h***n
发帖数: 1275 | 1 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hahan (从一个胜利走向另一个胜利), 信区: History
标 题: 佛教的神学理论很简陋
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 02:37:27 2016, 美东)
之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
之前，本土没有什么本体论认识论和哲学思辨，你在四书五经诸子百家里找不到讨论宇
宙起源，生命本质，什么是真知真谛的内容，所以佛教来华，如入无人之境，没有阻挡
。比如西晋的外国和尚在中国辩才无碍，受到上层贵族和知识分子的欽沛和喜爱。
但在印度本土，佛教就没什么很大影响力，只是众多宗教之一，在神学辩论中屡次不敌
婆罗门教的修士，比如佛教有的派系声称universe is momentary, 但被人家无情的驳
倒，sakyamuni本身的十无记，大乘里的十四无记，也很容易受到诘难，再加上佛教理
论的梵文语法也不严谨，婆罗门教的神学大师看佛教的粗鄙简陋就如同玄奘看道教的粗
鄙简陋一样。
印度的和佛教差不多同时产生的jainism都能存活下来，而佛教不能，就说明了这个问
题。
这归根到底还是中国的长期封闭导致中国人对外界事物的无知。基督教系统里肯定有精
通或熟悉伊斯兰教理论的，反之亦然，因为他们得经常神学辩论，印度教在神学理论上
也可以和伊斯兰和基督教抗衡。而中国人，知道现在，中文世界里对印度教伊斯兰甚至
基督教文明的叙述都是想象，甚至连一知半解都谈不到。
国内有专门教授生奥古斯丁的神学理论的么，甚至有这方面的专注么？对基督教文明尚
且如此，对看不起的伊斯兰和印度文明的无知就可见一斑了。
反之，西方人，即便很小的国家，东亚研究，印度研究也搞得有声有色，伊斯兰就更不
用说了，几百年的仇家，知根知底 |
n********n
发帖数: 8336 | 2 佛教是实用法门, 当成一个偏方也行。告诉你一个方子灭苦, 不要太多理论, 管用就行
。理论是后发展出来的。 |
l****u
发帖数: 2166 | 3 嗯， 高见。里面没有很多的圆融理论。好处是他把这些于离苦无关但是经常令人好奇
的的问题都罗列出来（brahmajala sutta), 特意告诉学生，大家明白不是没想到，而
是的却对灭苦无用。
【在 n********n 的大作中提到】
: 佛教是实用法门, 当成一个偏方也行。告诉你一个方子灭苦, 不要太多理论, 管用就行
: 。理论是后发展出来的。
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b*****l
发帖数: 3821 | 4 最简陋的还是一神教，下里巴人的东西才好面对一般人。
越是蒙昧的地方，一神教才越有市场，不说中东的绿教，
就是耶教，发展最快的地方也是非洲拉美这样的文化的荒漠。
之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
【在 h***n 的大作中提到】
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: 标 题: 佛教的神学理论很简陋
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 13 02:37:27 2016, 美东)
: 之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
: 之前，本土没有什么本体论认识论和哲学思辨，你在四书五经诸子百家里找不到讨论宇
: 宙起源，生命本质，什么是真知真谛的内容，所以佛教来华，如入无人之境，没有阻挡
: 。比如西晋的外国和尚在中国辩才无碍，受到上层贵族和知识分子的欽沛和喜爱。
: 但在印度本土，佛教就没什么很大影响力，只是众多宗教之一，在神学辩论中屡次不敌
: 婆罗门教的修士，比如佛教有的派系声称universe is momentary, 但被人家无情的驳
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n********n
发帖数: 8336 | 5 According to the 2001 Indian census, Jains have the highest degree of
literacy of any religious community in India (94.1 percent), and their
manuscript libraries are the oldest in the country. Namokar Mantra is the
most respected prayer in Jainism and major festivals include Paryushana,
Mahavir Jayanti and Diwali. |
b**d
发帖数: 7644 | 6 对。明明是实际修行 不知道怎么发展成了哲学。
【在 n********n 的大作中提到】
: 佛教是实用法门, 当成一个偏方也行。告诉你一个方子灭苦, 不要太多理论, 管用就行
: 。理论是后发展出来的。
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b**d
发帖数: 7644 | 7 就跟物理似的 明明是个实验科学 怎么也搞成哲学了 我都不想说了 有的人脑子真是有
够乱的。 |
S**U
发帖数: 7025 | 8 漢傳佛教不能代表佛教其他傳承。
中國的哲學從來不喜歡嚴密思辨，先秦諸子中雖然出現了名家，對後代影響力很小。儒
道的原始經典都沒有建立嚴密思辨的體系。玄奘把印度的因明學翻譯成漢文，對中國哲
學也沒有什麼影響。
西藏佛教倒是重視因明，至今還有將因明用於辯經的傳統。南傳的論典，也是一個嚴密
的分析世界的體系。 |
o**********e
发帖数: 18403 | 9
嘻嘻。 拾人牙慧也变成了真知灼见。
梵语抄袭希腊文
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32185097.html
【在 b**d 的大作中提到】
: 就跟物理似的 明明是个实验科学 怎么也搞成哲学了 我都不想说了 有的人脑子真是有
: 够乱的。
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l*******t
发帖数: 1016 | 10 你根本不懂佛教 不懂道教 不懂儒教
纯粹靠自己的想象
至少打坐十年 + 至少读佛经 （譬如金刚经）十年 才能发表对佛教的看法
lz最好少说 否则你将在地狱日子没玩没了！！！！！！！！！！！！
之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
【在 h***n 的大作中提到】
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: 标 题: 佛教的神学理论很简陋
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: 之所以中国人一般认为佛教理论逻辑严密，体系严谨，是高等是因为中国在佛教进入
: 之前，本土没有什么本体论认识论和哲学思辨，你在四书五经诸子百家里找不到讨论宇
: 宙起源，生命本质，什么是真知真谛的内容，所以佛教来华，如入无人之境，没有阻挡
: 。比如西晋的外国和尚在中国辩才无碍，受到上层贵族和知识分子的欽沛和喜爱。
: 但在印度本土，佛教就没什么很大影响力，只是众多宗教之一，在神学辩论中屡次不敌
: 婆罗门教的修士，比如佛教有的派系声称universe is momentary, 但被人家无情的驳
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