒素也自然而然消灭。〕
所以不能者。为心未澄。欲未遣也。〔但是有些人就是做不到，这就是这个人的心性，
还没有澄清的关系，所以尚有一些欲望还没遣除。〕
能遣之者。内观其心。心无其心。〔如果人能够遣除这些欲望，达到清净的话，你去观
察你自己的心，连你自己的心，都会感觉没有了。〕
外观其形。形无其形。〔你再往外看一切形体，这些形体也不是形体了。〕
远观其物。物无其物。〔就是了望远处的物体，远处的物体，也不是什么物体了。〕
三者既无。唯见于空。〔这三种「心、形、物」都能了悟一切都是虚幻的话，心地就唯
有一片空旷，毫无一物了。〕
观空亦空。空无所空。〔能够这样的话，看到虚无的空也是虚幻的，最后连这个虚幻的
空都没有了，都能看破的话；〕
所空既无。无无亦无。〔就是一切都没有了；既然知道一切都没有了，心性之中还有什
么可以存在呢？本来都是一切假相而已。〕
无无既无。湛然常寂。〔既然知道一切都是假相的，我们就要连这些假相都不要执着，
连假相都不执着了，就是一片静止的状态。〕
寂无所寂。欲岂能生。〔心性的静止达到连想要静止的心，都没有的时候，欲望怎么能
够生出来呢？〕
欲既不生。即是真静。〔能够达到贪念的欲望，完全不生出来的时候，就是达到真静的
工夫了。〕
真常应物。〔心性达到真静的状态，然后去应用实行一切事物，自然就是自在自如了。〕
真常得性。〔能够自在自如的人，就是能够守住真正——常清常静的人，能够守住真正
常清常静的人，也就是已经得到——明自本心，识自本性的人。〕
常应常静。〔能够达到明自本心，识自本性的人，无论在纷扰的场所或是在清静的场所
，他都能时时保持清静的心。〕
常清静矣。〔能够经常保持清静心的人，才是真正清静之人。〕
如此清静。渐入真道。〔达到真正清静之人，就是已经渐渐迈入真正的大道了；〕
既入真道。名为得道。〔既然迈入真正的大道，就是修道人所称的「得道」这个名词。〕
虽名得道。实无所得。（可是虽然称为「得道」，实在是没有得到什么。〕
为化众生。名为得道。〔但是为了度化天下迷昧的苍生，所以才举个「得道」的名称，
作为他人修道已成的名词。〕
能悟之者。可传圣道。〔我（老子）讲到这里，如果你们能够领悟的人，就可以普传这
个至真至贵的圣贤大道了。〕
太上老君曰：上士无争。下士好争。〔所以，吾（太上道祖）说：最上等有智慧的人，
是没有争夺之心的，只有最下等没有智慧的人，才一天到晚产生贪妄的争夺心。〕
上德不德。下德执德。〔最上等有道德的人，是不说自己有德行的，只有最下等有道德
的人，才说自己有德行，因为他是一位顽固执迷的人呀！〕
执着之者。不明道德。〔所以，一个顽固执迷的人，会常常说自己有德行，但是依我看
来反而是一位不知道什么叫做道德的人。〕
众生所以不能得真道者。为有妄心。〔为什么众生不能迈入真正的大道呢？就是因为他
常常有一颗虚幻的妄想心；〕
既有妄心。即惊其神〔既然有一颗虚幻的妄想心，就已经惊扰了他本身的元神了；〕
既惊其神。即着万物。〔既然已经惊扰到他本身的元神，他的元神就贪着一切有形的万
物了；〕
既着万物。即生贪求。〔既然贪着一切有形的万物，就会产生一些不必要的贪求；〕
既生贪求。即是烦恼。〔既然心性中产生不必要的贪求，心灵中就有了邪思妄想的烦恼
；〕
烦恼妄想。忧苦身心。〔既然心灵中有了邪思妄想的烦恼，就会带来忧愁的痛苦，既然
带来了忧愁的痛苦，就会扰乱到自己的身心；扰乱自己的身心，自然就会犯下错误的行
为；〕
便遭浊辱。〔既然犯下错误的行为，就会污辱自己的灵性，既然污辱了自己的灵性；〕
流浪生死。常沉苦海。〔就要流浪在生死之间，既然流浪在生死之间，便要沉沦于茫茫
苦海；〕
永失真道。〔既然沉沦于茫茫苦海，就要永远失去真正的大道了。〕
真常之道。悟者自得。〔而真正长久的大道，是领悟的人，才能得到的呀！不是别人能
够送给你的；〕
得悟道者。常清静矣。〔所以，能够真正领悟大道的人，简单一句话来说，就是经常身
心保持清静的人了！〕
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之于东华
帝君，东华帝君受之于金阙帝君，金阙帝君受之于西王母。西王母皆口口相传，不记文
字。吾今于世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在
世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然后玉符保神，金液
炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功
满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。（这一段是述及《清静经》的出版以及妙用
。不再累述）。 |
W**N
发帖数: 1037 | 2 老君曰：大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物；吾不知其
名，强名曰道。夫道者：有清有浊，有动有静；天清地浊，天动地静；男清女浊，男动
女静；降本流末，而生万物。清者，浊之源，动者，静之基；人能常清静，天地悉皆归。
夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。常能遣其欲，而心自静；澄其心，而神
