m**i
发帖数: 8296 | 1 最近动了恻隐之心，很用心深入浅出地试图帮一个四柱八字成格，但是一直没什么起色
的人找症结解决问题。
然后人家受不了了，在又一次敏感地觉得自己在诅咒人家的念想下刚刚把自己拉黑了。
自己是个同理心很重的人。别人的事情，自己能感同身受然后难过好一阵。为生活多些
阳光，已经很小心，尽量不看别人星盘/四柱八字了。
结果还是惹了这个事情了。
当人家的命运展开在面前的时候，当看到一个曾经的小孩由于种种憋闷和未解的心
结多年来无法摆脱潜意识的自我束缚有负本命的时候，感觉自己很难狠下心旁观，或者
和一般的江湖人一样只拣好听的恭维人。
自然，也不能跟人直接断将来会怎么怎么。只能换个角度说如何如何会更好，不然可能
怎样怎样。
然后人家就受不了了。=[
真不知道那些命理大师是怎么做到的。
唉~``也许再过个十多年人家会记得吧。或者因为误会而讨厌自己更加回避实质问题。
好的动机，不等于好的结果。
没有耐心及兴趣和人做长久朋友慢慢地润物细无声，就不要揽瓷器活。
千错万错，还是在我。不够自持。
上来反省和自责下。
哪怕是命理这种人家来寻求方案的情况，也不是什么时候都可以赤裸裸地说一堆真话的。
就好像吃米还要加水并且生火做饭，而且不能一次吃太多。
云在青霄水在瓶。
如果世上真有神佛，不知道他们是怎么能目睹世间疾苦而对绝大多数人无动于衷的。是
如何避免像王尔德笔下的快乐王子那样心碎的。 |
r******y
发帖数: 21907 | 2 mm你也忒爱纠结了，别人的话表想那么多 累还不省心~~~~~
【在 m**i 的大作中提到】
: 最近动了恻隐之心，很用心深入浅出地试图帮一个四柱八字成格，但是一直没什么起色
: 的人找症结解决问题。
: 然后人家受不了了，在又一次敏感地觉得自己在诅咒人家的念想下刚刚把自己拉黑了。
: 自己是个同理心很重的人。别人的事情，自己能感同身受然后难过好一阵。为生活多些
: 阳光，已经很小心，尽量不看别人星盘/四柱八字了。
: 结果还是惹了这个事情了。
: 当人家的命运展开在面前的时候，当看到一个曾经的小孩由于种种憋闷和未解的心
: 结多年来无法摆脱潜意识的自我束缚有负本命的时候，感觉自己很难狠下心旁观，或者
: 和一般的江湖人一样只拣好听的恭维人。
: 自然，也不能跟人直接断将来会怎么怎么。只能换个角度说如何如何会更好，不然可能
|
g***j
发帖数: 40861 | |
h*********g
发帖数: 4866 | 4 MM你给人看命盘会教人怎么去解吗？
如果你不会解，就不要再给人看命盘了。
人的共性是知道了答案，还想要更好的结局，
如果你有能力和方法帮助他，告诉他也好，
如果你不知道该怎么解决，你所说的，如果成为现实，那么他肯定会觉得你在咒他
反而落人埋怨～～
至于你说神佛怎么忍见世间的人受苦，
要知道，因为所有的人都是一视同仁的，
所以，你受苦也罢，享福也罢，都是你自己前世，种下的前因；
现在自己收到果报，不论好也罢，坏也罢，都是自己做的；
心疼又能如何，所谓自作自受，
因果循环而已。 |
z**n
发帖数: 22303 | 5 今生的很多境遇的因都是前世种下的，因果律连菩萨都无法违反，能帮的就是劝人断恶
修善。
那些命理术数在我看来，都是拆东墙补西墙，不久的将来都要加倍偿还的，看看了凡四
训吧，孔先生在命理术数上的造诣够高了，可是袁了凡科先生最后还是靠行善积德改变
自己的命运。
了凡四训节选：
结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为
老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，
县考应该考第十四名，府考应该考第七十一名，提学考应该考第九名。
到了明年，果然三处的考试，所考的名次和孔先生所推算的一样，完全相符。孔先生又
替我推算终生的吉凶祸福。他说：那一年考取第几名，那一年应当补廪生，那一年应当
做贡生，等到贡生出贡后，在某一年，应当选为四川省的一个县长，在做县长的任上三
年半后，便该辞职回家乡。到了五十三岁那年八月十四日的丑时，就应该寿终正寝，可
惜你命中没有儿子。
这些话我都一一的记录起来，并且牢记在心中。从此以后，凡是碰到考试，所考名次先
后，都不出孔先生预先所算定的名次。唯独算我做廪生所应领的米，领到九十一石五斗
的时候才能出贡。那里知道我吃到七十一石米的时候，学台屠宗师（学台：相当于现在
的教育厅长）他就批准我，补了贡生。我私下就怀疑孔先生所推算的，有些不灵了。
