p******n
发帖数: 2449 | 1 发信人: pibaxian (中文的名称呢？), 信区: History
标 题: 从五胡乱华和五代十国看中国和全球的历史模式
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 10:08:54 2018, 美东)
五世纪（大约）的南北朝，和九世纪的五代十国，两者相差四五百年。是中国的两大混
乱时期，也是中国历史周期的两个节点。对中国文明而言，这两个时期所带来的都是破
坏，但最终中国文明，经受住了这两次破坏。当然这些破坏也给中国历史留下了烙印。
只有放在全球文明史的背景下，才能更好地理解这两个时期。中国的南北朝时期，大致
相当于西方罗马帝国崩溃时期，日耳曼人侵西欧。印度的笈多帝国崩溃。
中国的五胡乱华，西方的西罗马帝国崩溃，印度的笈多帝国的崩溃，这三者是有共同根
源的，都是匈奴人向外扩张的结果。
唐末五代十国，中国发生的事情，与全球也是同步的，这个时期不仅是中国历史上最黑
暗的时期，也是全球历史上最黑暗的时期。不仅中国是军阀割据，军人干政，全世界都
是如此。
对于中东世界，伊斯兰世界，这个时期是所谓的“奴隶王朝”。奴隶都是军人奴隶，实
际上都是下级军官，服务于主人的下级军官。而且军人奴隶，大都有一个共同的背景，
都是草原突厥人，他们勇猛凶狠，开始寄阿拉伯人篱下，做军事奴隶，但之后他们就谋
权篡位。
对于西欧，这个时期是维京时代，遭遇来自北欧的，来自斯堪迪纳维亚半岛的，野蛮日
耳曼人的入侵，北欧海盗的入侵。同时，还遭遇马扎尔人的入侵，和摩尔人的入侵。
全球的黑暗，全球的军人干政，有一个共同的根源，这是阿拉伯人扩张，阿拉伯人的扩
张造成的全球后遗症。
只有做这种全球的比较，才能彰显中国文明的伟大强大。
公元五世纪，匈奴人的扩张，导致日耳曼人的西进，最终导致西罗马帝国的永久崩溃。
公元七世纪，阿拉伯人的扩张，让波斯帝国永久消失，让东罗马帝国遭遇根本性破坏，
其最富的部分，包括埃及，都被阿拉伯人侵占。
到了八九世纪，突厥人、北欧日耳曼人，等野蛮民族，又被阿拉伯人所激发，给世界造
成更大的混乱，军人干政的时代等形成。
南北朝之后，中国是鼎盛的唐朝。五代十国之后，中国是在文化上鼎盛的宋朝。总之，
两次混乱之后，中国都实现了强劲的复兴复苏。而西方所遭遇的破坏都是永久性的，比
如罗马帝国的崩溃，波斯帝国的崩溃，以及北印度的伊斯兰化，西欧的封建化，这些都
是不可逆转的。
这两次中国历史上的混乱，以及全球历史上的混乱，其罪魁祸首都是游牧民族。事实上
，从公元前3500年开始，这是中国和全球文明史的固定模式，其中每一次的大混乱，大
破坏，都是由游牧人的扩张造成。
游牧民族有两大发源地，一个就是东欧中亚草原，另一个就是阿拉伯半岛。
可以这么讲，人类历史上的恶，都是来自游牧民族，战争，统治直接来源都是游牧民族。
但另一方面，游牧民族也给全球文明带来了光明，带来了善，因为他们的扩张，推动了
全球文明的交流，推动了中国文明向全球的传播。光明和善是来自中国。
所以每一次，游牧民族向外扩张的时期，也是中国文明向外传播和扩张的时期。
在东晋南北朝时期，对西方而言，最大的光明和最大的善，就是基督教思想的成型，成
熟，这是由奥古斯丁完成的。奥古斯丁主义的核心是孟子的思想，就是康德所说的“道
德自律”。
这是一次文明大交流时期，中国的儒家思想西传西欧，促进奥古斯丁主义的出现，促进
了基督教思想的成熟。中国的儒家传到印度，促进了大乘有宗的出现，促进了唯识学的
出现。
同时，伊斯兰教的出现，也是这次文明教育的结果，也是受到中国儒家影响的结果。
在唐末五代十国时期，对西方而言。最大的善，最大的光明，就是崇尚理性的经院哲学
的出现，其代表人物是托马斯阿奎那。这也是中国儒家西传的结果，阿拉伯人是中介。
将中国文明西传的阿拉伯人并非来自阿拉伯半岛的土著阿拉伯人，而是来自后来改信伊
斯兰教的中亚人。譬如，最著名的哲学，也是医学之一，阿维森纳，就来自今天的乌兹
别克斯坦。在唐朝，乌兹别克斯坦的首都，那时叫石头城，是中国的附属国。所以，从
文化上，阿维森纳可说是半个中国人。
总之，全球文明史模式是，游牧民族周期性地扩张和破坏，同时也导致中国文明，周期
性扩张，将自由的理念推广到全球。
儒家思想的核心是心性自由，是真正的自由，是全世界自由和理性观念的总源头。（微
信共公号：新心性学派）
发布于 2016-09-23 |
p******n
发帖数: 2449 | 2 佛教传入中国是因为中国人当时比较先进的，可以接受佛法
的教导。 所以有了大乘佛教。
西方近代的３００年崛起，是后基督教带来的，这种现代文明不知道
会怎么影响中国和地球。
【在 p******n 的大作中提到】
: 发信人: pibaxian (中文的名称呢？), 信区: History
: 标 题: 从五胡乱华和五代十国看中国和全球的历史模式
: 发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 11 10:08:54 2018, 美东)