自清；自然六欲不生，三毒消灭。所以不能者，为心未澄，欲未遣也；能遣之者：内观
其心，心无其心；外观其形，形无其形；远观其物，物无其物；三者既悟，唯见於空。
观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂。寂无所寂，欲岂能
生；欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性；常应常静，常清静矣。如此清静，渐
入真道；既入真道，名为得道；虽名得道，实无所得；为化众生，名为得道；能悟之者
，可传圣道。
老君曰：上士无争，下士好争；上德不德，下德执德；执著之者，不明道德。众生所以
不得真道者，为有妄心；既有妄心，即惊其神；既惊其神，即著万物；既著万物，即生
贪求；既生贪求，即是烦恼；烦恼妄想，忧苦身心；便遭浊辱，流浪生死；常沉苦海，
永失真道。真常之道，悟者自得；得悟道者，常清静矣！
仙人葛翁曰：吾得真道，曾诵此经万遍。此经是天人所习，不传下士。吾昔受之於东华
帝君，东华帝君受之於金阙帝君，金阙帝君受之於西王母。西王母皆口口相传，不记文
字。吾今於世，书而录之。上士悟之，升为天仙；中士修之，南宫列官；下士得之，在
世长年。游行三界，升入金门。
左玄真人曰：学道之士，持诵此经者，即得十天善神，拥护其身。然後玉符保神，金液
炼形。形神俱妙，与道合真。
正一真人曰：人家有此经，悟解之者，灾障不干，众圣护门。神升上界，朝拜高真。功
满德就，相感帝君。诵持不退，身腾紫云。 |
H******9
发帖数: 2766 | 3 俺也贴过.
http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31623817.html
还被问过是不是仿照佛经写的～～ 这年头，考古精神无处不在。道家的经典还真不好
考古，要考的话能考出一个神仙谱出来，然后估计一总结，只能说这是一场跨年代地
conspiracy...所以，学的人一般不疑，或是有不疑的因缘，疑的人不会去学，没有学
佛的这么多羞羞答答欲拒还迎地 |
W**N
发帖数: 1037 | 4 理解您的意思。
我一直以为我也是考古派，所以前两天很认真花了好多时间跟读考古派贴的东西。当然
学到了很多东西在自己的工作里可以用。
那次以后我自己发现我不是考古派。‘古’没有问题，问题是谁来“考”，如何‘考’
。考古是做学问，不是为道修佛。考古派也有师承的也是生存修行的方法吧。：）
佛门广大不渡无缘之人。缘，不好说呀。玄门密派隐而不宣也是生存传法必须，被考古
派扣个大帽子无妨，风激浪大怕会灭了佛灯断了法脉。慎慎。
－
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
【在 H******9 的大作中提到】
: 俺也贴过.
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31623817.html
: 还被问过是不是仿照佛经写的～～ 这年头，考古精神无处不在。道家的经典还真不好
: 考古，要考的话能考出一个神仙谱出来，然后估计一总结，只能说这是一场跨年代地
: conspiracy...所以，学的人一般不疑，或是有不疑的因缘，疑的人不会去学，没有学
: 佛的这么多羞羞答答欲拒还迎地
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d**********6
发帖数: 237 | 5 呵呵，大家贴个论文出来吧，论如来藏和“道”的关系 ： ）
【在 W**N 的大作中提到】
: http://baike.baidu.com/view/1288184.htm
: 老君曰：大道无形。生育天地。〔天与地之间，看起来，好像就是空的，本来就没什么
: 形体可言；可是天与地间，虽然是没有形体，却能生出天地之间的一切有生命的动物及
: 植物，与无生命的沙土、石头，及许许多多的物体。〕
: 大道无情。运行日月。〔天与地的运转，本来就没有什么感情存在可言；虽然没有什么
: 感情的存在，但是天与地之间，却好像是有感情的存在，才使它们不断的运转。〕
: 大道无名。长养万物。〔天与地的空间，它都不知道自己的名字，所以，本来就没什么
: 名字可以去称呼它；可是虽然没有名字，但是它却能养育万物，滋润万物，使它们的生
: 命能够继续成长。〕
: 吾不知其名。强名曰道。〔这的确是一个很玄妙的问题，连我（老子）也不知道它的原
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W**N
发帖数: 1037 | 6 哈哈。可能烤架快做好了，还没有搬出来。 ：）佛舍利再烤也不会是焦芽敗种。焦芽
敗种也烧不出舍利呀。
－
南无阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！ |
W**N
发帖数: 1037 | 7 我忍不住去看了那个帖子。哇。我这么一说，大家会去会翻那个贴。再燃战火吧。
【在 H******9 的大作中提到】
: 俺也贴过.