后来果然被另外一位代理的学台杨宗师驳回，不准我补贡生。直到丁卯年，殷秋溟宗师
看见我在考场中的‘备选试卷’没有考中，替我可惜，并且慨叹道：这本卷子所做的五
篇策，竟如同上给皇帝的奏折一样。像这样有大学问的读书人，怎么可以让他埋没到老
呢？
于是他就吩咐县官，替我上公事到他那里，准我补了贡生，经过这番的波折，我又多吃
了一段时间的廪米，算起来连前所吃的七十一石，恰好补足，总计是九十一石五斗。我
因为受到了这番波折，就更相信：一个人的进退功名浮沉，都是命中注定。而走运的迟
或早，也都有一定的时候，所以一切都看得淡，不去追求了。
等我当选了“贡生”，按照规定，要到北京的国家大学去读书。所以我在京城里住了一
年。一天到晚，静坐不动，不说话，也不转动念头。凡是文字，一概都不看。到了己巳
年，回到南京的国家大学读书，在没有进国家大学以前，先到栖霞山去拜见云谷禅师，
他是一位得道的高僧。
我同禅师面对面，坐在一间禅房里，三天三夜，连眼睛都没有闭。云谷禅师问我说：凡
是一个人，所以不能够成为圣人，只因为妄念，在心中不断地缠来缠去；而你静坐三天
，我不曾看见你起一个妄念，这是什么缘故呢？
我说：我的命被孔先生算定了，何时生，何时死，何时得意，何时失意，都有个定数，
没有办法改变。就是要胡思乱想得到什么好处，也是白想；所以就老实不想，心里也就
没有什么妄念了。云谷禅师笑道：我本来认为你是一个了不得的豪杰，那里知道，你原
来只是一个庸庸碌碌的凡夫俗子。
我听了之后不明白，便请问他此话怎讲？云谷禅师说道：一个平常人，不能说没有胡思
乱想的那颗意识心；既然有这一颗一刻不停的妄心在，那就要被阴阳气数束缚了；既被
阴阳气数束缚，怎么可说没有数呢？虽说数一定有，但是只有平常人，才会被数所束缚
住。若是一个极善的人，数就拘他不住了。
因为极善的人，尽管本来他的命数里注定吃苦；但是他做了极大的善事，这大善事的力
量，就可以使他苦变成乐，贫贱短命，变成富贵长寿。
而极恶的人，数也拘他不住。因为极恶的人，尽管他本来命中注定要享福，但是他如果
做了极大的恶事，这大恶事的力量，就可以使福变成祸，富贵长寿变成为贫贱短命。
你二十年来的命都被孔先生算定了，不曾把数转动一分一毫，反而被数把你给拘住了。
一个人会被数拘住，就是凡夫，这样看来，你不是凡夫，是什么呢？
我问云谷禅师说：照你说来，究竟这个数，可以逃得过去么？禅师说：命由我自己造，
福由我自己求；我造恶就自然折福；我修善，就自然得福。从前各种诗书中所说，实在
是的的确确，明明白白的好教训。我们佛经里说：一个人要求富贵就得富贵，要求儿女
就得儿女，要求长寿就得长寿。
只要做善事，命就拘他不住了。因为说谎是佛家的大戒，那有佛菩萨还会乱说假话，欺
骗人的呢？
我听了以后，心里还是不明白，又进一步问说；孟子曾说：凡是求起来，就可以得到的
，这是说在我心里可以做得到的事情。
若是不在我心里的事，那么怎能一定求得到呢？譬如说道德仁义，那全是在我心里的，
我立志要做一个有道德仁义的人，自然我就成为一个有道德仁义的人，这是我可以尽力
去求的。若是功名富贵，那是不在我心里头的，是在我身外的，要别人肯给我，我才可
以得到。倘若旁人不肯给我，我就没法子得到，那么我要怎样才可以求到呢？云谷禅师
说：孟子的话不错，但是你解释错了。你没看见六祖慧能大师说：所有各种的福田，都
决定在各人的心里。福离不开心，心外没有福田可寻，所以种福种祸，全在自己的内心
。只要从心里去求福，没有感应不到的！
能向自己心里去求，那就不只是心内的道德仁义，可以求得，就是身外的功名富贵，也
可以求到，所以叫做内外双得。换句话说，为了种福田而求仁求义，求福，求禄，是必
有所得的。
一个人命里若有功名富贵，就是不求，也会得到；若是命里没有功名富贵，就算是用尽
了方法，也求不到的。
所以一个人，若不能自己检讨反省，而只是盲目地向外面追求名利福寿；但得到得不到
，还是听天由命，自己毫无把握。这就合了孟子所说，求之有道，得之有命的两句话了。
要知道纵然得到，究竟还是命里本来就有的，并不是自己求的效验，所以可以求到的，
才去求，求不到的，就不必去乱求。
倘若你一定要求，那不但身外的功名富贵求不到，而且因为过份的乱求，过份的贪得，
为求而不择手段，那就把心里本来有的道德仁义，也都失掉了，那岂不是内外双失么？
所以乱求是毫无益处的。 |
m**i
发帖数: 8296 | 6 嗯。说的对。甭管它了。
虽说每个人对于外界的体质不一样，有的像海绵有的像木头有的像不锈钢，可的确是要
学会限制摄入的信息和分量啊，不然别过日子了。