: 五世纪（大约）的南北朝，和九世纪的五代十国，两者相差四五百年。是中国的两大混
: 乱时期，也是中国历史周期的两个节点。对中国文明而言，这两个时期所带来的都是破
: 坏，但最终中国文明，经受住了这两次破坏。当然这些破坏也给中国历史留下了烙印。
: 只有放在全球文明史的背景下，才能更好地理解这两个时期。中国的南北朝时期，大致
: 相当于西方罗马帝国崩溃时期，日耳曼人侵西欧。印度的笈多帝国崩溃。
: 中国的五胡乱华，西方的西罗马帝国崩溃，印度的笈多帝国的崩溃，这三者是有共同根
: 源的，都是匈奴人向外扩张的结果。
|
r****n
发帖数: 7315 | |
p******n
发帖数: 2449 | 4 这篇文章很多说的是错的，历史上佛教在公元６７年就传入中原，
更早一点已经传入了西域，南北朝时期，佛教已经很普遍了，这就菩提达摩去中土的原
因。
菩提达摩南北朝時來到南朝梁，但因與梁武帝話不投機，而轉投北魏少室山的少林寺面
壁閉關。
后来中国有相当长的稳定发展的唐，宋，清朝很重视喇嘛教。
唐宋中国富裕，而且有很好的发展佛教的条件。
我怀疑明朝政府对佛教没那么在乎。
【在 r****n 的大作中提到】
: 哇，你好能写啊。
|
r******2
发帖数: 1021 | 5 你显然根本不懂佛教史
佛教最初传入中国以及在中国落地扎根，是很不光彩的意识形态入侵的历史，也是中国
人思想被奴化和软化的开始。一种异质性的意识形态能够渗入某个地区，也通常都是和
该地区的意识形态或者说文化落后有关。
佛教进入斯里兰卡以及缅甸这些落后国家，并成为这些落后国家的国教，就是因为这些
地区缺乏强大的文化。而在印度，佛教之所以几乎彻底灭亡，就是因为婆罗门教在文化
方面要远远超越佛教本身。
说西方近代300年的崛起是后基督教带来的，这个也大有问题。文艺复兴和工业革命主
要是希腊哲学在西方重新被重视的结果，是一批哲学家和科学家共同的努力。虽然新教
改革提出的一些重要观念，比如马克斯韦伯所说的新教伦理，确实推动了资本主义发展
，但是因为这个就说是后基督教带来的西方的崛起，这个有失偏颇。
【在 p******n 的大作中提到】
: 佛教传入中国是因为中国人当时比较先进的，可以接受佛法
: 的教导。 所以有了大乘佛教。
: 西方近代的３００年崛起，是后基督教带来的，这种现代文明不知道
: 会怎么影响中国和地球。
|
p******n
发帖数: 2449 | 6 社科院,中科院的大门都开着，看有人理你不？
: 你显然根本不懂佛教史
: 佛教最初传入中国以及在中国落地扎根，是很不光彩的意识形态入侵的历史，也
是中国
: 人思想被奴化和软化的开始。一种异质性的意识形态能够渗入某个地区，也通常
都是和
: 该地区的意识形态或者说文化落后有关。
: 佛教进入斯里兰卡以及缅甸这些落后国家，并成为这些落后国家的国教，就是因
为这些
: 地区缺乏强大的文化。而在印度，佛教之所以几乎彻底灭亡，就是因为婆罗门教
在文化
: 方面要远远超越佛教本身。
: 说西方近代300年的崛起是后基督教带来的，这个也大有问题。文艺复兴和工业
革命主
: 要是希腊哲学在西方重新被重视的结果，是一批哲学家和科学家共同的努力。虽
然新教
: 改革提出的一些重要观念，比如马克斯韦伯所说的新教伦理，确实推动了资本主
义发展
【在 r******2 的大作中提到】
: 你显然根本不懂佛教史
: 佛教最初传入中国以及在中国落地扎根，是很不光彩的意识形态入侵的历史，也是中国
: 人思想被奴化和软化的开始。一种异质性的意识形态能够渗入某个地区，也通常都是和
: 该地区的意识形态或者说文化落后有关。
: 佛教进入斯里兰卡以及缅甸这些落后国家，并成为这些落后国家的国教，就是因为这些
: 地区缺乏强大的文化。而在印度，佛教之所以几乎彻底灭亡，就是因为婆罗门教在文化
: 方面要远远超越佛教本身。
: 说西方近代300年的崛起是后基督教带来的，这个也大有问题。文艺复兴和工业革命主
: 要是希腊哲学在西方重新被重视的结果，是一批哲学家和科学家共同的努力。虽然新教
: 改革提出的一些重要观念，比如马克斯韦伯所说的新教伦理，确实推动了资本主义发展
|
r******2
发帖数: 1021 | 7
请我去都没有半点兴趣。
最近有个省级的学术机构让我在里面挂个名，但是实在提不起兴趣，即便是国家级的，
也毫无兴趣。
我喜欢自由的学术研究，不愿意被任何人干涉，也不愿意替任何机构做事。
我要建立起自己的学术共同体。
【在 p******n 的大作中提到】
: 社科院,中科院的大门都开着，看有人理你不？
:
:
: 你显然根本不懂佛教史
:
: 佛教最初传入中国以及在中国落地扎根，是很不光彩的意识形态入侵的历史，也
: 是中国
:
: 人思想被奴化和软化的开始。一种异质性的意识形态能够渗入某个地区，也通常
: 都是和
:
: 该地区的意识形态或者说文化落后有关。
:
: 佛教进入斯里兰卡以及缅甸这些落后国家，并成为这些落后国家的国教，就是因
: 为这些
|