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31623817.html
: 还被问过是不是仿照佛经写的～～ 这年头，考古精神无处不在。道家的经典还真不好
: 考古，要考的话能考出一个神仙谱出来，然后估计一总结，只能说这是一场跨年代地
: conspiracy...所以，学的人一般不疑，或是有不疑的因缘，疑的人不会去学，没有学
: 佛的这么多羞羞答答欲拒还迎地
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s*********7
发帖数: 58 | 8 嘻嘻。。。你是修道的吗
帖子我去看了，也木有看懂呀。。。我资质愚钝，不知道在争什么呀。。。什么坑不坑
俗不俗的，他们到底想说什么呀，为什么最后又是人和动物的世界不一样了。。。好晕
啊。。。
清静经很好的。。。考什么古呀，经上不是讲的很清楚了吗。。。
【在 H******9 的大作中提到】
: 俺也贴过.
: http://www.mitbbs.com/article_t0/Wisdom/31623817.html
: 还被问过是不是仿照佛经写的～～ 这年头，考古精神无处不在。道家的经典还真不好
: 考古，要考的话能考出一个神仙谱出来，然后估计一总结，只能说这是一场跨年代地
: conspiracy...所以，学的人一般不疑，或是有不疑的因缘，疑的人不会去学，没有学
: 佛的这么多羞羞答答欲拒还迎地
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s*********7
发帖数: 58 | 9 嘻嘻，不用担心，法脉不会断哒。。。。
看你挺有意思，再和你说个好玩儿的吧。。。道家讲究性命双修，大家都觉得佛家只修
性，成就都会舍弃肉身，其实佛家也有修命哒，这算是回你在另个帖子里的。。。呵呵
【在 W**N 的大作中提到】
: 理解您的意思。
: 我一直以为我也是考古派，所以前两天很认真花了好多时间跟读考古派贴的东西。当然
: 学到了很多东西在自己的工作里可以用。
: 那次以后我自己发现我不是考古派。‘古’没有问题，问题是谁来“考”，如何‘考’
: 。考古是做学问，不是为道修佛。考古派也有师承的也是生存修行的方法吧。：）
: 佛门广大不渡无缘之人。缘，不好说呀。玄门密派隐而不宣也是生存传法必须，被考古
: 派扣个大帽子无妨，风激浪大怕会灭了佛灯断了法脉。慎慎。
: －
: 南无阿弥陀佛！
: 南无观世音菩萨！
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W**N
发帖数: 1037 | 10 自然的清净心好。
【在 s*********7 的大作中提到】
: 嘻嘻。。。你是修道的吗
: 帖子我去看了，也木有看懂呀。。。我资质愚钝，不知道在争什么呀。。。什么坑不坑
: 俗不俗的，他们到底想说什么呀，为什么最后又是人和动物的世界不一样了。。。好晕
: 啊。。。
: 清静经很好的。。。考什么古呀，经上不是讲的很清楚了吗。。。
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W**N
发帖数: 1037 | 11 有意思的人聊天才有意思。呵呵。
是从大处讲，不用担心法脉。
佛灯法脉对今生的个人讲就是：心灯和脉搏。人身不易，修佛炼道不容易！得守住今生
，性命攸关！
【在 s*********7 的大作中提到】
: 嘻嘻，不用担心，法脉不会断哒。。。。
: 看你挺有意思，再和你说个好玩儿的吧。。。道家讲究性命双修，大家都觉得佛家只修
: 性，成就都会舍弃肉身，其实佛家也有修命哒，这算是回你在另个帖子里的。。。呵呵
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s*********7
发帖数: 58 | 12 嘻嘻，法脉是没有断呀，以前我也不懂。。。
我不太懂你讲的心灯脉搏，我只知道法脉就是法脉，一脉相承，你看了清静经，就有体
会，葛玄真人说了什么呢？呵呵
人身不易呢，六道众生，为什么都想要个人身呢？呵呵，动物尚且知道修炼，你知道动
物是怎样修的哇，它们很不容易很辛苦的。。。