一直特别特别羡慕那英那种性格儿的，还有田震那样子嗓门的，该干啥干啥，太痛快了
。可惜天不遂人愿啊。。。 =[
【在 r******y 的大作中提到】
: mm你也忒爱纠结了，别人的话表想那么多 累还不省心~~~~~
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m**i
发帖数: 8296 | 7 嗯，说的是。一般很少看。看了一般也只是点一下关键的地方，跟人指个方向。
这次是个60年代生人，上有老下有小，成长轨迹和自己有些重叠，再不调整，人生过半
百只怕就算所有人都说还有指望人自己也未必相信了，所以动恻隐之心了花力气多了然
后乖乖来反省了。=[
跟人说了怎么去解的。可是很多事情是没有捷径可以走的，人家拈轻怕重，自己也没有
法子。
世间疾苦那个你说的也很有道理。具体到个人，可能就是要限制自己的遐思或者说精力
分配，只划出一定的百分比。不然一天到晚光是看负面新闻就可以抑郁得直接去住院了
吧？唉~`
【在 h*********g 的大作中提到】
: MM你给人看命盘会教人怎么去解吗？
: 如果你不会解，就不要再给人看命盘了。
: 人的共性是知道了答案，还想要更好的结局，
: 如果你有能力和方法帮助他，告诉他也好，
: 如果你不知道该怎么解决，你所说的，如果成为现实，那么他肯定会觉得你在咒他
: 反而落人埋怨～～
: 至于你说神佛怎么忍见世间的人受苦，
: 要知道，因为所有的人都是一视同仁的，
: 所以，你受苦也罢，享福也罢，都是你自己前世，种下的前因；
: 现在自己收到果报，不论好也罢，坏也罢，都是自己做的；
|
m**i
发帖数: 8296 | 8 跟人讲了，怜蛾不点灯，成家了的人了自己又有孩子，不要乱摆孔雀尾巴引女孩子往上
扑，多生事端。连这个人家都做不到。跟人说找点樟木珠珠闻闻可以清心凝神。
八字里说人本来是很好的格局，可惜贪花恋酒、对于男子未免就落了下乘了。可能真的
非人力可扭转的。可能一些自己看来无谓的，对人而言就和氧气一样重要。
了凡那个我看完了的。现在想想，我不知道了凡是如何作取舍。比如早上起床出门，碰
到10个乞儿，可能走到第8个，身上的钱粮就已经都施舍完了。然后看到了第9个第10个
，要怎么办呢？自己出门本来该做的事情怎么办呢？
@_@~` 所以觉得有时候不加以克制，很容易变成妇人之仁。将军百战，拿这个思路的话
，干脆回家自刎得啦？+_+b~`
【在 z**n 的大作中提到】
: 今生的很多境遇的因都是前世种下的，因果律连菩萨都无法违反，能帮的就是劝人断恶
: 修善。
: 那些命理术数在我看来，都是拆东墙补西墙，不久的将来都要加倍偿还的，看看了凡四
: 训吧，孔先生在命理术数上的造诣够高了，可是袁了凡科先生最后还是靠行善积德改变
: 自己的命运。
: 了凡四训节选：
: 结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
: 动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
: 开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为
: 老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，
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m**i
发帖数: 8296 | 9 看完了呆呆贴的。
怎么说呢，东方人的哲学里头有自我反省自持精进的因素，所以哪怕没有宗教，适当引
导，也能好好地社会安稳。
虽然看着西方更文明些，但宗教的影响力太大了。貌似行善的背后，也许是为了人自己
将来上天堂或者投胎到好人家，也许对于社会的影响力与动机无关（所以每个朝代的统
治者会按需求适度弘扬一些宗教帮助维稳），但从单纯的是否为了自己而做事上，是有
区别的。
自己没有见过前世今生也不敢妄求什么，敬之善之、不要钻牛角尖就好了。倒是更喜欢
用蝴蝶效应等思路来解释一些事情。
有个通俗的故事，还是国内的。一个村子里，有个人花了不少力气搞到了一批特别好的
玉米种子，自己种了，第一年有好收成卖了好价钱，村民都眼热。他就免费给了村民好
些种子，第二年大家一起种一起卖。
好多人都说这个人傻，因为是免费给的又平白让别人和自己竞争了。他就说了，说农作
物这个东西是要靠授粉才能结实的，虽然看着自己吃亏，但是周围都种上的话反过来也
是确保了自己家玉米地的品系纯正啊。
这个好像是个新闻还是什么的，听到的当时就为之折服了。行走世间，很多时候很多因
素就好像花粉一样，得失不是常人可一一计算的。
还有个故事，比较常见，一个毕业生去工作，回去跟妈妈抱怨，妈妈烧了三锅热水，第
一个放进胡萝卜，第二个放进鸡蛋，第三个放进咖啡粉。毕业生说胡萝变软了，鸡蛋变
硬了，咖啡散发芬芳。妈妈就说希望人成为咖啡。
考虑到对周围的人的影响的话，这个和中国伯伯种玉米其实是道理相通的。
【在 z**n 的大作中提到】
: 今生的很多境遇的因都是前世种下的，因果律连菩萨都无法违反，能帮的就是劝人断恶
: 修善。
: 那些命理术数在我看来，都是拆东墙补西墙，不久的将来都要加倍偿还的，看看了凡四
: 训吧，孔先生在命理术数上的造诣够高了，可是袁了凡科先生最后还是靠行善积德改变
: 自己的命运。
: 了凡四训节选：
: 结果孔先生所推算的，虽然是很小的事情，但是都非常的灵验。我听了孔先生的话，就
: 动了读书的念头，和我的表哥沈称商量。表哥说：我的好朋友郁海谷先生在沈友夫家里
: 开馆，收学生读书。我送你去他那里寄宿读书，非常方便。于是我便拜了郁海谷先生为
: 老师。孔先生有一次替我推算我命里所注定的数；他说：在你没有取得功名做童生时，
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a****5
发帖数: 10854 | 10 mm太有能耐了
能给我测测四柱八字星盘不？ 不管吉凶我绝对感激
【在 m**i 的大作中提到】
: 最近动了恻隐之心，很用心深入浅出地试图帮一个四柱八字成格，但是一直没什么起色
: 的人找症结解决问题。
: 然后人家受不了了，在又一次敏感地觉得自己在诅咒人家的念想下刚刚把自己拉黑了。
: 自己是个同理心很重的人。别人的事情，自己能感同身受然后难过好一阵。为生活多些
: 阳光，已经很小心，尽量不看别人星盘/四柱八字了。
: 结果还是惹了这个事情了。
: 当人家的命运展开在面前的时候，当看到一个曾经的小孩由于种种憋闷和未解的心
: 结多年来无法摆脱潜意识的自我束缚有负本命的时候，感觉自己很难狠下心旁观，或者
: 和一般的江湖人一样只拣好听的恭维人。
: 自然，也不能跟人直接断将来会怎么怎么。只能换个角度说如何如何会更好，不然可能
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m**i
发帖数: 8296 | 11 没事情的话就不用看的啊。+_+b~`` 真正的能人还会发这种儿科帖子嘛？ +_+b~``
自己对玄学比较敬畏的，特地不去学怎么看流年，所以在预知事情上，其实是比较弱的
。就算是看本命，也有点像段誉那种，基本上是和别人打交道的时候感觉异常了，才问
下人家要不要看下。看看没什么大事情要排解的也不说什么的。
这次多费心主要因为感觉比较异常，完后人家已经年过不惑了，而且之前对自己还蛮客
气地，就有点恻隐之心，结果反而不美。吸取教训，收敛吧。。。//blushing~`
【在 a****5 的大作中提到】
: mm太有能耐了
: 能给我测测四柱八字星盘不？ 不管吉凶我绝对感激
|
g***2
发帖数: 47 | 12 patpat..我觉得一般想算命的多是碰到很多不如意事情或者面临重大抉择六神无主的，
本来就有点想走捷径的侥幸。。
我记得高考完那阵我妈妈带我让熟人看看能不能考上，好几个都说将来我会如何如何发
达有钱等等。。呵呵，当时可高兴了。现在想来，不努力什么都没有的。。还是看自己
对生活的态度呢。。 |
m**i
发帖数: 8296 | 13 谢谢。自己高考的时候家里人也去抽签的，描述得比较吻合的。
至于这个事情，今天忽然换了个角度，总算明白怎么回事了。
那位男士，基本上算是一个比较典型的NPD(自恋型人格，诊断标准在末尾)。
已婚，外在不错。喜欢年轻女孩子，也有很多女的会扑上去，会发生实质关系但不会因
为她们重组家庭。
自己虽然能明白人的一些事情，但不愿意从命理的角度去说，毕竟玄学这个自己也不是
特别懂完后是敬重为主。转而从心理形成的角度跟人讲（中年危机、原生态家庭对个人
的影响；一个孩子从小长拧巴了又祸害更多的人本来是个没有什么建设性的事情，就不
忍了）。
刚才发现，NPD最恐惧的，就是他/她装饰出来的那些外在被人穿透，内在的空虚("
emptiness")被人家发现，被人证明是错误的，和被人忽视。如果要留在NPD身边，必须
不断地告诉这个NPD你有多么地爱他/她。自己讲的刚好是人内在的核心问题，人家吃不