我讲的道家性命双修的意思是性和命都修，你听过许真人白日拔宅飞升之事哇，这是有
历史记载的，许真人就是性命双修都成就了的，嘻嘻。。。
我看你在别的贴里说好像还有佛弟子在，就忍不住告诉你这个了，至于你说的那个，那
就不多聊了。。。嘻嘻
【在 W**N 的大作中提到】
: 有意思的人聊天才有意思。呵呵。
: 是从大处讲，不用担心法脉。
: 佛灯法脉对今生的个人讲就是：心灯和脉搏。人身不易，修佛炼道不容易！得守住今生
: ，性命攸关！
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W**N
发帖数: 1037 | 13 哦， 我好像明白了。我昨天开始读的时候。有两处不太明白：
1. 上德不德；
2. 葛玄说此经要多读诵，还说曾不传下士。但后面又说：上士悟之，怎样，中士修之
，怎样，下士得之，如何。 上士‘悟’，中士‘修’，和 下士‘得’， 是一回事呢
还是，一回事的三个不同层次。
下士‘得’，好像是说下士要拿到”明白“得其义；中士‘修’，是要具体实施修行；
上士‘悟’是要无为体悟道。
我又想多了？ ：）
【在 s*********7 的大作中提到】
: 嘻嘻，法脉是没有断呀，以前我也不懂。。。
: 我不太懂你讲的心灯脉搏，我只知道法脉就是法脉，一脉相承，你看了清静经，就有体
: 会，葛玄真人说了什么呢？呵呵
: 人身不易呢，六道众生，为什么都想要个人身呢？呵呵，动物尚且知道修炼，你知道动
: 物是怎样修的哇，它们很不容易很辛苦的。。。
: 我讲的道家性命双修的意思是性和命都修，你听过许真人白日拔宅飞升之事哇，这是有
: 历史记载的，许真人就是性命双修都成就了的，嘻嘻。。。
: 我看你在别的贴里说好像还有佛弟子在，就忍不住告诉你这个了，至于你说的那个，那
: 就不多聊了。。。嘻嘻
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H******9
发帖数: 2766 | 14 俺啊，基本上算吧...不过，真正读懂道藏之前俺觉得都不算的...俺的志向就是做个真
正地道士...嗯，还要是能忽悠的那种
【在 s*********7 的大作中提到】
: 嘻嘻。。。你是修道的吗
: 帖子我去看了，也木有看懂呀。。。我资质愚钝，不知道在争什么呀。。。什么坑不坑
: 俗不俗的，他们到底想说什么呀，为什么最后又是人和动物的世界不一样了。。。好晕
: 啊。。。
: 清静经很好的。。。考什么古呀，经上不是讲的很清楚了吗。。。
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s*********7
发帖数: 58 | 15 经文解释我不懂，我资质愚钝，又偷懒贪玩儿，只会读，至于什么意思，我不明白，不
敢和你胡说乱讨论呀。。。
【在 W**N 的大作中提到】
: 哦， 我好像明白了。我昨天开始读的时候。有两处不太明白：
: 1. 上德不德；
: 2. 葛玄说此经要多读诵，还说曾不传下士。但后面又说：上士悟之，怎样，中士修之
: ，怎样，下士得之，如何。 上士‘悟’，中士‘修’，和 下士‘得’， 是一回事呢
: 还是，一回事的三个不同层次。
: 下士‘得’，好像是说下士要拿到”明白“得其义；中士‘修’，是要具体实施修行；
: 上士‘悟’是要无为体悟道。
: 我又想多了？ ：）
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s*********7
发帖数: 58 | 16 嘻嘻，你也很有意思的，讲话也很有意思，你挺聪明的。。。
我认识一个人，他从小就想当道士，特别有兴趣，后来结婚生子，还打算携家带口一起
入道门，他也很聪明很好玩儿，对人特别好。。。
道法博大精深，浩瀚缥缈，其实佛法也是一样，道家修持讲法侣财地，嘻嘻，加油噢。
。。
【在 H******9 的大作中提到】
: 俺啊，基本上算吧...不过，真正读懂道藏之前俺觉得都不算的...俺的志向就是做个真
: 正地道士...嗯，还要是能忽悠的那种
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i*******m
发帖数: 670 | |