消自然就跑了。
（所以NPD很少会主动去心理辅导，就算被动地过去，发现被拆穿了就放弃。可是不去
心理辅导的话，是没有办法治愈的）
再想想人家一开始问的那些，原来把自己当猎物来着。+_+b~`` 期待一个正常人和一个
已婚异性表白么？好脾气有善意不是拿来给当猎物的好不好~`
唉~``自作孽不可活、何况就算菩萨老人家，也有金刚怒目的一面。第一次近距离接触
到男性NPD，以后就晓得了。自己尽力了，行走在人家这片烂泥地里也留下香气了，
之后又解释过了。
let it be~`
（为什么好人和好人很难走到一起去，就是因为世界上有这样的人在不断地“捕猎”啊
。好人不会那样激进地捕猎，自然猎到另一个好人的可能性小了。太感谢自己的迟钝了
，不然也被人抓了去了。+_+b~`）
---NPD诊断，符合5个就要警惕了。---
- Has a grandiose sense of self-importance (e.g., exaggerates
achievements and talents, expects to be recognized as superior without
commensurate achievements)
- Is preoccupied with fantasies of unlimited success, power, brilliance,
beauty, or ideal love
- Believes that he or she is "special" and unique and can only be
understood by, or should associate with, other special or high-status people
(or institutions)
- Requires excessive admiration
- Has a sense of entitlement, i.e., unreasonable expectations of
especially favorable treatment or automatic compliance with his or her
expectations
- Is interpersonally exploitative, i.e., takes advantage of others to
achieve his or her own ends
- Lacks empathy: is unwilling to recognize or identify with the feelings
and needs of others
- Is often envious of others or believes others are envious of him or
her
- Shows arrogant, haughty behavior or attitudes.
【在 g***2 的大作中提到】
: patpat..我觉得一般想算命的多是碰到很多不如意事情或者面临重大抉择六神无主的，
: 本来就有点想走捷径的侥幸。。
: 我记得高考完那阵我妈妈带我让熟人看看能不能考上，好几个都说将来我会如何如何发
: 达有钱等等。。呵呵，当时可高兴了。现在想来，不努力什么都没有的。。还是看自己
: 对生活的态度呢。。
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a****5
发帖数: 10854 | 14 这孩子真能写
【在 m**i 的大作中提到】
: 谢谢。自己高考的时候家里人也去抽签的，描述得比较吻合的。
: 至于这个事情，今天忽然换了个角度，总算明白怎么回事了。
: 那位男士，基本上算是一个比较典型的NPD(自恋型人格，诊断标准在末尾)。
: 已婚，外在不错。喜欢年轻女孩子，也有很多女的会扑上去，会发生实质关系但不会因
: 为她们重组家庭。
: 自己虽然能明白人的一些事情，但不愿意从命理的角度去说，毕竟玄学这个自己也不是
: 特别懂完后是敬重为主。转而从心理形成的角度跟人讲（中年危机、原生态家庭对个人
: 的影响；一个孩子从小长拧巴了又祸害更多的人本来是个没有什么建设性的事情，就不
: 忍了）。
: 刚才发现，NPD最恐惧的，就是他/她装饰出来的那些外在被人穿透，内在的空虚("
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